贫道经常被人询问起修真大法，修真秘诀，乃至系统化的修道秘诀，等等。其实贫道于此所知有限，深以为系统化的修道秘诀就是诸如“千里访明师万里求口诀”，“苦修苦练”，“练尽八缸水”，等便是至密法诀，除此以外别无法诀。
但是这样说起来太直白，实话实说常被当做敷衍了事，经常想一不做二不休，姑且贯穿一下给大家一个“系统化”的解说。不过一转念，这样说完后估计会有大批人无条件退道，还不如学古人藏头露尾，让你心里猫抓一般难受，欲进不成，欲罢不能，哈哈。但是这样似乎不够厚道，还是漫谈形式比较符合潮流。天哪！咋办捏！
实话实说比较简单：对出家修行者来说，于尊师重道和清规戒律之外，莫过于刻苦恒持。对于在家修行者，贫道37条是一个系统化的条例。
假如再想简捷并且系统化一点，那就是坚定道心和尊师的问题了。贫道见过许多修真的师父，他们都有一个特点，找不到合适弟子倒出那些真传来。
所谓合适弟子并非什么聪敏赛颜闵，智慧似轩辕。而是要像郭靖一样厚道有信，肯下功夫。这样起码能够得到基本的炼养功夫，身上有点炼养功底儿，心中的慧力就会增上一些，灵根真性培养起来，道心就会逐渐打开。这个过程一般需要几年时间，才能稳定下来，道门称此为最初的性命双修下手功夫。
如果这个功夫没有做好，不仅仅心性不稳定，身体不稳定，往往于后面的修道大为不利。因为再接下来的修行更为简易，更为细微，更为清净，往往大多数人都在这里跟不上，以为修行大法不过如此稀松平常，因而退道者极多，恰应上古话 “吾道甚易知甚易行，天下莫能知莫能行”。都是耐不住寂寞，便参不透真机。哈哈！
这一阶段中，需要明师做的事情很简单，就是陪大家伙儿玩！要玩的大家都觉得很有趣，不烦闷，不走神，不纠结，自信自得，明师们也该下不少功夫呢。如果运气不好，自然都会怨恨明师在误人子弟，啥都没有说明白，让大家虚度光阴数十年，你于心何忍，你自己下地狱吧！这一般都是没有明白的弟子们临行时常说的段子。
所以明师们见到弟子都是如临深渊，如履薄冰，如猛虎扑前，如泰山堕于后，战战兢兢夕惕若也！贫道曾曰“三叩称吾师，心跳汗浸湿。秘诀尽传授，徒儿怨不够。问徒做功否，白眼扭身走！
假如运气好，有一半个的悟出点啥，正需要转手上达之时，格外需要提高见地，明示用功着力点，此时十分凶险，要徒弟全心全意合拍才能明白。其实啥叫系统化知识呢，很简单的。丹经里面都说明白了，细致地方要明师带个路，陪着你上山就是。你就要学会跟进，学会做明白人，做实在人，这条路就很好走，很容易上去。
不过眼下人都时兴问道，这边问问，那边问问，兀自不下手干活，就想明白全部来龙去脉，还要先弄明白货比三家不吃亏，这样的学道人，恐怕终生无法明白修道是干啥的。而且你既然不想下功夫，不想出家修炼，也不想在家修炼，又想知道人家在干嘛，而且是系统化的知道别人的机密，是不是有点太不地道啦！
贫道总结一下系统化的修行路子和法诀：
一、访明师先求下手功夫，然后下决心干苦活不后退，
二、师父带路别起二心，惟道是从的关键要依人依师唯师是从在先，把你的师父伺候好听明白后然后笃行之，这很要紧。
三、假如跟一个师父学不会不要紧，换个师父可以的，但是师道尊严别扔掉，继续重复第一条和第二条。
四、如果有所得，那就会明白前面的师父都很重要，不是第七个烧饼管饱。
“大道甚夷，而民好径”师父的作用好像是个指路人，修真的路子虽然很简易，但是常人习染太重，喜欢走偏门，绕弯子费工夫不说，往往还会朝那绝路上瞄瞄，更有自信满满者干脆蹦将过去，哈哈，不但自伤身体，还让人家看着怪心跳的
当然贫道的意思大家都明白，那就是要冒着被指责不够大宗教家度量的风险告诉大家实话：你要是不是吃这碗饭的人，就别老是打听跟自己无关的商业机密。既然想做这个行当，就得亲自下海，着手投资，摆地摊也好呀，千万别老是问个没完没了，光说不练做得成啥事呢。
不过贫道认为，对于那些有实行力度的准修行人来说，下列书籍有利开发心智和增上信力和慧心。假如你某天运气好遇上明师，你就说这几本书烂熟于心，几乎每篇背的滚瓜烂熟，那么你被选中的可能性增加许多，他们还有秘诀传授，那时请诸位受益者务必先要感谢贫道的预科班资料，同时恭祝您接下去玩命干活吧！
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