郭沫若的诗歌《立在地球边上放号》被选入统编高中语文教材。对于这首诗，很多学生认为其太过直白，缺少含蓄蕴藉之美。
江苏省苏州吴县中学刘蔓老师尝试从“抒情主体”这一角度切入，帮助学生剖析诗句的内在肌理，更好地体认此诗的艺术价值，进而掌握解读现代诗的路径与方法。请看——
统编高中语文教材必修上册第一单元编选了郭沫若的诗歌《立在地球边上放号》。笔者在教学中发现，学生很容易注意到这首诗中汹涌的感叹和激越的情感，但对这种直白的抒情兴趣阙如，常常认为其太过直白，缺少含蓄蕴藉的古典之美，不知如何解读，进而错失对这首诗的审美体验，甚至否定其艺术价值。其实，若从“抒情主体”来观照此类诗歌，我们会获得丰厚的审美体验，进而领悟其价值所在。从抒情主体的角度解读《立在地球边上放号》，我们需要关注三个问题：抒情主体的姿态、抒情主体的形象、抒情主体与创作者之间的关系。下面一一进行解读。无数的白云正在空中怒涌，
啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
诗题“立在地球边上放号”，通过“立”“边上”“放号”，鲜明揭示了抒情主体的姿态。动词“立”展现了抒情主体高俊挺拔的姿态。“立”就是站在那里，但它比“站”更有审美意蕴，会让人联想到巍峨的山、肃立的士兵等，更能展现抒情主体庄重的姿态，让人回味。抒情主体在哪儿？由诗题可知，其“立在地球边上”。“边上”是旁边的意思，说明此时抒情主体不是站在地球的某个角落仰观宇宙之大，而是飞入宇宙，与地球卓然并立。这个场景显然是诗人恢宏瑰丽的想象。将抒情主体的人格无限放大，扩展到宇宙中，与星球并立，一改人在自然、宇宙面前俯首称臣、逆来顺受的渺小形象，体现了人的伟力。这一大胆浪漫的想象也说明抒情主体具有宇宙意识，对外在于自身的世界不再懵懂无知，而是拥有了现代意识和科学常识，体现出抒情主体心游万仞、傲视天下的姿态，营造出极强的诗意。
抒情主体立在地球边上干什么？“放号”。这个动作是在呐喊、呼号，带有听觉上的冲击力。人在什么情况下会不可遏制地大声呼喊？一定是其内心汹涌奔突着某种激昂的情绪，难以抑制，不得不通过放声呼喊来释放。因此，“放号”一词体现了抒情主体狂飙激荡的姿态。初步感知了抒情主体的姿态，接下来就要进入诗歌内部，通过细读深入揣摩抒情主体的形象特质。第一，抒情视点的架设。开篇，诗人先将抒情视点聚焦在北冰洋上：“无数的白云正在空中怒涌，/啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！”写出了北冰洋雄伟壮丽的景色。随后，诗人将抒情视点转移到太平洋上：“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。/啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”从北冰洋到太平洋，从怒涌的云海到滚滚的洪涛，抒情视点由北向南、从上到下，说明抒情主体立在地球边上全方位地俯瞰地球，诗人由此塑造出一个高大卓立的巨人形象。前四句抒情视点都架设在具体的景物上，到了第五句，诗人转而讴歌、赞美力：“啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！/啊啊！力哟！力哟！/力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”这几句话由表及里，揭示了白云怒涌、洪涛滚滚的根本原因——力的支配。诗人不仅看到了力，还感受到力的多面性。这一认知过程体现了抒情主体的智慧，使其“放号”的动作有了情感逻辑——赞美力，而并非出于情感冲动盲目乱嚎。第二，抒情意象的撷取。文学创作需要经历从“形之于心”到“形之于手”的过程，意象是由言及意的关键。此诗的意象选择带有抒情主体强烈而鲜明的审美烙印。抒情主体立在地球边上放号，目之所及的是怒涌的白云、壮丽的北冰洋、无限的太平洋、滚滚的洪涛以及蓄积其中的“力”。这些意象的形态与抒情主体庄重卓立、心游万仞、狂飙激荡的姿态吻合，体现出抒情主体感受敏锐、激情洋溢的特征。此外，抒情主体还发掘、放大了平常物象的意蕴，“从极平凡、极平淡的旧形式中寻找到不同的排列组合方式”（童庆炳）。比如，“白云”这一意象在中国古典诗歌中很常见，它给人的感觉是高洁、飘忽、轻盈，象征着离愁别绪（“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”）或归隐心志（“白云回望合，青霭入看无”）。但在这首诗中，诗人用“无数的”来限定白云，一改白云轻巧飘忽的传统形象，使其具有了量的厚重；用“怒涌”来修饰白云，使原本轻盈的白云也沾染上狂飙激荡的情绪，成为抒情主体的情感外化对象。一般来说，抒情主体与创作者之间的关系有两种：一是等同关系，创作者即为抒情主体，抒情主体的情感抒发也是创作者的情感表达；二是代言关系，创作者为抒情主体代笔，对抒情主体所流露的情感不一定认同。郭沫若的早期诗歌，抒情主体与创作者为等同关系，因此可用“知人论世”的方法解读。《立在地球边上放号》作于1919年9月至10月间，当时郭沫若受俄国十月革命和国内五四运动的影响，从日本渡海回国。壮阔无边的海洋、奔突滔天的激浪，让他感受到力的伟岸，感受到风云激荡的时代进程。如火山爆发般的革命洪流震撼了已至而立却未立业的郭沫若，唤醒了他性格中狂放的一面。在《立在地球边上放号》中，“我”不停地用“啊”“哟”等语气词表示惊讶与赞叹，大量使用感叹号传达强烈亢奋的情绪。而在长诗《天狗》中，诗人不停地标举“我”，“我”把日吞了，“我”把月吞了，“我”是“全宇宙的Energy的总量”，“我”焦灼、狂躁地“飞奔”“狂叫”“燃烧”，以至爆裂。这些盘旋反复、让人喘不过气来的词句，很容易让人对郭沫若留下躁郁症、神经病、幻想狂的印象，进而导致对其抒情人格的否定，并将其诗歌定性为抒情泛滥、直白粗放，缺少古典诗歌的典雅含蓄之美。但当我们将郭沫若这种无拘无束、摧枯拉朽的诗作放在现代新诗的发展序列中观照，便能体认它石破天惊的艺术价值与魅力。郭诗中磅礴的气势、鲜明的个性、率真的情感，充满了青春的气息；其对个人的发现与推崇，以及极端自由的语言形式，呼应了二十世纪初自由、民主的精神，给现代文坛带来了全新的审美感受，被誉为“新诗中第一座黄钟大吕奏出的时代最强最美的歌声”。相比于阅读路径明晰、阅读方法完备的古典诗歌，如何读懂一首现代诗，对学生来说，的确是一件有难度的事。在笔者看来，从“抒情主体”的角度进入诗歌，能帮助学生剖析诗句的内在肌理，增强他们解读诗歌的历史感与方位感，从而更好地体认诗歌的艺术价值，并在此过程中掌握解读现代诗的路径与方法。（改编自2021年12月29日《语言文字报》文章《关注抒情主体 解读现代新诗——以〈立在地球边上放〉为例》；作者：江苏省苏州吴县中学教师/刘蔓；图片来自网络）
（文字编辑：过超；微信编辑：晋力；校对：苟莹莹）
