在我国几千年的土木营造的实践中，勤劳智慧的古代匠人，发明、创造了许多种窗牖艺术形式。在这些琳琅满目、形态各异的窗子中，空窗与盲窗就是其中特殊的例证。
1、空窗
“空窗”，又被称为“洞窗”、“月洞”等。它是一种“在墙垣上开辟空宕，但不安装窗户的窗式”（《营造法原》姚承祖著，中国建筑工业出版社。1986年1月第一版，第76页）。实际上，就是指留在墙体上完全空闲、通透，不安装窗户（包括窗框和窗扇）的洞口。因而它十分利于通风和采光，空窗与墙体间有用水磨青砖镶嵌的砖框做为“界限”，较为玲珑别致；也有的窗口不进行砌筑，直接抹灰处理，更淳朴自然。
这些空窗及其他窗式，极大地丰富了我国传统建筑园林的墙体立面效果，使各种空间的景色相互交融，割而不断，让人们在这虚实相间的多重视觉空间里得到较高的精神享受。
空窗，多处于园林建筑中的园墙上，其本身就是一种建筑艺术精品，它是我国园林建筑的艺术载体。图案优美，形状多样。明代的著名造园家计成在其造园名著《园冶》中就绘制了月窗式、片月式、八方式、菱花式等多种样式。一般来说，从形状上可分为几何图形、植物图形、器物图形等3大类别。其中，几何图形有方形、长方形、圆形、六边形、八边形及由此为主的附加变形，如方形采用海棠角等等，给人以简洁、规整的印象；植物图案则主要来源于植物或自然现象，有梅花形、葫芦形、海棠形、菱花形、雪花形等等，给人以生机盎然、趣味横生之感；器物图形则源于古人生活的用具等，有扇面形、汉瓶、玉壶等，令人抚古怀远、意气昂然。
这些空窗的形状，常常带有吉祥的寓意，具有较深的历史文化内涵。古时的园艺建造者，将这些空窗恰到好处地运用于廊、墙等处，所选空窗的外观形状、规格大小、简繁程度，以及疏密布置、组合排列等，都让人感到建造者的独具匠心。
古代匠人采用砍砖、推刨、剔凿、锯切、打磨、抛光等工艺后的青砖，有时还加工成细致的缩涩线、文武面等，经过工匠们精心拼砌而成。隽秀的灰色洞框与洁白的粉墙在阳光照射下，光影效果异常明显，为园景中的廊、墙增添了无限的情趣。
空窗，更是一种园林空间艺术的欣赏工具，它是我国园林建筑审美的艺术载体。它使墙体变得通透，使人们得以集中、清晰地看到对面的景象，如同画家的取景框。古代匠人通过它使园林的借景得以实现。计成在《园冶》中指出借景的重要性：“夫借景，园林之最要者也。”并提出了“巧于因借、精在体宜”的园林构筑方法，高度概括了“因借无由，触景俱是”的造园借景的指导思想。
透过这道高低适当、便于观望的取景框，奇岩异石、草木花卉；池沼桥梁、亭台楼阁；甚至山岚雾霭、孤峰塔影；飞鸟游鱼、虫鸣螽跃；被相对的独立或集中在一起。加之和风细雨、夏露秋霜；又有旦暮朝夕、斗转星移，使其处于满目的美景中，单纯的、居中的显示于这美妙的“取景框”中，而且，在人们的移步之际，景色也得以不断地改变，让人耳目一新。另外，人们在游园时，视线通过空窗而到达另一空间，使人们的欣赏空间得以“扩大”，从而增加了景深。因而，空窗除了有“漏景”、“借景”的功能之外，还有一个不可忽视的重要功能“造景”。
2、盲窗
“盲窗”指在墙体上起装饰作用的窗子，不具有空窗的通透性，因而不具采光、通风等作用，但具有空窗的外观形状、玲珑的窗框，还有漂亮的花棂、丰富的图案等，它大多位于外园墙的内侧墙面上，常被人称为“假漏窗”。可以说，盲窗是明窗在建筑墙体特殊条件下的变通形式。
盲窗的出现，从历史来讲比较早，一些汉墓中就出现了盲窗的艺术形式。另外，在现存的一些唐代及其以后的古塔塔壁上，也常设有这样的方形或弧形盲窗，它起到了象征的作用。对于增加建筑主体的完整性、美观性起到了不可忽视的作用。
一些宗教建筑的入口，其大门的两侧就采用盲窗的形式。有趣的是，有些藏传佛教的建筑墙面，出于当时的建造工艺、建筑材料、外观效果等原因，也经常采用这一艺术形式，筑造一些具有藏居特色的方形盲窗。这些盲窗，使建筑物内的私密性得以保障；又使略显沉闷、呆板的墙壁，变得生动而不失庄重，活泼而不失沉稳。远远望去，在欣赏盲窗生动的图案，整体的建筑形象，获得审美感受的同时，又增加了几分神秘的色彩。
总之，空窗与盲窗，对于我国传统建筑、园林空间艺术形象的完美塑造，起到了重要作用。在科学技术高度发达的今天，需要在切实加强保护这些传统建筑遗产的同时，继续挖掘这些优秀的传统建筑源泉，深入地体会其实质作用和表达方法，让先人创造的这些艺术形式，更好地、更多地运用到现代建筑中，展现出其应有的光辉和魅力。
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