巳 | 午 | 未 | 申 |
壬庚戊丙甲 | 壬庚戊丙甲 | 壬庚戊丙甲 | 壬庚戊丙甲 |
癸辛己丁乙 | 癸辛己丁乙 | 癸辛己丁乙 | 癸辛己丁乙 |
辰 | 阴阳顺逆 | 酉 | |
壬庚戊丙甲 | 壬庚戊丙甲 | ||
癸辛己丁乙 | 癸辛己丁乙 | ||
卯 | 戌 | ||
壬庚戊丙甲 | 壬庚戊丙甲 | ||
癸辛己丁乙 | 癸辛己丁乙 | ||
寅 | 丑 | 子 | 亥 |
壬庚戊丙甲 | 壬庚戊丙甲 | 壬庚戊丙甲 | 壬庚戊丙甲 |
癸辛己丁乙 | 癸辛己丁乙 | 癸辛己丁乙 | 癸辛己丁乙 |
长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、病、
死、墓、绝、胎、养。禄临官也,败沐浴也。
土居中央,寄于四隅(参阅干支方位配卦图)。附火而生,生于寅,禄于巳;附水而生,生于申,禄于亥。特在寅巳,有丙火帮扶,旺而可用;在申亥,寒湿虚浮,力量薄弱而无可用,故仅言丙戊生寅,而不言壬戊生申也。
五行阴阳顺逆生旺死绝表
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | |
生 | 亥 | 午 | 寅 | 酉 | 寅 | 酉 | 巳 | 子 | 申 | 卯 |
浴 | 子 | 巳 | 卯 | 申 | 卯 | 申 | 午 | 亥 | 酉 | 寅 |
冠 | 丑 | 辰 | 辰 | 未 | 辰 | 未 | 未 | 戌 | 戌 | 丑 |
禄 | 寅 | 卯 | 巳 | 午 | 巳 | 午 | 申 | 酉 | 亥 | 子 |
旺 | 卯 | 寅 | 午 | 巳 | 午 | 巳 | 酉 | 申 | 子 | 亥 |
衰 | 辰 | 丑 | 未 | 辰 | 未 | 辰 | 戌 | 未 | 丑 | 戌 |
病 | 巳 | 子 | 申 | 卯 | 申 | 卯 | 亥 | 午 | 寅 | 酉 |
死 | 午 | 亥 | 酉 | 寅 | 酉 | 寅 | 子 | 巳 | 卯 | 申 |
墓 | 未 |
| 戌 |
| 戌 |
| 丑 |
| 辰 |
|
绝 | 申 |
| 亥 |
| 亥 |
| 寅 |
| 巳 |
|
胎 | 酉 |
| 子 |
| 子 |
| 卯 |
| 午 |
|
养 | 戌 |
| 丑 |
| 丑 |
| 辰 |
| 未 |
|
支藏人元图
巳 庚 戊 丙 | 午 | 未 | 申 |
庚 戊丙 | (乙生) | 木墓 | 庚 壬 |
辰 |
|
| 酉 |
水墓 |
|
| (己丁) |
卯 |
|
| 戌 |
(癸生) |
|
| 火墓 |
寅 | 丑 | 子 | 亥 |
甲 戊丙 | 金墓 | (辛生) | 甲 壬 |
十二月令人元司令分野表
寅月 | 立春后戊土七日,丙火七日,甲木十六日 | 立春 雨水 |
卯月 | 惊蛰后甲木十日,乙木二十日 | 惊蛰 春分 |
辰月 | 清明后乙木九日,癸水三日,戊土十八日 | 清明 谷雨 |
巳月 | 立夏后戊土五日,庚金九日,丙火十六日 | 立夏 小满 |
午月 | 芒种后丙火十日,己土九日,丁火十一日 | 芒种 夏至 |
未月 | 小暑后丁火九日,乙木三日,己土十八日 | 小暑 大暑 |
申月 | 立秋后戊己土十日,壬水三日,庚金十七日 | 立秋 处暑 |
酉月 | 白露后庚金十日,辛金二十日 | 白露 秋分 |
戌月 | 寒露后辛金九日,丁火三日,戊土十八日 | 寒露 霜降 |
亥月 | 冬后戊土七日,甲木五日,壬水十八日 | 立冬 小雪 |
子月 | 大雪后壬水十日,癸水二十日 | 大雪 冬至 |
丑月 | 水寒后癸水九日,辛金三日,己土十八日 | 小寒 大寒 |
按此表人元司令日数,虽未可执着,而藏天干于地支,乾体而坤用,分析阴阳,至为精密。所谓以坎离震兑,分主二至二分,而三百八十四爻,阴阳错综,盈虚消息,无不相合者是也。始于何时,出于何人之手,犹待考证,海内博雅君子,如有知其源流,举以见示,至为感纫。
人之日主,不必生逢禄旺,即月令休囚,而年日时中, 得长禄旺,便不为弱,就使逢库,亦为有根。时产谓投库而必冲者,俗书之谬也,但阳长生有力,而阴长生不甚有力,然亦不弱。若是逢库,则阳为有根,而阴为无用。盖阳大阴小,阳得兼阴,阴不能兼阳,自然之理也。
地支所藏之干,本静以待用,透出干头,则显其用矣。故干以通根为美,支以透出为贵。《滴天髓》云:“天全一气,不可使地德莫之载;地全三物,不可使天道莫之容”。如四辛卯,四丙申,虽干支一气,而不通根,不足贵也。地全三物,谓所藏三干,不透出则不能显其用也。天干通根,不仅禄旺为美,长生、余气、墓库皆其根也。如甲乙木见寅卯,固为身旺,而见亥辰未,亦为有根也。逢库必冲之说,谬误可嗤。如辰本为东方木地,若在清明后十二日内,乙木司令,余气犹旺,何云投库?土为本气,无所谓库。金火则库中无有,冲亦何益?仅壬癸水遇之为库,若能透出,同一可用。癸水本为所藏,而透壬水则墓本从五行论,不分阴阳也。谓阴长生不甚有力,然亦不弱,又谓逢库阴为无用,皆因误于阴阳各有长生,而不能自圆其说也。又此节虽指日主,而年月时之干皆同,能得月令之气,自为最强;否则,月令休囚,而年日时支中,得生禄旺余气墓,皆为通根也。
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