勇篇四
（一） 自强不息
1．[原文]不患不知，患在不行。——（唐）张九龄《敕处分十道朝集使》
[译文]不怕不知道道理，就怕知道了不去做。
2．[原文]成人不自在，自在不成人。——（宋）罗大经《鹤林玉露引·朱熹小简》
[译文]人要有所成就，必须刻苦努力，不可放任自流；想轻轻松松的，就不会有成就的。
3．[原文]大丈夫所守者，道；所侍者，时。——（唐）白居易《与元九书》
[译文]大丈夫所固守的，是真理；所等待的，是机遇。
4．[原文]登山不以艰险而止，则必臻乎岭矣。——（晋）葛洪《抱朴子·广譬》
[译文]登山不因为遇到艰险就停步不前，就必然能登上高山峻岭。
5．[原文]及时当勉励，岁月不待人。——（晋）陶渊明《杂诗十二首》
[译文]趁着现在还能做就要努力，时光是不等人。
6．[原文]路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——（春秋）屈原《离骚》
[译文]人生的道路是漫长的，为了实现理想，我将向各方面学习、探索。
7．[原文]莫等闲，白了少年头，空悲切！——（南宋）岳飞《满江红》
[译文]不要虚度年华，不然到了满头白发之时，只有徒叹奈何了。
8．[原文]锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。
——（战国）荀况《荀子·劝学》
[译文]刻东西如果半途而废，就是腐朽的木头也刻不断；如果刻个不停，即使是全石也可以雕刻成功。
9．[原文]人生天地间，长路有险夷。遇险即欲避，安得皆通达？
——（元）元好问《临汾李氏任远堂二首》
[译文]人生在世，所走的道路必然艰险曲折。如果一遇到困难就唯恐避之不远，世上还有哪条路可以走得通呢？
10．[原文]仁义为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——（春秋）《论语·泰伯》
[译文]以弘扬仁爱精神自身的责任，这种责任难道不重大吗？死了才停止事业。这种目标难道不远大吗？
11．[原文]若要功夫深，铁杵磨成针。——（明）曹学佺《蜀中广记·上川南道彭山县》
[译文]只要时间长，功夫到家，铁棍也能磨成绣花针。
12．[原文]山积而高，泽积而长。——（唐）刘禹锡
13．[译文]山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。
13．[原文]天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——（战国）孟轲《孟子·告子下》
14．[原文]天虽高而听卑，人苟有志，无必从人愿身。——《唐宋传奇集·流红记》
[译文]天虽然高不可攀，但假如人决心做某事件事情，它也会服从人的意志的。
15．[原文]天行健，君子以自强不息。——（先秦）《易经·乾传·乾》
[译文]大自然运行从不懈怠停止，君子也应该自觉地努力向上，永不松懈。
16．[原文]微事不通，粗事不能者，粗事不能者，必劳；大事不得，小事不为者，必贫。——（春秋）《晏子春秋·外篇·重而异者》
[译文]细密的工作不会做、粗重的活计又做不来的人，必定受苦；大事不会做、小事不去做的人，必定贫穷。
17．[原文]为高必因丘陵，为下必因川泽。——（战国）孟轲《孟子·离娄上》
[译文]筑造高台一定要凭借山丘才好，挖掘深池一定要凭借河泽才好。
18．[原文]转祸而为福，败而为功。——（汉）刘向《战国策·燕一》
[译文]消转灾祸本身就是培植福分，扭转败局本身就是立功。
19．[原文]子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——（春秋）《论语·子罕》
[译文]孔子在大河边上说：“那消逝的时光就像这条河，昼夜不息，滚滚向前。”
20．[原文]自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——（战国）孟轲《孟子·离娄上》
[译文]对自暴自弃之人，不能与他们讲道理和共享。
（二） 修身立德
21．[原文]大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——（先秦）《礼记·大学》
[译文]《大学》的主旨，在于彰显美德，在于让民众在道德修养上不断进步，在于借助道德的力量达到至善至美的境界。
22．[原文]百人誉之不加密，百人毁之不加疏。——（北宋）苏洵《远虑》
[译文]即使很多人赞扬自己，自己也不会无原则地亲近他们；即使很多人毁谤自己，自己也不会无原则地疏远他们。
23．[原文]不矜细行，终累大德。——（先秦）《尚书·旅獒》
[译文]小事上不谨慎，终究会妨碍高尚品德的养成。
24．[原文]不能正身，如正人何？——（春秋）《论语·子路》
[译文]不能端正自己的身心，怎么能使别人端正呢？
25．[原文]不失足于人，不失色于人，不失口于人。——（先秦）《礼记·表记》
[译文]在别人面前不要失礼，不要失态，不要失言。
26．[原文]德不孤，必有邻。——（春秋）《论语·里仁》
[译文]有道德的人不会真正地孤独，总会有志同道合的人来亲近的。
27．[原文]恶语不出口，苟言不留耳。——（先秦）《邓析子·转辞》
[译文]自己不恶语伤人，也不听不负责的传言。
28．[原文]服民以道德，渐民以教化。——（北宋）欧阳修《三皇设言民不违论》
[译文]（执政者应该）用自身的道德修养民众服膺，用言传身教渐渐提高民众的素质。
29．[原文]古之君子，其责已也重以周，重以周，故不怠，轻以约，故人乐为善。
——（唐）韩翕《原毁》
[译文]古代的君子，他要求自己严格而全面，对待别人宽厚而平易。严格而全面要求自己，所以他就不会懈怠；宽厚而平易对待别人，所以人们就愿意亲近他。
30．[原文]敬人者，非敬人也，自敬也；贵人者，非贵人也，自贵也。
——（汉）刘向《说苑·敬慎》
[译文]尊敬别人，不仅是尊敬别人，也是一种自尊；重视别人，不仅是重别人，也是一种自重。
31．[原文]君子成人之美，不成人之恶。——（春秋）《论语·颜渊》
[译文]君子帮助别人成就好事，不帮助别人达成坏事。
32．[原文]君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——（春秋）《论语·子张》
[译文]君子有三种表现：望着他时他的神情庄重威严，接近他时他的态度温和亲切，跟他说话时他的话坚定明确。
33．[原文]君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既哀，戒之在得。——（春秋）《论语·季氏》
[译文]君子有三件需要警戒之事：年轻时，身体还没有完全成熟，要警戒色欲；到了壮年，身体已经强壮，要警戒冲动争斗；到晚年，身体已经哀弱了，要警戒食贪欲。
34．[原文]人必其自爱也，然后人爱讲；人必其自敬也，然后人敬语。
——（汉）扬雄《法言·君子》
[译文]人必先自爱，然后别人才会爱他；人必先自我尊重，然后别人会尊重他。
35．[原文]人一能之，已百之； 人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽弱，必强。——（先秦）《礼记·中庸》
[译文]人家做一次就行，自己就做一百次，人家做十次才行，自己就做一千次。如果真能这么下去，即使迟钝，也会变得聪明；即使弱小，也会变得强大。
36．[原文]桃李不言，下自成蹊。——（汉）司马迁《史记·李将军列传》
[译文]桃树李树虽然不会言语，但是以其花朵的美丽全吸引人们，来观看的人多了，地上就踩出了一条小路。
37．[原文]无论海角与天涯，大抵心安即是家。——（唐）白居易《种桃杏》
[译文]无论身处天涯海角，只要内心平静就能安然地把所在地当做家乡。
38．[原文]先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——（北宋）范仲淹《岳阳楼记》
[译文]品德高尚之人，在国家民众还没有忧虑之前，就已经忧虑了，在国家民从快乐之后，他才感到快乐。
39．[原文]言忠信，行笃敬。——（春秋）《论语·卫灵公》
[译文]说话要诚恳实在，行为要严肃厚道。
40．[原文]智、仁、勇三者，天下之达德也。——（先秦）《礼记·中庸》
[译文]智慧、仁爱、勇敢，是受世人普遍推崇的美德。
（三） 志向远大
41．[原文] 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——（唐）李白《行路难三首》
[译文]有抱负的人终究全成功，就像大海船有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海成功。
42．[原文]富贵不能淫，贫践不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
——（战国）孟轲《孟子·腾文公下》
43．[原文]豪杰之士者,必有过人之节。——（北宋）苏轼《留侯论》
[译文]有大作为的人，必定有超过常人的节操。
44．[原文]弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——（南朝·梁）丘迟《与陈伯之书》
[译文]抛弃燕雀的草树间扑腾的小志向，效仿大雁的高飞在天。
45．[原文]三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——（春秋）《论语·子罕》
[译文]三军的统帅可以被俘获，但即使是不高贵的平民的志向也不会改变。
46．[原文]学者不患立志不高，患不足以继之耳；不患立言不善，患不足以践之耳。
——《薛方山记述·上篇》
[译文]作学问的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒；不怕作品里的话说得不漂亮，就怕自己不照着做。
47．[原文]志当存高远。——（三国·蜀）诸葛亮《诫外甥书》
[译文]人应当有远大的志向。
48．[原文]知过非难,改过为难；言善非难，行善为难。——（唐）陆贽
49．[译文]知道错误不困难，改正错误才困难；说得好不困难，做得好才困难。
礼篇五
（一） 依礼而立
1．[原文]人有礼则安，无礼则危。——（先秦）《礼记·曲礼上》
[译文]人与人有礼仪规范就会和谐，没有礼仪规范就会紧张。
2．[原文]劳谦虚己，则附之者众，骄慢倨傲，则去之者多。——（晋）葛洪《抱朴子·刺骄》
[译文]谦虚待人，必有很多人亲近你；骄傲自大，必有很多人离开你。
3．[原文]满招损，谦受益。——（先秦）《尚书·大禹漠》
[译文]骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。
4．[原文]闻其声而知其风，察其风而知其态，观其态而知德。——（战国）《吕氏春秋·音初》
[译文]听到他的演奏之音就能了解他的风采，观察他的风采就可了解他的常态，观察他的常态就可以了解他的品德。
5．[原文]泽之身则荣，去之身则辱。——（春秋）管仲《管子·小称》
[译文]如果一个人能够恭逊、自爱，就受人欢迎称赞。否则，就要被人鄙弃。
6．[原文]毁人者，自毁之。誉人者，自誉之。夫毁人者，人亦毁之，不曰自毁乎？誉人者，人亦誉之，不曰自誉乎。——（唐）皮日休《鹿门隐书六十篇》
[译文]底毁别人，实际上是自毁；称许别人，实际上是自许。你诋毁别人，人家也诋毁你，这难道不是自毁吗？你称许别人，人家也称许你，这难道不是自许吗？
7．[原文]器满则倾，志满则覆。——（先秦）《大公六韬》
[译文]容器装得太满就要翻倒，人得意过头就要摔跤。
（二） 重视规范
8．[原文]恭德慎行，为世师范。——《北史·杨播传记》
[译文]人能谦虚慎行，就可以成为大家学习的榜样。
9．[原文]宽于大事，急于小事，临时责怒，未免爱憎之心，不可以为政。
——（唐）吴兢《贞观政要·鉴戒》
[译文]大事上疏忽，小事上急切，身处不顺时就发脾气，不能消除偏爱之心，这样的人不能执政。
10．[原文]人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。——（汉）韩婴《韩诗外经》
[译文]人没有礼节就不能叫人，做事不讲礼仪就不会成功，国家没有礼制就不能和谐安宁。
11．[原文]治家非一宝，富国非一道。——（汉）桓宽《盐铁论·力耕》
[译文]治家，不能靠一种财宝；治国，不能靠一种方法。
（三） 和同众人
12．[原文]
不敬他人，是自不敬也。——《旧唐书·文苑传》
[译文]
不尊敬别人，就是自己不尊敬自己。
13．[原文]
仓廪实则知礼节；衣食足则知荣辱。——（春秋）管仲《管子·牧民》
[译文]
国家物质充足了，就应该让百姓知道礼节了；温饱问题解决了，就应该让百姓树立正确的价值观了。
14．[原文]
君子和而不同，小人同而不和。——（春秋）《论语·子路》
君子能和谐众人又能保持人格独立，小人混同于众人中却不和谐。
15．[原文]
小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民。——（先秦）《礼记·淄衣》
[译文]
百姓溺亡于水，知识分工协作子溺身于不慎之言，国君溺命于民怨。
16．[原文]
以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。
——（先秦）《礼记·表记》
[译文]
用思德报答恩德，这样做好事的人就会到鼓励；以仇恨答仇恨，这样做坏事的人就会受到惩戒。
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