胎息

​什么是胎息？

胎：根源，始也，本源；

息：止也，安住。神气归根而止念，胎息也。

胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者达到境界，能住息而不生心念，止念。了断想入非非，坐忘入得胎息。古人云：“大道教人先止念。念头不住，亦徒然。”念在于息，念头即住，自得神气归根矣。返还本源，摒弃后天欲念，达到无欲，无念，忘记呼吸，但不是不呼吸了，迷雾者急功近利，急与求成，喜求达到最高境界，错误的认为胎息境界是不呼吸。于是开始强行训练闭气之乱法，妄想达到胎息之境，憋的脸红眼鼓，眼冒金星，头眩晕，心发嗔，杂心贪圣，急求闭气，盲而行之，自害而不知。

真正的胎息是心住息而返归本源意喻为胎，是心不动念，无来无去，心定神凝之境。心不动则气微动而无感知，故继之以不出不入，自然常住，非气停出入，心息尽定。迷者不识正理，心田未静，心妄动何达胎息。不识先后者，幻化无边虚境，空持假象，差之千万里。经文隐喻，照本宣科则入迷盲。 凡种生物，莫离气生，命不离与气之中，凡生物之所以有运动者，莫非神气之灵觉知觉也。神住则气失知觉动也。

胎；神之泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹

息；心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。是心性住不动乎也。

人体得以生命，需要能量供给，能量来源于食物。能量在糖、脂肪、蛋白质三大营养物质中。但是这三大营养物质必须通过氧化分解才能释放出来，要氧化就必须有氧气，因此，氧化三大营养物质所需要的氧，必须通过呼吸从外界不断摄取。但空气到达我们体内后，又面临一个问题，就是没办法直接与体内吸收水谷之养结合，还要通过我们体内的血液来进行转化。血液中的血红素，带着养分运送到身体各部分以供利用，这时，它也会将我们吸进的氧气一同带进血液里，跟着养分运送出去。如此，养分跟氧气就可以在一起产生能量，而我们就有力气进行许多的工作了。当营养物质在体内氧化时，还会产生大量的二氧化碳，二氧化碳对人体是有害的。必须通过呼吸排出体外，平衡呼吸，如果强行进行闭气盲练，二氧化碳就会无奈的堆积，与缩便滞留在人体内，形成毒素，或湿气粘粘肠道涡与三焦，就会导致人的新陈代谢失衡，细胞急速衰亡而影响身体脏腑功能导致紊乱，人就会感到头昏、头痛、惊噘，甚至造成中枢麻痹等发生病患后果。不利与人之健康长寿，因此，呼吸是维持生命的动力，是不能停止的。如果人的大脑细胞缺氧3分钟左右，就要受到致命的损伤，心脏缺氧8分钟将停止跳动。因此我们必须不停的呼吸。

修炼的呼吸，调息要求在练功时必须采取一定的特殊呼吸方法，不同于盲目呼吸，是要适当调节平常呼吸的节律、频率和深度，从而来协调脏腑功能。正确的调息对人体植物神经系统有明显调节作用。通过调息可以影响呼吸中枢，进而调整交感神经、副交感神经的张力，起到调整相应内脏器官和组织的作用。 调息的方法主要采取口鼻的呼吸，配合意念或动作，调节呼吸的时相和速度等。具体应用时可根据不同功法和练功者实际情况来选择何种调息方法。要求呼吸柔、细、匀、长，并与动作配合。不要迷盲闭气，否则容易出现走火偏差。