平派八字风水
邱平策
八字风水方位图
八字风水方位图，又称四柱干支定位图，由中国平派命理研究院
邱平策八字风水术<一>二十四山向定位图与四柱干支定位图
1、二十四山向定位图
2
、四柱干支定位图3
、三元四柱立体图（略）“八字风水方位图”既是研究八字风水的基本图表，也是八字风水在“方位匹配”上的根本参照！八字风水术萌芽于上世纪八十年代末至九十年代初期的中国港台地区，该时期有光莲先生的《八字机缘点窍》（1988年版）和钟义明先生的《命理难题解题》（1995年版）等优秀作品；萌芽时期尚未提出“八字风水术”新概念，当时只是沿袭传统结合“干支类象”断四柱宫位类象的方法去从八字看出生环境，时钟义明先生在“四柱宫位配方向”方面与光莲先生尚有不同之处，认为有待商榷；并在“距离”方面希望有科技素养的时贤能提出完善的推理。八字风水术在大陆的发展是从上世纪九十年代末至本世纪新千年初期，该时期有李涵辰先生的《八字预测真踪》（99-03年版）、邱平策先生的《平策命理秘踪》（2003年版）、赵知易与孙海义合编的《八字断风水讲义》（2003年版）等作品；其中，2003年《平策命理秘踪》第七章“八字风水术”新概念的首次载入，标志着祖国八字风水术的正式定型！此一时期尚有专门研究玄空（飞星）风水学的朱祖夏先生亦敏锐地发现了八字风水的重要性，朱祖夏先生在其《阳宅实用风水讲义》的最后列举了一个按照玄空风水符合“旺山旺向”的格局但宅主却疾病缠身因病破财的例子，甚是可贵！2007年以后，八字风水术在网络上开始流行，风靡至今。“八字风水术”为什么如此风行且让世人孜孜以求？很简单，原因就是人类对个人命运的终极关怀和竭力寻求并努力营造一个健康、和谐、完美的理想家居之最终目的所致。那“八字风水术”的精髓是什么？在当前流行的八字风水理论中，有把“八字风水方位图”作为八字风水术的精髓的，也有把“干支象法”视为八字风水术的精髓的，等等不一；但是当今“平派”命理风水研究认为，“八字风水方位图”如前所述不过是一个固定的“基本图表”而已，算不上精髓性的东西！至于“干支象法”，也仅是“读象”而已，况且在弄不清“旺衰”、分不出“喜忌”时见“甲乙”而言木，遇“壬癸”而言水还会常常南辕北辙，对不上号！再者纵使把“天干哪个旺哪儿空间大，那个弱哪儿空间小”和“地支哪儿弱哪儿高，哪儿旺哪儿低”两句反映八字风水状况的公式背得滚瓜烂熟，如果分析不出八字五行的究竟旺衰强弱，在判断八字风水时还是排不上用场！因此，只有准确地分析出八字命局中每个干支的旺衰强弱，才是“八字风水术”的精髓所在！命学要典《滴天髓》云：“能知衰旺之真机，其余三命之奥，思过半矣”，即此义也。当然，明断八字“旺衰”仅是八字风水术精髓的一半！此外尚须明辨八字之“喜忌”！因为明确了旺衰只是明白了地势空间或高或低、或空或实的一个“量”而已，至于由这个“量”导致的究吉究凶，还须明辨八字之“喜忌”！倘不明喜忌，则“高”不一定对我吉，“低”也不一定对我“凶”；同理，空间“大”也可能使我升官！空间小也可能使我进财！总而言之，八字风水术的最终目的是让宅居风水气场的“量”匹配宅主八字喜忌的“性”！也就是说，一要让我八字命局中忌神五行的含量降低，二要让我八字命局中用神五行的含量增强！而这种八字中五行“喜忌定性、旺衰定量”的性量匹配总原则，才是八字风水术的真正精髓！也是我们利用调整风水来改变命运的最终目标！八字风水术的精髓是：八字之中，旺衰定量，喜忌定性；邱平策八字风水术《性量诀》曰：欲学八字风水通，先把旺衰分辨清；旺衰定量喜忌明，拨砂纳水步云程。论宅命相配
八字风水术是当代风水界新兴的边缘学科新技术。八字风水术的实质既然是通过一个人的八字命理来研究与其相关的宅居风水的新技术，那末一所宅居的风水五行就必须与宅主八字命局中的五行喜忌相匹配，即我们今天要讲的——宅命相配。宅命相配都有哪些内容呢？
首先，平派命理八字风水术认为，宅命相配的基本原则是必须“以人为本”！也就是说，不论什么样的风水建筑或宅室楼院，在开门立向、配置分房等方面都必须围绕宅主展开，尤其必须围绕宅主八字命局的五行喜忌进行调配。根据平派命理“三元”论命的基本原理，八字风水术中宅命相配的主要内容有以下几项：
一、楼盘朝向
楼盘朝向必须符合宅主命局的天元环境并采取“坐忌向用”或“坐凶向喜”的原则进行选择；
二、门向相生
楼盘朝向必须与宅室门向相生相合，且与宅主命局中的喜用符合
三、楼盘地势
楼盘地势必须符合宅主命局的地元环境并做到上下有情，错落有致！
四、宅室户型
宅室户型必须符合宅主命局的八字格局
举例说明
乾造
财 杀 日元 枭
乙卯 丁亥 辛巳 己亥
大运 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
命局分析：该八字反局从弱七杀格，局中七杀丁火为用。乙酉大运，日元身旺之地必凶；辛巳流年，比肩辛金帮身不吉，命主当年在院外圈地养猪（局中己亥为猪圈），并将原先的东南门改为西南门，大门朝西会导致辛金大旺必应凶，尤其天元辛乙交战财被伤，地元巳亥相冲猪得病，命主是年不但未赚到一分钱，反而血本无归，欠了一屁股债！八字之中，辛金主西方，酉运金旺，命主院外西边有一空闲地（从弱格局比肩辛旺帮身为凶）且低（酉当运），命主本想充分利用该空闲地搞活经济，却没料想“陷”了进去，岂非命也！此即因阳宅开门立向与命主喜用反悖而应凶之明证。
望大家引以为戒。
八字风水术中国的堪舆学，亦即风水术，自古以来便在民间广为流传。风水术包括阳宅风水和阴宅风水。在拙著《金策命理览要》（《览要》是平策2001年以前的作品）一书中，平策已就阳宅做过简要介绍。应广大易学爱好者之要求，平策在本章中就八字看阴宅风水之命理进一步做详细介绍。第一节阳宅风水学中论阳宅讲究“坐煞向生”，这在《览要》一书中已经阐明。但在八字之中如何运用，平策没有细讲。其实很简单。煞者，八字之忌神也；生者，八字之用神也。所谓“坐煞向生”，其实质就是“坐忌向用”。这里的“向”指门向，农村院落看大门，城市楼房看楼号门与楼道口。八字风水术具体操作与运用，下面列举实例加以说明。
莱城区韩某：
乾造 财 杀 日元 枭
乙卯 丁亥 辛巳 己亥
大运 官 财 才 食 伤 比 劫
丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
该命于2005年5月由其弟介绍来平策处预测，列出八字并裁定格局后，我便直言命主自戊寅98年至今一直破财。命主点头称是并问为什么？
平策细究原局之后回答他说：“你现在住的宅子风水不吉，且西邻为凶宅，其家人财两不旺。尤其辛巳年宅之西方不可动土修作，否则破财”。
没待平策说完，命主便开口说：去年2001年我从西墙改了个门，也破了财。我家原先是东南门，为了方便去年改成西南门，你能看出因为什么破财吗？为什么破财仍须究原局组合，平策看其八字先天具有养猪破财的信息，就对他说：“你命中不可养猪，去年巳亥相冲，定是投资养猪业赔钱了！”说到这里，命主与其弟皆默不作声，稍一沉默还是命主开口了：难道说我命中就该着养猪破财吗？其实去年改门也是为了养猪。我宅子的西南方有一片空地，为了养猪我盖了十几间猪圈，投资一万多元想干点事，没想到半年下来不但没挣到一分钱，反而欠了一屁股帐，你说我命里是真不能养猪，还是去年该着破财？
“你命中就是不能养猪！”我再次肯定地对他讲，“至于该不该破财，这很难讲，如果你在投资养猪之前来找我预测，我会阻止你的，但毕竟去年我们无缘结识，不知你找别人算过没有？”
“找别人算过，都算不出你说的这些事，早知道这样来找你算。唉！”命主长长地叹了一口气，大有相见恨晚之意。
最后，我告诉他回去后再把大门改过来，他竟怕村中父老笑话，我便送给他一句话：走自己的路，让别人去说吧！该八字平策为何批断辛巳流年命主家宅西方有修作之事（改门），养猪又破财呢？
平策如果不把其中细节性的东西讲清，读者可能持怀疑态度。为让广大爱好者真正能从平策书中学到点东西，平策将原批断思路细述一下，首先必须将该八字进行正确地裁格定局；命局分析：日主辛金生于亥月，弱！地支无根而生身之己土亦无根，日主弱极而其势必从，反局从弱格成。该八字亥水当令而两现，乙木生于亥月且坐下卯木亦不弱；丁火杀星虽坐下截脚然逢旺乙相生亦有力，日主从何神而去呢？平策在前面章节中曾不厌其烦地强调“用神唯一论”，此造亦必只有一从。平策之所以能断准命主的事实情况，只因平策断定该八字是反局从杀格！为什么断为从杀格，原因如下：
1、亥水食神虽然两现，然亥水半合木局，且亥水食神不能泄身；
2、乙木财星虽旺，然远离日主，亦不能耗身而难以取用；财食两星既不能取以为用剩余的就只有丁火杀星了。喜其丁火紧贴相克，且丁火刃根巳火居日元坐下截脚，丁火得旺乙相生克身有力，必然取以为用！坐下巳火看似被两亥夹冲，不知月支亥水半合木局而去生木，故而坐下巳火仅剩时支相冲，然也就是日时巳亥之冲，埋下日后破财之患。该八字既从杀，则亥水必忌。亥为猪，故断命主不能养猪。该八字不能养猪尚有其他原因所致。因其他原因涉及“平策应事细测法”，暂不录出。希望爱好者不要“见酉说鸡，逢戌谈狗”，以免闹出笑话。至于命主辛巳流年西墙改门修作并破财之原因则很简单。从杀格财星乙木为喜，乙酉大运辛巳流年，辛克乙财受伤而破财，原局辛金在阳宅二十四山向中主西方，辛巳流年引动此位而必有修作之事，故尔。
平派八字风水术看户型风水
所谓“户型”，简单地讲，就是指宅居户室内房间分布及其结构类型。众所周知，住宅是人类生活和休养生息的重要场所。因此，设计户型就必须根据人们对生活空间的各种需求来进行合理的且具有不同功能的区间设计并力求设计出整体格局高度和谐统一的完美结构类型。
当代八字风水术的兴起，是适应人类社会发展尤其是适应人类文明进步的不断要求应运而生的。结合人们自身的生辰八字命理喜忌来进行一切社会活动，是中国古老传统文化中“天、地、人”三才合一的根本要求。因此，“天道时运、地理风水、八字命理”的有机结合是符合人类生命科学的。邱平策八字风水术在命理风水的广泛实践和具体应用中，形成了自己的完整理论体系和具体操作规程。这套体系与规程的具体运用分别是在我们的先人墓地(即阴宅或墓地风水）和我们自己的现代家居（即阳宅风水）中。今天我们先讲一下阳宅风水中的“户型风水”。
所谓“户型风水”，即是指我们在为人们设计户型时必须本着“有利于增进人类生活健康、有利于和谐家庭人际关系、有利于促进人们安居乐业”的三个有利于基本原则，且从“风水”角度出发，对影响人类生活健康的“五色、五形、五音、五味”等多方面的设计要素进行合理配置，以便营造出最适合人类居住的绝佳风水环境新氛围。下面是邱平策八字风水术于“户型风水”提出的若干理论观。
一、三才合一观
三才合一是宇宙生命全息律的最佳体现，也是人类生存的终极目标。顺天时、应命理、择地利而居并努力完成自己的人生目标是人类的共同追求。此不赘述。
二、宅主中心观
宅主中心观即户型风水设计必须“以宅主为中心”，在客厅及主卧室设计时必须根据宅主（或家长）的命理喜忌进行方位、门向及卧室床头朝向等的合理匹配，以便充分营造“宅主安、全家皆安”的最佳户型格局；
三、六亲团结观
六亲团结观即在“宅主中心观”的基础上亦必须力求根据家中其他人员的自身命理营造出其余家人的风水内环境，以便使所有家人“各得其所、各安其业”。设计时力求其余家人的卧室或个人空间不得出现“喧宾夺主”以及“主从错位”等不合理现象，以便促进“家和万事兴”的完美局面。
另外，根据居室功能细分的如玄关、厨房、餐厅、阳台、书房、卫浴、储藏间等的单间风水，亦必须力求做到整体户型格局的高度统一和阴阳和合！因为只有这样，才能体现出“三才合一”的最佳户型风水新理念。为使“八字风水术”更好地服务于人间，我们将对诸如玄关、厨房等的单间户型风水作进一步的详细介绍，敬请关注。
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