南宋山水诗人身份涵盖极为广泛，有高贵的至尊，有居官的显宦，有驰名的道释家、隐士，也有卑微的授师、幕僚、游士、太学生、平民等。
开列如下：
官员：参知政事李光、李纲、沈与求、陈与义、范成大、楼钥、真德秀、文天祥；左相周必大、赵鼎、郑清之；其他有吕本中（中书舍人）、曾几（左通议大夫）、李弥逊（试中书舍人）、曹勋（昭信军节度）、吴芾（吏部侍郎）、陆游（礼部郎中）、杨万里（江东转运副使）、朱熹（知南康军）、刘克庄（福建提刑）、陈渊（监察御史）、陈造（浙西路安抚司参议）、赵蕃（太和主簿）、徐玑（县主簿）、赵师秀（县推官）、王迈（需次弋阳尉）、周文璞（溧阳县丞）、薛嵎（长溪县簿）
幕僚：王炎（江陵帅幕）、曾丰（广西帅漕幕）、苏泂（荆湖幕宾）授师：刘子翚、范浚、胡宏、陈长方、林亦之（亦布衣）、陈淳、王柏、陈深、黄庚太学生：华岳（武学生）、郑思肖游士：戴复古、高翥、严羽、罗与之、叶茵、吴惟信、刘过（布衣）、邓牧隐士：陈著、萧立之、真山民、刘应时、薛师石、邓牧、于石布衣：姜夔、武衍、徐照、翁卷、尹焞、曾极、柯梦得、汪莘
琴师：汪元量
释家：志南、元肇、居简、永颐、绍嵩、斯植、圆悟、道璨
道士：白玉蟾
实际较之更为丰富，亦更为精彩。或被罢黜。
如张元干为右朝奉郎官，因送李纲词，激怒秦桧被除名（陆心源《宋史翼·张元干传》卷7。《宋史》无传）；
孙觌知临安府，以盗用军钱除名且被羁管（《建炎以来系年要录》，《宋史》无传）；
叶适为江淮制置使，力主抗金，及韩侂胄败诛，被夺职（《宋史》卷434有传）。
或自请辞。如韩淲，清高绝俗，淡泊富贵，入仕不久即请归（《涧泉集》）；
刘宰授浙东仓司干官，寻告归。居家三十八年（《宋史》卷401有传）；
刘子翚以荫补承务郎，通判兴化军，寻以疾辞归武夷山专事讲学（《宋史》卷434有传）；
赵蕃辞官家居三十三年，与去官家居二十年韩淲并有诗名，时称“二泉”（《宋史》卷445有传）。
胡宏父荫补右承务郎。以秦桧专权不出，居衡山下二十馀年。（《宋史·儒林五》《宋元学案》卷42之《五峰学案》）
或先在家为民，后居官而终。王炎居家，张栻闻其贤，檄入江陵幕府，后知饶州、知湖州（《双溪集》）；
刘克庄居村多年，后以荫补将仕郎，为江东提刑、工部尚书等。（林希逸《后村先生刘公行状》，《宋史》无传）；
郑樵年轻时闭门读书撰著三十年。广涉礼乐、文字、虫鱼、草木、方书之学。高宗时召对，拜迪功郎、礼、兵部架阁。（《宋史》卷436有传）
或为官亦为师。如朱熹为官时亦收徒授学；李石历知黎州、合州、眉州，学者云聚，闽越之士万里而往，诸生刻石题名者数千。
此类人物众多，张栻、黄干、真德秀、魏了翁等均如此。所为朝官亦兼主道释宫殿。
南宋以理学为国教，但儒表释里，朝廷命官多受宫观之事。
曾几曾主临安洞霄宫、台州崇道观、提举洪州玉隆观；
陈与义提举江州太平观，吴儆主管台州崇道观，朱熹提举南京鸿庆宫，吴芾提举太平兴国宫，王十朋主管台州崇道观，叶梦得先后提举洞霄宫、鸿庆宫、太平观等。
乾坤代变，江山易主，许多山水诗人官身份地位被迫异动。
王奕，宋官玉山教谕。元兵破临安，失官入玉斗山，结屋授徒终生。
俞德邻度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡，遁迹以终；
连文凤度宗咸淳间入太学，宋亡无仕，流徙江湖。（《宋史》）
汪元量，因善琴官奉宋廷。宋亡，随六宫北去。后束发为道南归，流浪山水间。
南宋山水诗家文武齐备。宋开科取士，以文为主，武艺不废。
王之道本军人，长文善诗。华岳武学生，登嘉定武科第一，其山水诗文采斐然。
岳飞武将，其《游嵬石山寺》《题池州翠光寺》词采可观。
辛弃疾“沙场秋点兵”勇猛驰名，才雄词豪，映衬山水诗亦清新自然，《题金相寺净照轩诗》《江山庆云桥》《郡斋怀隐庵》等多悠然可人，如：《游武夷作棹歌呈晦翁十首》其三（玉女峰前一棹歌）清秀可爱，足以媲美朱子。
宋亡，山水诗中亦多可列为遗民诗人者。
主要有谢枋得、何梦桂、周密、俞德邻、郑思肖、林景熙、邓牧、谢翱、陈允平、黄庚、郑协、王镃等，宋遗民诗人多280余位（参看方勇《南宋遗民诗人群体研究》，人民出版社，2000年）
更为复杂者是山水诗人中布衣、游士、隐士、授师、官职又难以绝对区分者，林亦之为授师亦布衣；
邓牧宋亡不仕，居余杭洞霄宫之超然馆，薄于名利，遍游方外，集布衣、游士、隐士等身。
乐雷发长于诗赋，累举不第，授徒为职，因其门人姚勉登科后以让第疏上，理宗特赐及第。授馆职四年却称病告归，再为授师。
姜夔终生布衣，依食萧德藻、张鉴等，辗转漂泊又实为游士。刘过为布衣亦游士，其《龙洲集》卷14《与许从道书》言“某本非旷达之士，垂老而无所成立……某亦受而不辞。”
南宋山水诗家亦多道家释徒。以白玉蟾、志南、葛天民闻名。
白玉蟾（葛长庚）（1194-？），字白叟、以阅、众甫，号海琼子、琼山道人、武夷散人、紫清真人等，闽清人，生于海南琼山。师事陈楠学道，全真教尊为南五祖之一。诗载《海琼集》《武夷集》《上清集》《玉隆集》等。
志南事首见朱熹《跋南上人诗》，《诗人玉屑》（20卷）“志南”条引《柳溪近录》言：僧志南诗云：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”
葛天民，字无怀，亦称朴翁，法名义铦，山阴人，居西湖。与姜夔、四灵多有唱和，有《无怀小集》传世。
山水诗之作有医者。
如张扩少好医术，从黄州名医庞安时游，又得蜀人王朴所藏《素书》，治疾良效，名闻都洛。其《东窗集》多有山水诗。
如《山居四首》《君山》等。亦有贵上为帝、低下如奴者。
南宋高宗赵构、孝宗赵昚、宁宗赵扩、度宗赵禥均有山水诗，如孝宗《冷泉堂》、度宗《题诸色扇》皆有可观。
高宗诗为上乘，多山清水秀之幽境，造语清新，气韵流畅。
如《题刘松年画团扇》“南山晴翠入波光，一派溪声绕路长。最爱早春沙岸煖，东风轻浪拍鸳鸯”句，不减白居易《钱塘湖春行》气貌。
再如：
虚堂燕坐悄无言，欲断残香冷自烟。
秋色满山林桂静，一轮霜月泻寒泉。
——虚堂
桃李无言春告归，落红如海乱莺啼。
西村渡口斜阳里，渺渺烟波绿拍堤。
——题马远画册
万片绿荷流水西，乱风飘雨湿人衣。
前村竹树田家密，时见軥辀屋后飞。
——题燕文贵柳庄观荷图
此诗无帝王之矜傲，亦无理学之玄语。
宁宗诗差可匹配，其组咏《潇湘八景》文采灿然，如：
薮泽趁虚人，崇朝宿雨晴。
苍崖林影动，老木日华明。
野店收烟湿，溪桥流水声。
青帘何处是，彷佛听鸡鸣。
——山市晴岚
林表堕金鸦，孤村三两家。
晴光明浦溆，红影带蒹葭。
傍舍收鱼网，隔溪横钓槎。
炊烟未篝火，新月一钩斜。
——渔村夕照
词句琢磨，自然稍逊，但刻景摄实，音色细微，亦尽显山水之美。
奴娼者亦善诗。洪迈《夷坚志·夷坚甲志》卷6“古田倡”条载南渡之际有倡者周氏，尝赠古田尉陈筑诗：梦和残月过楼西，月过楼西梦已迷。唤起一声肠断处，落花枝上鹧鸪啼。
此诗虽挟花间味色，但刻画鸟月不乏生气，魏庆之《诗人玉屑》称载之。
庵尼亦多山水好诗。尼正觉，海盐人，夫死，入庵为尼。
咏春绝句云：春朝湖上风兼雨，世事如花落又开。退省闭门真乐处，闲云终日去还来。此诗绘景兼融悟世，可谓得宋山水诗之本色。
尼妙云，字慈室，明州人，高宗绍兴十九年（1149）主清修宫，亦善诗。
咏《东湖》云：山环湖水水环山，短艇白鸥窗几间。野外更将供给至，饱参著得十僧闲。状山水写艇鸥技高一筹，亦不乏本行寓意，足见南宋山水诗之女才。（清董震轩《四明宋元僧诗》引《延庆寺志》亦载。）
黄孙氏以半诗誉世。《诗人玉屑》卷20之“黄谷城母夫人孙氏”条载：谷城母夫人孙氏道绚，极有词藻，尝赋九日诗，有“别墅苍烟萦古木，寒溪白浪卷轻沙”。……使易安尚在，且有愧容矣。“别墅苍烟萦古木，寒溪白浪卷轻沙”
山水景物之语盛比唐老杜之苍劲，亦带四灵徐照之清寒，意古气豪，笔力老健。
南宋山水诗作之女性当以朱淑真居首。淑真，生于宋室南渡前后，孝宗淳熙九年（1182）宛陵魏仲恭（端礼）辑其诗为《断肠集》十卷，未几钱唐郑元佐为之作注，并增辑后集七卷（一本把第七卷釐为两卷，作八卷）。现有续修四库全书本等。
其诗山水描写出色。
如：
半窗残照一帘风，小小池亭竹径通。
枫叶醉红秋色里，两三行雁夕阳中。
——对景漫成
鹁鸠声歇已闲晴，柳眼窥春浅放青。
楼上捲帘凝目处，远山如画尽帏屏。
——喜晴
柳垂新绿腻烟光，紫燕惺松语画梁。
午睡忽惊鸡唱罢，日移花影上窗香。
——春日杂书
晴波碧漾浸春空，邃馆清寒柳曳风。
隔岸谁家修竹外，杏花斜袅一枝红。
——下湖即事
除上述类型外，南宋山水诗作者亦含众多无名氏，如：
水似青萝带，山如碧玉环。
池蛙鸣聒聒，林鸟语关关。
松桧磐高盖，藤萝引翠鬟。
倚栏无一语，何以慰幽闲。
——宋·无名氏·游象耳山
此诗清刘喜海《金石苑》第5卷所录，据其图画碑列上下次序、字样如“庆元二年”及其他作者如“唐秬”生活年代等，可考此为南宋诗。
其诗用语清雅，造境幽深，置盛唐间，亦可混迹。
南宋山水诗作者数量众多，身份复杂，职业多样，性情各异。
由此，南宋山水诗形式内容建构、艺术风格发展必然呈现丰富性、多样性、复杂性。
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