海灵格学校
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心灵总是朝着要与更伟大的统一联结的方向走，
即把从前分离的联结成一个伟大的整体。
心灵的移动
问：最近几年，你的治疗往哪个方向继续发展？
海灵格：最主要的是“心灵的移动”：心灵怎样呈现出来？得到人的信任时，心灵会朝哪个方向移动，心灵总是朝着要与更伟大的统一联结的方向走，即把从前分离的联结成一个伟大的整体。
问：什么是曾经分离的？
海灵格：我用工作坊的一个例子告诉你。我们排列了两位德国士兵，其中—位在俄国战死，另一位是他的好友，这个好友后来娶了他的妻子，几年后，在他的忌日，这好友自杀死了。
排列工作继续进行，我把六位俄国士兵排列在一边，另一边排列六位德国士兵，随后，我放手让他们的心灵移动，不做任何干预。双方都联结着自己的人民，仍然保持战士的身份，双方都是屈服在自己人民的命运中。但是，在排列工作终结时，他们终于看到，那场战争是何等的无意义。
问：这些做代表的人，在排列完毕后，有哪些明确的回应？
海灵格：每一位都有不同的感觉，有一些感到立刻被射死了，倒卧在地；另外一些感到受了重伤，例如有一位感到右肩被击中，右手不能动弹；另一位感到出卖上司；另外一些在一段时间之后，感到同情敌人，并且朝他们走去。
问：这些排列反映出一种实在的战争情况，还是在处理集体的战争经验？
海灵格：这些排列清楚地反映出，所有代表都是代表着某些特定的人物，同时也准确反映出他们各人不同的命运。在这个排列中，我们从个人的命运，由战士的角度，把战争的荒谬深刻地表现出来，战士最后走到了一起。
那些加害者和被害者在排列中时常表现出有深深的联结，甚至是带着爱的联结。这显示我们对好与坏的分别是不起作用的，背后存在着一个我们无法理解，却引领着加害者和被害者的移动。这个心灵的移动，已远远超出一般传统心理治疗所提出的问题。
问：你用多少时间专注于心灵移动的工作？
海灵格：这跟家族系统排列差不多，是慢慢开始的，不可能讲出正确的时间。一开始，我以为这是家族系统排列的一部分，最后我才发觉，这是影响非常深广的领域，同时也带来另一些解决方法。从这个工作中也发展出另一种形式的简明治疗，我不再需要运用家族系统排列了。
问：究竟是怎么回事？你对求助者都做些什么？
海灵格：让他坐在我旁边——我不做任何介入，集中精神等候便是了。刹那间，求助者会做出某些反应。
问：那将会有什么反应？
海灵格：例如，我不需要做出任何指引，他会向前倾，然后做某些移动。如果有需要，过程中我会支持他的移动，例如，帮他鞠躬，但我并不知道，那个移动要走的方向。我与求助者同在一个和谐的境界当中，因为我不介入，他可以完全信任我。所以，在简明治疗中，首先会呈现出很多的心灵移动。
问：这一种简明治疗对哪一类问题特别合适？
海灵格：特别是那些极端的问题，例如：当某人已非常接近死亡，或要面对一直回避的罪恶，或是早期的创伤使他无法与别人建立联系。
去世的人
问：你在排列工作中加强处理与去世的人的接触？
海灵格：在家庭中，已经去世的人，非常明显地如活人一般存在着。对孩子来说，去世的母亲永远存在，她是不会离去的。
问：这种情况怎样在代表身上表现出来？
海灵格：要验证逝者代表与他代表的对象并不太困难，因为每一位逝者的代表都有不同的感受。例如，我们从纳粹时期大屠杀中被害人的排列中见到，这里显现的不是那些普通的去世的人，其中我们可以见到活着的人和去世的人互相联系，同时他们也互相影响。
问：他们是怎样互相影响的？
海灵格：去世的人在家庭中如果得不到尊重，他们会感到心情沉重、失落。一旦活着的人关注他们，尊重他们，向他们请求祝福，他们的脸会发出光彩，感觉也会轻松起来，接着，活着的人可以与去世的人告别，所以他们两者是互相影响的。
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