戴进（1388-1462），字文进，号静庵、玉泉山人。钱塘（今浙江杭州）人。早年为金银首饰工匠，后改工书画。宣德间（1426—1435）以画供奉内廷，官直仁殿待诏。后因遭谗言被放归，浪迹江湖。擅画山水、人物、花鸟、虫草。山水师法马远、夏圭，中年犹守陈法，晚年纵逸出蹊径，卓然一家。所作雄俊高爽，苍郁浑厚，用笔劲挺方硬；画人物笔法娴熟，顿挫间风度益著；所作花鸟、虫草亦饶有生意。为“浙派绘画”开山鼻祖。
戴进作为明初浙派创始人，他在山水画、花鸟画、人物画方面都有很高建树，特别是他精于人物写生，成就显著。
戴进擅画山水、人物、花鸟、虫草。山水取法宋元，用笔劲挺方硬，水墨淋漓酣畅，发展了马远、夏圭传统。中年犹守陈法，晚年纵逸出蹊径，卓然一家。所作雄俊高爽，苍郁浑厚，用笔劲挺方硬；画人物笔法娴熟，顿挫间风度益著；所作花鸟、虫草亦饶有生意。为浙派开山鼻祖。人物画远师吴道子、李龙眠的唐宋传统，兼长二笔、写意，能变通运笔，创蚕头鼠尾描，行笔顿挫有力，笔法豪放。人物画主要题材有神仙道释、佛像、历史故事、名人隐士、樵夫渔父等，所画神像的威仪，鬼怪的勇猛，衣纹的设色，均驾轻就熟。工笔画衣纹常用铁线描和兰叶描，有时用丁头鼠尾描，写意从马远变化而来，笔墨简括。花鸟画工笔、写意、没骨兼长，都极为精致。所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，别具格调。
戴进的人物画一反元以来的文人重笔墨挥洒而轻造型的传统，主要师承两宋，尤其是南宋画院风格；选择深受民间欢迎的吉祥寓意题材，表达人们对美好生活的向往和祝福，并且善于把人物放在特定的环境中进行刻画，通过与人物性格相适应的背景来深化人物性格，使他的画朝更合乎造型艺术本性的直观感性与物质化方向的发展，更具归真反朴的绘画本真性。作为职业画家，戴进并不像后来的一些文人画家那样，以文学的意境代替绘画本身的意境，忽视绘画造型艺术的特长及笔墨形式与内容表达的辨证关系。相反的，坚实的绘画技能是他意境创造的客观基础。然而他又不同于画工画，他的作品重视意境的创造，立足现实生活，充分发挥绘画本身的优长，使作品内容得之于笔墨之内，“笔精墨妙”，以“写”代“描”，并能使用笔墨来“寓其意”，“抒其情”，却又不使形式全然游离于内容。内容与形式恰到好处的结合，使其绘画暗含了一份静谧的魅力。
戴进的山水画作品，注重选题。画法源出宋元，继承南宋水墨苍劲一派，主要吸收南宋时期的马远、夏圭风格，但也吸取北宋时期的李成和范宽，并取法郭熙、李唐、董源，用笔劲挺方硬，水墨淋漓酣畅，技巧纵横，画风雄健挺拔，俱遒劲苍润，一变南宋浑厚沉郁的风格，发展了马远、夏圭传统，善于用浓淡水墨的巧妙变化，来表现“铺叙远近，宏深雅淡”的品格，既有南宋院体遗风，又有元人水墨画意，被推为“浙派山水首席画师”。
作品欣赏：
《达摩至惠能六代像》长卷绢本设色纵33．8厘米横219．5厘米
《达摩至惠能六代像》局部
《达摩至惠能六代像》局部
图中设色画佛教禅宗六代祖师的形象，有初祖达摩、二祖神光、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。六组人物之间以岩石、泉水、苍松、古柏相连，并装点佛教圣地。戴进的人物画有工笔和粗笔两种面貌。此画师法刘松年、李唐，工细严谨，人物神态生动，线条劲练，转折顿挫中有流畅洒脱之致，并师承南宋院体的典型风格，笔墨技法具有深厚功力，为其工笔人物画的代表作。
三顾草庐图轴
用“招贤纳士”为题材的历史故事画在明代宫廷画中占有相当比重，以表现皇帝纳贤的迫切心情。此画即取自家喻户晓的刘备“三顾茅庐”拜访诸葛亮的故事。画面描绘的生动而细致，人物的神情动态自然而传神。在画法上，显示出画家对于南宋画风的继承和发展，用笔简劲。墨色清雅，风格独特。
月夜访友图
款识：正统三年（1438年）四月望后 一日钱塘戴文进笔。
钤印：文进。
洞天问道图
此图描绘轩辕黄帝至崆峒山向广成子问道的故事。画面左侧峰峦突起，直入云霄，右侧古松茂蔚，老干虬枝。山谷险道上，身着衮服的皇帝孤身赴洞天问道。山石用斧劈皴，人物作琴弦描。设色淡雅。画风学南宋“画体”而又有元人秀劲的特色，为戴氏前期比较精微优美的佳构。画中署有“同郡戴文进为德宣卿友制”。后钤“钱塘戴氏文进”、“文进”。
葵石蛱蝶图
此图为戴进极少见的工笔设色花卉作品，诗情浓郁，耐人寻味。图中一棵蜀葵亭亭玉立，茎干直挺，绿叶扶疏中绽开着朵朵素净妍丽的花冠。两只翩翩飞舞的彩蝶，则打破了由于花枝凛然独立所造成的冷漠古板，为画面平添了活泼的气息和无穷的意味。此画状物准确，造型质朴，笔致细柔，敷色清丽，既继承了宋代 “院体”花鸟的工笔法，又融入了元代“没骨设色法”，形成工致而不浓艳，秀丽而不柔媚的风格。款署：“静庵为奎斋写。”钤“钱塘戴氏文进”印。画幅上方有明刘泰等四家题跋。鉴藏印钤“朱之赤”等。
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