早晨发了一个朋友圈，其中有一句戏言叫：“你有没有病，我给你治治”，其实这是一个梗，这个梗就是“医不叩门”。
所谓的“医不叩门”的意思是，即使你医术非常高超，但没有接到病人家的邀请，那就不能主动上门去给人看病，哪怕是亲人、朋友、邻居，你也不能轻易过问。
这句话咋听起来，好像觉得医生比较冷漠、清高，好像不近人情，不够慈悲。其实不是那么回事，我们简单分析一下。
人家病人既然没有邀请你去看病，就说明人家对你的信任度不高，不太相信你的医术水平，或者不太相信你这个人。这样的话，即使你主动去给人看病，人家也未必会好好地配合，人家可能会怀疑你别有动机，为了利益强拉病人，是奔着赚人家钱去的。病人不和医生配合，你医术再高，也看不好他的病，所以还是不去为好。
所以说“医不叩门”，医生和病人之间，也需要个缘分，需要真诚、信任，大家一起使劲，这个病才能治好，否则剃头推子一头热，那病就治不好了。
医不叩门后面，还有“道不轻传、师不顺路、法不空出”三样。
由此我想到了《西游记》中如来老爷子的“经不轻传”，师徒四人最后到了西天取真经的时候，遭到了阿难迦叶索要“人事”，师徒几人气冲冲地去找佛祖理论，孙悟空发难，陈述原委，结果佛祖说了一句话，让人着实感到疑惑。
“经不可轻传，亦不可以空取。以前有人来求经，比丘众下山诵经，保他全家生者平安，死者超度，只收了他三斗三升米粒黄金，我还嫌收的少，你们如今空手来取，传了白本。”
总而言之一句话：白手传世，后人当饿死。
连如来老爷子都亲自索要，师徒四人不得已把唐王赐的紫金钵盂献上才算完。
很多人觉得唐三藏师徒几人历经艰险，终于来到了西天灵山，此时佛祖是应该把这些经书全部传授给唐三藏等人的。但偏偏在这个时候，佛祖的弟子却向他们几个人索要“人事”，所以很多人可能无法理解。但实际上这是很正常的一种事情，唐三藏试图几个人为了西天取经，这一路上确实是吃了很多的苦，但是这和西天如来佛祖有什么关系呢？这一路上风餐露宿，那是你们自己心甘情愿，是你们自己想要来取经，到了地点以后想要拿到经书，那你自然要体现出你的诚意才行。
实际上释迦牟尼也是想要借此告诉世上的一些人，这世上本就没有免费的午餐，想要获得，那就必须要进行等价交换。
其实不只是佛教，道教也有类似的说法。
比如：千金不传无义子，万财不渡忘恩人。宁可街前饥饿死，不将道法作人情。
大汉朝立国时，有一位很著名的谋臣——张良。他从黄石公那里得兵书时，曾遭到三番五次的责难，帮黄石公捡鞋不说，还卑躬屈膝地帮他穿上。
要知道，当时的张良过得并不如意，能做到这种程度很不容易。足以说明其秉性和品格。
如此，黄石公才传他兵法，铸就青史留名。还比如，慧可大师断臂求法的故事。
这虽然都是传说，但也印证了法不可轻传的道理。
还有，刘备三顾茅庐请诸葛亮，诸葛亮就熟谙此道，这样才能显得才能的珍贵。
扯得有点远了，回到教育上。
我们当下的教育为什么有这么多问题？
我觉得韩愈的《师说》实际上就解答了这个问题：“师道之不传也久矣”。尊敬老师的风尚，已经很久没有了。
古时候，因为对老师的敬重，学生在拜师的时候，会有给老师送礼的习惯，比如在论语中有记载：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”其中的“束脩”一词，一般认为是“腊肉”，所以这句话表明了孔子对于拜师送礼的观点：“只要是来拜师送来了礼物，就没有我不教育的人。”
腊肉在古代也并不是很珍贵的东西，一般家庭就能拿得出来，只需要给老师送去很普通的礼物，就能被老师接纳。孔子的弟子中有颜回、子路等很多人，都是寒门出生，同样接受了孔子的教诲。
唐朝时期就有了对拜师礼的规定，送给老师的礼物为束脩之礼，当然，礼物不管是轻是重都没有关系，重要的不是礼物的价值，而是学生对老师的心意。
学生给老师送礼，是对老师的尊重，同样的，老师在接受学生的礼物时，也要以一个师长的身份，对学生表示礼节，回报学生的敬意。
我们的教育在某种意义上说，老师就好比医生，然而却做了“医不叩门”的事，学生就好比病人，人家无意接受我们的治疗（教育），我们却非要去治疗（教育）人家，这就属于强扭的瓜不甜了。这在易学上，属于典型的“攀缘”，本来无缘，你非要去攀一下缘分。
换句话说，当学生不能“亲其师”的时候，也就是不相信他的“医生”的时候，自然也就很难“信其道”，配合其“治疗”（教育）了，治疗（教育）的效果也就自然好不到哪去。
再从“经不轻传”这个角度来看，我们把自己的学问卖的太贱了！
学生得来的太容易，有些人还不想要，我们非要硬送，甚至是清仓大甩卖，赔本赚吆喝，然而学生愈发不领情。
为什么呢？
因为“得来全不费工夫”，因为太容易，所以就不珍惜。
正所谓“容易得来容易舍”。
过去拜师学艺，师父往往都要留一手，免得“教会徒弟饿死师父”，逼得徒弟不得不想方设法“偷艺”，偷着学，费尽心思才能学到真东西。
因为来之不易，所以才倍加珍惜。
由此观之，当下的学生们，也实在是“身在福中不知福”了。
有人可能要说，那我们实行高额学费的教育，是不是教育就好了？
那显然违背国家的大政方针，不可能实行。
但是，如何引导学生像古代那样尊敬老师，却是一个可以继续讨论的话题。当然，因为时代的发展，古时的老师与现代的老师已经有很大的不同，这里就不展开讨论了，改日另文论述。
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