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这些书斋名背后的内涵 你知道吗?

阅0转02017-09-07

  小是大的基础,大是小的发展;多是少的结果,少是多的积蓄。学问是一点一滴积累而来的。
​图:以书为友
​        读书人一般都有自己的书斋(即书房),还会给它取一个名字,或寄托情思,像明代的归有光将书斋命名为“项脊轩”,就有纪念远祖之意,其远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾;或抒发志趣,如近代著名的藏书家章钰将书斋命名为“四当斋”,就表明了自己藏书嗜书的志趣,“饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂而读之以当友朋,幽忧而读之以当金石琴瑟”(宋人尤延之语)。
​       书斋命名,都蕴含着深刻的涵义。以下这些书斋名,你知道它们背后的内涵吗?
​图:老而好学
一、老学痷
这是南宋大诗人陆游老年时的书斋名。
“老学”一词,典出《说苑》。晋平公问师旷,自己都七十岁了,现在学习会不会太晚了?师旷就勉励他说:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。”(《说苑·建本》)少年时喜欢学习,如同升起的太阳;壮年时喜欢学习,如同中午的太阳;年老时喜欢学习,如同点燃蜡烛的光亮。有蜡烛光照明总比在黑暗中行走要强啊!
陆游将自己的书斋命名为“老学庵”,就是表明自己活到老、学到老的雄心壮志。诗人在老学庵中度过了近20年,常常挑灯夜读,写下了7000多首诗,和一部读书笔记《老学庵笔记》,使老学庵名副其实。
​图:菉竹猗猗
二、菉竹堂
这是明代学者叶盛的书斋名。
“菉竹”一词,典出《诗经·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。”菉通绿,菉竹就是绿竹。这是形容君子修身为学像治骨角玉石一样,切磋琢磨,使学问精湛,品德良善。
叶盛将自己的书斋命名为“菉竹堂”,就是取学问须砥砺自修之义。他平生爱书如命,为官数十年,没有一天不读书的。公务之余,不问他事,就端坐在菉竹堂,专门抄写、整理、校勘图书。编有《菉竹堂书目》。
​图:锲而不舍
三、十驾斋
这是清代大学者钱大昕的书斋名。
“十驾”一词,典出《荀子·劝学》。《劝学》篇曰:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”十驾,用马拉车,一天叫做一驾,十驾就是十天的路程。良马一天能跑千里,劣马十天也能跑千里。这是说学习要有锲而不舍的精神。
钱大昕将自己的书斋命名为“十驾斋”,就是取读书做学问须锲而不舍之意。他早年就以诗赋闻名江南,又与纪晓岗并称“南钱北纪”,可不是什么驽马,而是一匹骐骥。他在十驾斋勤勉治学,笔耕不辍,著成《十驾斋养新录》,后世将其与顾炎武的《日知录》并称。他自己则被段玉裁、王引之、凌廷堪、阮元等著名学者公推为“一代儒宗”。
​图:积微者著
四、积微居
这是当代著名语言学家杨树达的书斋名。
“积微”一词,语出《荀子·大略》。《大略》篇曰:“尽小者大,积微者著”,尽力收罗微小就能变成巨大,不断积累隐微就能变得显著。这是强调积累的重要性,正所谓“不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。”(《荀子·劝学》)
杨树达将自己的书斋命名为“积微居”,就是勉励自己做学问、搞研究要注重积累,积微至著,集腋成裘。他说:“小是大的基础,大是小的发展;多是少的结果,少是多的积蓄。学问是一点一滴积累而来的。”他晚年研究甲骨金文,就是从一张一张的学术资料卡片的“微小”积累起步。每天早晨3、4点起床工作,上午10时休息,下午继续工作。不几年,就著成《积微居甲文说》《卜辞琐记》等四部甲骨文著作。
​图:坚白精舍
五、坚白精舍
这是现代新儒家的代表之一、被誉为“东方诗哲”的方东美先生的书斋名。
“坚白”一词,典出《论语·阳货》。《阳货》篇曰:“不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不缁。”坚硬的东西,怎么磨也磨不坏;洁白的东西怎么染也染不黑。这是比喻一个人意志坚定,经得住残酷环境的考验。
方东美把自己的书斋命名为“坚白精舍”,正是为了表明自己坚定的爱国情怀。全面抗战爆发后,方东美携家随国立中央大学迁到四川重庆沙坪坝,并将自己的书斋命名为“坚白精舍”,以示国难当头不改初衷,誓与国家民族共存亡。在艰苦的抗战岁月里,方东美担任国立中央大学哲学系教授兼哲学研究所所长至1948年。
文 | 唐东辉
​        来源 | 腾讯儒学
来自:木云三君  > 文化
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