教育子女历来是父母的一项重要职责和义务。因为父母是家长，又是孩子的启蒙老师，父母的一言一行对孩子教育起着举足轻重的作用。举一个简单的例子：老师在学校教育学生说：世上并没有鬼，也没有人见过鬼。但如果父母对孩子说：世上有鬼，或者说，某人在什么地方见到过鬼。这样一来，老师的教育就会大打折扣。因为孩子跟父母至亲，父母亲的话哪里会有假？可见，如果父母对子女教育不当，就会有意无意地把孩子的思想引向不正确的方向。如《淮南子·氾论训》有个“宋人嫁女”的故事，因为父亲的一句，便断送了女儿的一桩婚事。
故事是这样的：“宋国有一个人嫁女儿，父亲对女儿说：‘这桩婚事我看未必能保持长久，假如有一天夫家把你遗弃，将你赶出家门，你就不能不早点作好准备，多存一些私房钱。私藏的钱财多了，到时候被赶出家门再去嫁人也容易些。’他的女儿果然听信了父亲的计谋，在夫家经常偷窃钱财藏起来，后来她的偷窃行为被公公发现了，便将她赶出了家门。而她的父亲不但不认为这件事做错了，反而自以为得计。这位父亲只知道为防止女儿被遗弃而教其偷藏财物，却不知道正是偷藏财物才被人遗弃的原因。”
这个典故给人的启迪：一是这位父亲这样考虑问题是荒谬的。人家把他女儿娶过来当作自己人，而他却不知好歹，教女儿脚踩两船，吃里爬外，到头来搬起石头砸了自己的脚；二是错了还不知道错，这是错上加错。如做父亲的“不但不认为这件事做错了，反而自以为得计”，一心想爱惜女儿，却不知道这样做正是害了她。
在此，应该指出的是，古往今来，像这种父亲依然不乏其人。这种人心眼特别多，事事怕吃亏，事事都想赢。人家做人用一个眼睛看自己，一个眼睛看别人，知道“利害”的关系，懂得“利害有反”的道理。而他们则是一双眼睛只看着自己，只知道自己，不知道别人，自以为聪明，别人愚蠢，鱼和熊掌二者都想兼得，世上哪有那么合穿的鞋？俗话说：“家贼难防。”这种偷窃夫家钱财的人，谁又愿意把她留下呢？再说，“好事不出门，坏事传千里”，像这种“被赶出家门”的人，又有几个人敢娶她为妻？
再说，如果按照古时候的礼教，这种被丈夫遗弃的人，就称之为“到头”（被赶出家门回到娘家），一般认为不吉利。如《触詟说赵太后》中左师公对太后说：“‘父母痛爱孩子，就要替他们作长远打算。您老送燕后出嫁的时候，攀着车子的后边为她哭泣，想着她嫁到远方去而伤心，也真够痛爱她的了。她已走了，您也不是不想她，祭祀的时候必定要为她祈祷，祷告说：‘千万别让她被送回来啊！’难道这不是跟她作长远打算，要她的子子孙孙世代当燕国国王吗？’太后说：‘是的’。”
然而，如今社会进步了，时代不同了，男女都一样，妇女再也没有那么多的忌讳和精神枷锁了，她们不但翻了身，而且还当家作主。特别是在婚姻问题上，只要男女双方愿意，结婚、离婚、再婚等，就像家常便饭，哪有那么多的规矩呢！不过，道德与责任还是要讲的。否则，只顾个人的自由和享乐而不顾道德、家庭和社会的责任，把孩子的教育管理和老人的赡养等问题扔给社会，岂不是乱套了吗？
总而言之，我们追求婚姻的平等和自由，应该是在道德、责任和法律前提下的平等和自由。而作为父母，要为儿女作长远打算，就必须教育他们正确处理好民主、平等、自由与法律的关系，做到自觉遵纪守法，认真履行公民的职责和义务。
联系客服
