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势象艺术文献库 | 吴大羽1929年撰文《艺术家与基本练习》
    吴大羽于1927年9月自法归国,回国后即赴任上海新华艺术专科学校教授。在同李朴园的通信中,吴大羽表达了有关艺术教育的观点,这篇文章由李朴园转述刊登在《申报》上(阅读链接:1927年,上海《申报》刊载的一封吴大羽写给李朴园的信)。1928年3月,蔡元培在杭州西子湖畔创立国立艺术院。国立艺术院以林风眠任校长,林文铮任教务长兼美术史教授,吴大羽任西画系主任、专任教授。1928年9月,中国画系与西画系合并称绘画系,吴大羽任绘画系主任。本次发布的文献《艺术家与基本练习》刊登于1929年1月5日的《国立艺术院周刊》第十七期,吴大羽在本文中强调了艺术基本练习的重要性,认为“学校虽不一定是艺术家必由之路,而基本练习,却是艺术家必经的过程”。这篇文章在一定程度上也传达了国立艺术院早年的办学思想。

艺术家与基本练习

吴大羽

    艺术家可以不必经过正式的学校生活,而不能不经过一时期的基本练习。学校虽不一定是艺术家的必由之路,而基本练习,却是艺术家必经的正轨。

    什么叫做基本练习?就是学习某种学问或技术上的一种初步方法的练习。譬如做文章,文法等等就是他的基本方法;譬如学诗词,诗韵等等就是他的基本方法;譬如研究科学,数理化学就是他的基本方法。经过了基本方法的训练,再作继续的研究,进而探求其奥妙,才有登堂入室得心应手之可能。这是研究学术之公例,无论天才如何伟大,终不能跳出这条大道。

    造型艺术之基本,即为素(描)画(dessin)。素(描)画的习练,所以使吾人确切认识那对象真实的形态,是藉着线条之粗细曲折,光暗之深浅凹凸,当作记号为心手眼的实习方法。其初由摹仿比拟而得之,继则由领悟熟习而脱之。艺术学校之目的,所以灌输这种最适当最完备的基本方法,一面养成学生对于所学的某种艺术得着深刻的基本经验,一面要引导学生入自由创作之大道。但是,在基本功夫未成熟以前,当然谈不到创造。凡是来艺术学校研究的青年,都要认明在这几年学校生活之中,应当求得一种坚实的基础,以期渐渐能自由制作,自由发挥,终达到创造之境界。

1930年代,在杭州国立艺专任教时期的吴大羽

    这种研究艺术之目的,既然认清楚了,态度上自当专诚一意,细心研磨,切切实实用几年苦功,立下一层坚强稳固的基础。倘若舍此不为,误认基本练习之素(描)画为枯涩无味,而徒事皮表之摹仿,派别之抄袭,是则舍本求末,无异自戕。现在中国一般研究艺术的学子,多有这种危险的倾向,此时不大声疾呼,唤起大家底注意,则吾人所期望之东亚艺术之复兴,将成泡影了!学校当局,为艺术前途计,雅不当坐视这种危险的现象,任使未来的新天才,从此夭亡。学校当局,为完成其艺术教育之使命,栽培人才之责任上,亦当竭力指导学生,在正轨上走这种正轨,就是基本练习。就是在石膏模型,人体,及一切动静物之素(描)画上,用苦功夫。

    我们尤当认明:练习是有时间性的,并非偶然间可以侥悻成功的。俗语说,“拳不离手,曲不离口”,学艺术的人,亦不当一日离开练习。尤其是在初学时期,对于自然现象,尚无真确之观察,势不得不悉心探索,孜孜以求,一旦功夫成熟,天才特出者,固然不难出类拔萃,为时代上大放异彩,如希腊之飞狄亚(当指古希腊雕刻家菲狄亚斯,笔者注)、意大利之万西(当指达芬奇,笔者注)、米克郎(当指米开朗基罗,笔者注)、拉佛儿(当指拉菲尔,笔者注)、法兰西之德拉可(当指德拉克罗瓦,笔者注)、塞纳等,为后人膺佩歌叹不已也。即天才平凡的,亦可以把其坚实的基本功夫,应用在生活实用方面,决不至无所成,白费一番苦心。

    艺术之最高目的,固然不仅是摹仿自然,但是艺术学校,只能授人以基本方法,而不能栽培个个人成为艺术家。亦如文理法各科大学之性质,并非养成个个学生都为文学家科学家法学家。在学术上之成家与否,全在个人之自修,决非学校之责。学校在教授基本方法之外,亦只能负责引道学生到自由制作之路而已,因为助苗之长,反有碍乎自然。不过所谓天才,有如美玉,不琢不雕,无以成器,熟习基本技术之外,尤宜注意到人生各方面去,如思想上人格上之修养等事,当视个人努力如何而定耳。

    文艺复兴之怪杰米克郎氏尝谓:“素(描)画图是画、雕刻、建筑,及一切造型艺术之根源,凡是擅长于素画者,已经是富有艺术之绝大宝藏,可以施展自如,应用不尽了。”可见他对于素画之重视。米氏在人体方面,可谓空前绝后,但其成功,全赖其在解剖学上费了十余年的实习。以米氏之伟大天才,犹且费尽苦心,研究基本方法,可知艺术上之创造,并非旦夕间之事也。即今之法兰西艺术,可谓极盛时期,在色彩方面,固有特长,但在构图及线条方面,终远逊于文艺复兴时期之诸大作家,此为现代艺术之最大缺点。其原因,亦不外乎基本练习不如古人之精彩。

    总之,艺术家可以不经过正式的学校生活,而不能不经过一时期的基本练习。学校虽不一定是艺术家必由之路,而基本练习,却是艺术家必经的过程。绘画家、雕刻家、建筑家是如此,音乐家、诗人、散文家,亦是如此,即科学家、哲学家,要能在科学上有所发明,思想上有所建树,亦莫不是如此。

   ——1929年1月5日《国立艺术院周刊》第十七期

吴大羽,《渔船》,布面油彩,尺幅不详,约1929年(原作已佚)

吴大羽,《无题110》,布面油彩,53.2cm×46.6cm,约1980年

编辑:李雨涵
图文来源:吴大羽艺术文献中心
鸣谢:岭南师范学院美术学院教授、
中国美术学院艺术管理与教育学院研究生导师彭飞提供资料



 

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/ 吴大羽简介 /

吴大羽(1903-1988)

吴大羽(1903-1988),中国杰出的现代主义艺术大师,中国抽象绘画奠基人,油画家、美术教育家、诗人。1903年12月5日生于江苏宜兴。1917年到上海,师从张聿光学画。1920年任上海《申报》美术编辑,绘制漫画。1923年留学法国,考入巴黎国立高等美术学校。1924年1月,与林风眠、李金发等人在巴黎组织霍普斯学会,后改名为“海外艺术运动社”。1927年回国,任上海新华艺术专科学校教授。1928年3月,在杭州参与创办国立艺术院,任西画系主任。8月,与林风眠、林文铮等人发起“艺术运动社”。9月,国画系与西画系合并,吴大羽任绘画系主任。1938年离开教职。1947年复回杭州的国立艺专担任教授兼西画组主任。1950年遭校方解聘,居家作画。1960年任教于上海美专油画系。1965年进入上海油画雕塑工作室(院)。1988年元旦去世。曾任上海交通大学艺术顾问,中国美术家协会顾问,上海画院副院长,中国美术家协会上海分会理事。作为美术教育家,他培养的学生有王式廓、丁天缺、祝大年、吴冠中、朱德群、赵无极、庄华岳、赵春翔等。


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