《庄子·大宗师》中记录了这样一个故事，是颜回与孔子的对话。
颜回对孔子说：“我进步了”，孔子问：“进步在哪里？”颜回说：“我已经忘记仁义了”孔子说：“好，不过还不够。”
过了几天颜回遇见孔子说：“我又进步了。”孔子问：‘你的进步指的是什么？’颜回说：“我忘却礼乐了。”孔子说：“很好，不过还是不够。”
又过了几天，颜回拜见孔子说：“我又进步了。”孔子问：“哪里又进步了呢？”颜回说：“我‘坐忘’了”。孔子惊奇不安地问：“什么叫‘坐忘’？ ”颜回答道：“毁废了强健的肢体，退除了灵敏的听觉和清晰的视力，脱离了身躯并抛弃了智慧，从而与大道浑同相通为一体，这就叫静坐心空物我两忘的‘坐忘’。”孔子说：“与万物同一就没有偏好，顺应变化就不执滞常理。你果真成了贤人啊！作为老师我也都希望跟你一起学习了。”
作为孔子最得意的门生颜回居然忘记了仁义礼乐，还被孔子表扬进步了？这是为什么？仁义礼乐为作为儒学文化系统核心，就好比是一个企业的文化制度，我们建立这样的制度、定下这样的标准，是希望有人触犯他还是不希望有人触犯他呢？我想好的制度应该是达到建了等于没建的地步，没有人会触犯他，但是大家都是自动自发的，切切实实按照企业所提倡的这一套标准做事。这是做好企业文化就是忘掉企业文化的第一层意思。
《倚天屠龙记》中有这样一个著名桥段，张三丰在武当山当着敌人的面教张无忌太极剑。
张三丰问道：“孩儿，你看清楚了没有？”张无忌道：”看清楚了。”张三丰道： “都记得了没有？”张无忌道：”已忘记了一小半。”张三丰道：”好，那也难为了你。你自己去想想罢。”张无忌低头默想。过了一会，张三丰问道：”现下怎样了？’张无忌道： “已忘记了一大半。”
张三丰微笑道：”好，我再使一遍。’提剑出招，演将起来。众人只看了数招，心下大奇，原来第二次所使，和第一次使的竟然没一招相同。周颠叫道：”糟糕，糟糕！这可更加叫人胡涂啦。”张三丰画剑成圈，问道：”孩儿，怎样啦？”张无忌道：”还有三招没忘记。”张三丰点点头，收剑归座。
张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子，沉思半晌，又缓缓踱了半个圈子，抬起头来，满脸喜色，叫道：”这我可全忘了，忘得干干净净的了。”张三丰道：”不坏不坏！忘得真快，你这就请八臂神剑指教罢！ ”
张三丰教太极剑，张无忌越学越忘记，张三丰还说不坏不坏，这又是为什么？招式是武术的核心内容，就好比讲故事、编报纸、做活动等是企业文化传播的核心内容，但是我们很多企业往往是只注重这种技巧而忘记了最初的目的。比如现在很多企业都跟风制作企业文化微电影，常常还搬出华为、格力的样片来要求制作方参考。真正的企业文化传播不在于载体的新颖、呈现的绚丽，不在于“剑招”而在于“剑意”，随时根据企业的情况，及时采用最合适的方法来开展，而不是拘泥于“招式”当中。这是做好企业文化就是忘掉企业文化的第二层意思。
当然，要做好企业文化并不是说以上两项工作不需要做，而是想说我们应该把握企业文化的核心，唯有如此，才能真正做好企业文化。
企业文化的核心是企业的经营哲学，所谓经营哲学，可以理解为企业经营的基本逻辑与指导思想，亦即通常所谓的企业核心理念，包括企业使命、愿景与核心价值观。一般说来，使命是企业发展的驱动力，愿景是企业发展的牵引力，而核心价值观，则是履行使命、实现愿景的支撑力，三者构成一个闭环。
经营哲学源于企业管理团队尤其是企业创始人的理想追求与经营管理思想，经过实践的不断验证而形成，因此可以说，企业的经营哲学源于企业的经营实践。而同时，经营哲学作为企业经营的内在逻辑，又如同一种惯性，对企业日常经营活动发挥着重要的指引作用，最终产生的真实状态就是企业文化。
经营哲学是因，企业文化是果；有什么样的因，就会产生什么样的果。从这个意义上来说，经营哲学的确立与贯彻就显得尤为重要，只有播下了健康的种子，不断培育，最终才能形成优秀的企业文化。对于广大企业文化管理者来说，系统构建企业的经营哲学，并最终融入于企业日常的经营管理活动与员工的行为之中，这才是企业文化建设的核心要旨。
因此，忘掉企业文化这个概念，恪守并践行好企业的经营哲学，才能真正做好企业文化。
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