​《《試代天人曹雪芹《红楼梦》正册解》》

耿閣（鸣天士君）著

【第一首】

整部红楼正册鸣，

钗黛原本同身禀。

雪芹慧意仙草话，

实质双面影化情。

宝玉大名定贾瑛，

天经地义至理精。

劝君切莫己好断，

曹公真谛宝黛明。

【第二首】

可叹虽有赞许盈，

考略然却叹息顶。

堪怜知否何境寄，

更爱方为芹溪灵。

有文偏执机德领，

忘却本末飘絮赢。

综观宝鉴红楼梦，

统宇通宙神凡惊。

耿閣：著於2019年6月28日下午1点01分。本诗所成修改约近百次。【再诗曰】：题目为：《他石都能补天去，我虽遗野然斗星。》：“天人雪芹百功应，人世情种万态型。造化各异别类俱，褒贬岂可自见凭？世外仙姝德才并，化魂神身供己行。他石都能补天去！我虽遗野然斗星”。大注特注：既然是其尝试着代替着曹雪芹析然一下《《試代天人曹雪芹《红楼梦》正册解》》，那么，就得多少都得说一点曹雪芹的些许心声：《曹雪芹的钗黛之论鉴》

《曹雪芹的钗黛之论鉴》

（一）：“曹雪芹把钗黛作为合并为第一钗（这个第一钗第一位就是林黛玉而第一钗中的第二位才是薛宝钗）。

（二）：“曹雪芹把并列为第一钗的薛宝钗列为第二钗的薛宝钗。（其实薛宝钗表面上虽居第二钗的位置上然实质上她在第二钗的位置上还是偏下於林黛玉的。这就说明虽并列而居为第一位然而却又终不是第一位·之其虽并列而显然居於第二位然而却又终不是实质上的第二位·之其状况实境也就是说：“薛宝钗虽居於并列第一位然而却不是第一位而又虽居於第二位然而又终不是实质上的第二位的这种状态充其量只不过是林黛玉的另面的影子之假设参照或之是林黛玉另面的化身之虚托虚构·之其用其客气一点或之面子一点的恭敬的辞语来说来论的话那么薛宝钗之“钗”的之其蕴意只不过是“林黛玉所代表的钗群”之下的所能代替着林黛玉为首的钗群的一个代表式人物的缩影而已罢了”！）。

（三）：“从曹雪芹所断定的话语可见分寸斤两”的成色之程度的”。即：那个“可叹”之“叹息”的那个停机德的判词中和与之其的那个“堪怜”之“更爱”咏絮才的判词中是可见其底细之端倪的”。

（四）：“曹雪芹对薛宝钗与林黛玉的终解论断其实就是其很明了的一句话”。上半句说的是薛宝钗；下半句说的是林黛玉。【空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。】“空对着”：“——————是指无奈又无法面对的意思”。“山中高士晶莹雪”：“——————是指可望而不可及的那种虽有其光洁鲜亮然却又具雪样般地那种无根无痕的结果结局的意思”。“终不忘”：“ ——————是指开始和最终都不能忘记都不能忘怀的意思”之其这是一种刻骨铭心向往的那种境界的意思的”。“世外仙姝寂寞林”：“——————是指的是人们的精神世界得到洗礼升华的一种自我陶醉自我慰籍的那种飘然欲仙般地心境心灵的之其满足幸福的高层级的状态的释然”。《红楼梦》中具有着的无数的最伟大之处中的其中的一个因素就是因为她塑造了一个“貌仙质洁·才德神化”般地林黛玉这样的一个“质本洁来还洁去”的高道厚德式的标本性人物形象来的之其缘由之结论”。

（五）：“曹雪芹所塑造的林黛玉是一种人类社会中的仙化了的具有着接近人性自然本来面目属性的那么一个具有高贵品格的那么一个人”。

附：

《金陵十二钗正册》有关文字

金陵十二钗正册是警幻情榜上十二个女子的名单，依次为：林黛玉（与宝钗并列第一）、薛宝钗（与黛玉并列第一）、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

中文名

金陵十二钗

登场作品

《红楼梦》

性别

女

来历

红楼梦十二钗来源于红楼梦曲及判词图册。第5回太虚幻境梦中，贾宝玉阅读金陵十二钗正册全部判词，又在警幻仙子盛情邀请下，聆听十二位舞女的现场演唱。曲子共十四支，其中首支、末支分别为引子、收尾，中间十二支分咏十二个人物。曲子同金陵十二钗图册判词一样，为了解人物历史、情节发展以及四大家族的彻底覆灭提供了重要线索。[1]

入世与出世

薛宝钗

终身误

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

判词（钗黛合一）

两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：

可叹停机德（薛宝钗）， 堪怜咏絮才（林黛玉）；

玉带林中挂（林黛玉）， 金簪雪里埋（薛宝钗）。[1]

人物生平

宝钗容貌丰美，举止娴雅，博学多才，热衷仕途，聪明睿智，心思缜密，通达了悟。她善于处理人际关系，在贾府中受到一致好评。她父亲早亡，有母（薛姨妈）和一兄（薛蟠）。由于癞头和尚的点化，她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。高鹗的后40回中，宝玉与薛宝钗奉母命成婚，但二人在思想上存在分歧，生活并不幸福，后宝玉出家，宝钗独守空闺。[1]

林黛玉

枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂； 一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿？ 怎经得秋流到冬尽，春流到夏。[1]

黛玉

判词（钗黛合一）

两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：

可叹停机德（薛宝钗）， 堪怜咏絮才（林黛玉）；

玉带林中挂（林黛玉）， 金簪雪里埋（薛宝钗）。[1]

人物生平

林黛玉倾国倾城，天纵才华，极富灵气，口齿伶俐，面冷心善，单纯无城府。她从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、贾宝玉同住。后来又死了父亲，从此常住贾府。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉与贾宝玉青梅竹马，绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛讹缘注入了奇幻浪漫的色彩，同时又定下了悲剧基调。宝黛思想一致，互为知己，无奈抵不过功利之人，黛玉最后泪尽而逝，宝玉空对着山中高士晶莹雪（薛宝钗），终不忘世外仙著姝寂寞林（林黛玉）。