现在我每天在教我儿子国学，每天一段国学经典也会同步分享到我的微头条，我把我已经教给我儿子的这些国学经典名句分享给大家，大家也可以让孩子一天学习一段，这样的话，一年就可以学365段了，让孩子在不知不觉中掌握我们老祖宗给我们留下的精华文化。
我分享到微头条是为了让更多的朋友可以接触到国学经典，这些国学经典都是经过我精选出来更适合低龄孩子，也比较切合时代精神的，希望对大家能有所帮助。
想要让孩子一起学国学知识的家长可以关注我的头条号，每天收看我的微头条，每晚我都会分享一段精选的国学经典。
l.天行健，君子以自强不息。 (《周易·乾·象辞上》)
?[译文]像天体不断刚健地运行一样，君子一直奋发图强，永不休止。
2.地势坤，君子以厚德载物。 (《周易·坤·象辞上》)
[译文]像大地敞开广阔的胸怀一样，君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都吸收进来。
3.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (《论语·学而》）
4.不以物喜，不以己悲。是一个汉语成语，出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远与豁达胸襟。
5.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 (《周易·系辞下传》）
[译文]如果不积累善行，便不会有好名声；如果不积累恶行，便不至于丧失生命。
6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《论语·为政》)
[译文]孔子说：“只是读书，不去思考，就会迷惑而无所收获。如果只是冥思苦想，而不去读书充实自己，那就会精神疲倦而无所得。”
7.子曰：“……知之为知之，不知为不知，是知也。” (《论语·为政》)
[译文]孔子说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。”
8.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
[译文]孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的人主要讲的是小利。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)
[译文]孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人。我选取他们的优点而学习，用他们的缺点对照自己，加以改正。”
10.子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 出至(《论语.子罕》) [译文]孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
11.积善之家，必有馀[yú]庆；积不善之家，必有馀殃[yāng]。 (《周易·坤·文言》)
[译文]积累善行的人家，一定会有很多善的报应；积累不善 (恶行)的人家，一定会有许多恶的报应。
12.子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《论语·颜渊》）
[译文]孔子说：“自己所不愿干的事不要强加给别人。”
13.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语·为政》)
[译文]孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”
14.子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公冶长》）
[译文]孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的人虚心求教……”
15.子曰：“言必信，行必果……”（《论语·子路》）
[译文]孔子说：“言语一定要信实，行为一定要果断……”
16.子曰：“小不忍，则乱大谋。”（《论语·卫灵公》）
[译文]孔子说：“小事情不会忍耐，便会坏了大事情。”
17.子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）
[译文]孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
18.子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）
[译文]孔子说：“有道德的人不会孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。”
19.孟子曰“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” (《孟子·公孙丑下》
[译文]孟子说：“获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
20.子曰：“工欲善其事，必先利其器。”（《论语·卫灵公》）
[译文]孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”
21.孟子曰：“人之患在好为人师。” (《孟子·离娄上》)
[译文]孟子说：“人的毛病在于喜欢当别人的老师。”
22.孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)
[译文]孟子说：“爱别人的人，别人也常爱他；恭敬别人的人，别人也常恭敬他。”
23.子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” (《礼记·中庸》)
[译文]孔子说：“要广博地学习，审慎地提问，慎重地考虑，明确地辨别，切切实实地去做。”
24.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)
[译文]孟子说：“依靠天时的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠人们和谐一致的有利条件。”
25.满招损，谦受益。 (《尚书·大禹谟》)
[译文]自满的人会受到损害，谦逊的人会得到益处。
26.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 (《礼记·学记》
[译文]一块玉如果不加雕琢的话，不会成为一件好器物；人如果不学习，不会通晓一些道理。
27.独学而无友，则孤陋而寡闻。 (《礼记·学记》)
[译文]一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
28.多行不义必自毙。 (《左传·隐公元年》)
[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。
29.人谁无过？过而能改，善莫大焉。 (《左传·宣公二年》
[译文]谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。人非圣贤，孰能无过！
30.民生在勤，勤则不匮。 (《左传·宣公十二年》)
[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
31.《书》曰：居安思危，思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
32.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)
[译文]礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。
33.生有益于人，死不害于人。 (《礼记·檀弓上》)
[译文]一个人生前要做有益于人的事，死了以后，也不要危害别人。(这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。)
34.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 (《荀子·劝学》)
[译文]雕刻如果半途而废，连腐朽了的木头也弄不断；雕刻如果坚持不懈，金属和石头也能刻得动。
35.人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。(《荀子·修身》)
[译文]做人不讲礼仪，就不能生存；做事不讲礼仪，就不会成功；国家不讲礼仪，就不得安宁。
36.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (司马迁《报任安书》)
[译文]人固然要死去，但死的价值却不同，有些人的死比泰山还要重，有些人的死比鸿毛还要轻。
37.得黄金百斤，不如得季布一诺。(《史记·季布栾布列传》)
[译文]得到别人的一百斤黄金，还不如得到季布对人的一个承诺。
38.无验而言之，谓妄。 (扬雄《法言·问神》)
[译文]没有经过验证就随意说出来，这叫做胡言乱语。
39.好大而不为大，不大矣；好高而不为高，不高矣。(扬雄《法言·修身》)
[译文]喜好大而不朝大的方向努力，这就不算大了；喜好高而不向高处努力，这就不算高了。
40.智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微知著也。(班固《白虎通义·性情》)
[译文]智就是知识。你自己见到的、听到的事情多了，知识面广了，便不致为一些事所迷惑，还能够从一些小事上推知大事。
41.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 (陈寿《三国志·蜀志·先主传》)
[译文]不要因为坏事小就去做，也不要因为好事小就不去做。
42.有志者，事竟成。 (《后汉书·耿传》)
[译文]有高远志向的人，最终会做成大事的。
43.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。 (《北齐书·元景安传》)
[译文]大丈夫在世，宁可做玉器被打碎，也不做砖瓦那样得以保全。
44.开卷有得，便欣然忘食。 (《陶渊明集·与子俨等疏》)
[译文]一打开书本阅读，就会有所收获，于是高兴得连吃饭也忘掉了。
45.与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 (《颜氏家训·慕贤》)
[译文]与好人一起，好像进入摆满芝兰的屋子，日久天长，自己也变香了。与坏人在一起，好像进入盛放烂鱼的店铺，日久天长，自己也变臭了。
46.君子以见善则迁，有过则改。 (《周易·益·象辞下》)
[译文]君子看见好事马上跟过去学习，发现错误急速改正。
47.知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？ (《周易·乾·文言》)
[译文]知道进却不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，能称得上圣人吗？(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗？(这种人可称作圣人)
48.君子以思患而豫防之。 (《周易·既济·象辞下》)
[译文]君子思虑可能出现的祸患而预先加以防备。
49.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 (《周易·系辞上传》)
[译文]两人同心协力，像刀那样锋利，可以切断金属；两人同心的言论，其气味就像兰草那样幽香。
50.易，穷则变，变则通，通则久。 (《周易·系辞下传》)
[译文]《易》这门学问，走到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久。
51.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）
[译文]孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
52.子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语·颜渊》）
[译文]孔子说：“扪心自问，没有什么觉得惭愧的，又有什么忧愁和恐惧呢？”
53.子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”（《论语·颜渊》）
[译文]子夏说：“四海之内，都是兄弟啊！”
54.读书破万卷，下笔如有神。 (《杜少陵集·奉赠韦左丞丈二十二韵》)
[译文]读通了万卷书之后，写起文章来就像有神助一样得心应手。
55.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(《昌黎先生集·进学解》)
[译文]事业、业务精良的原因是勤学，事业、业务荒废的原因是只知游玩嬉戏。行为是通过认真思考后形成的，毁坏于随心所欲，不认真对待。
56.谁言寸草心，报得三春晖？ (孟郊《孟东野集·游子吟》)
[译文]对于春天阳光般博大的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢？
57.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(《范文正公集·岳阳楼记》)
[译文]一个人应该在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
58.兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴·唐纪·太宗贞观二年》)
[译文]多听取各种意见就能明了事情真相，偏信单方面的话就会受蒙蔽。
59.道如山也，愈升而愈高；如路也，愈行而愈远。(《司马文正公集·知非》)
[译文]真理好比一座山，越攀登觉得越高峻；也好比一条路，越走觉得越远大。
60.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(《东坡七集·晃错论》)
[译文]古时候那些能够建立大功业的人，不只具有超凡的才干，还一定有坚定顽强、不可动摇的意志。
61.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。《周濂溪集·爱莲说》)
[译文]我特别喜欢莲花从污泥中出来，却不沾污泥，经过清水洗涤，美丽动人而不妖艳。它中间空，外面直，不蔓生，不生权，清香远扬，洁净地挺立在水上，可以远远地观赏，而不应随意地玩弄。
62.诚，五常之本，百行之源也。(周敦颐《周子全书·诚下》
[译文]诚信，这是仁、义、礼、智、信五常的基础，人的所有正确行为的根源。
63.礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。 (《新五代史·杂传》)
[译文]礼和义，是治理民众最大的法规；廉和耻，是立身做人最大的节操。
64.君子之学必日新。日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 (《二程语录》)
[译文]一个君子学习时一定要天天新。能天天新，就能天天进步。不天天进步必然天天后退，从来没有既不进又不退的事情。
65.人须先立志，志立则有根本。譬如树木，须先有个根本，然后培养，能成合抱之木。 (谢良佐《上蔡语录》)
[译文]一个人必须先立定志向，立定志向才有根本。比方树木，就须先有根本，然后不断培养，后来才能成为一棵成材的大树。
66.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游《剑南诗稿，冬夜读书示子聿》)
[译文]从书本上得到知识终归觉得肤浅，要真正懂得事物的原理，非亲身实践不可。
67.学者自强不息，则积少成多。中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我不在人也。(朱熹《四书集注·论语集注》)
[译文]做学问的人应自强不息，学问才能积少成多。如果学到中途便停止，那就前功尽弃了。是止步还是继续前进，都在于自己而不在于别人。
68.不可自暴、自弃、自屈。 (《陆九渊集》)
[译文]一个人不应该自己看不起自己，自己放弃自已，自己委屈自己。
69.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。(朱柏庐《治家格言》)
[译文]应当趁着天还没有下雨，把门户修整好；不要等到口渴了，才去挖井找水喝。
70.人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。(朱柏庐《治家格言》)
[译文]别人有了喜庆的事，自己不能产生嫉妒之心；别人遇到祸患的事，自己不要产生庆幸之心。
71.立志不存于忧世，虽仁无益也。(叶适《水心先生文集·赠薛子长》)
[译文]一个人有志向却没有忧国忧民之心，即使如何讲仁爱，也是没有益处的。
72.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(《文山先生全集·过零丁洋》)
[译文]自古以来谁也不能免于一死，同样是死，应该为正义而死，留着自己这一颗红心照耀历史。
73.口念书而心他驰，难乎有得矣。 (薛瑄《读书录》卷二)
[译文]口上在念着书本，而心里别有所思，这是很难有所收获的。
74.谦者，众善之基；傲者，众恶之魁。(王阳明《传习录》)
[译文]谦虚是各种善事的基础，骄傲是各种恶事的根源。
75.人才不甚相远，只看好学不好学，用心不用心耳。(吕坤《呻吟语·问学》)
[译文]人的才智本来相差不是很大，是否成功只在于他们好学不好学，用心不心罢了。
76.精神爽奋，则百废俱兴；精神怠弛，则百兴俱废。(吕坤《呻吟语·治道》)
[译文]一个人如果精神振奋昂扬，各种事情都能办好；如果精神萎靡不振，各种事情都要办坏。
77.言语之恶莫大于造诬，行事之恶莫大于苛刻，心术之恶莫大于深险。(吕坤《呻吟语·修月》)
[译文]说话的罪恶没有比造谣诬蔑再大的了，做事的罪恶没有比苛刻再大的了，居心的罪恶没有比阴险再大的了。
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