一、六壬神课的原理
六壬是以日、月、星、辰的变化为准则，运用天干地支及五行生克关系来进行预测和推论的一套完整的学术体系。六壬以天地人的整体性，法于阴阳，和于术数，以和谐性、系统性与整体性为基本的思想。六壬运用五行、干支、八卦等模型融合以达到和谐的运筹。
六壬的演算按照《易经》“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的程序进行，以天、地、太阳、月亮、二十八宿、年月日时、四季等自然界的周期变化为运筹的依据，用一套完整的模型，把所有的时空关系纳于其中，和自然界合拍共振，生克为正，制化为变，以求得矛盾的相对统一和平衡，达到“天人合一”的最高境界。
六壬以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘，天盘随时转动，地盘则一定不变，以推测事情全过程。由天地盘而演四课，起三传，推及人事。
二、十干寄宫
十干寄宫是指十天干与地盘上地支的对应关系。
口诀如下：
甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。
丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。
癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。
记法：阳干寄禄位，阴干寄冠带。
三、月将
月将是根据太阳的位置确定的，与二十四节气有着密切的联系。月将为太阳所居之位，是管辖一个月中所有事情的神将，是根据太阳的位置而确定的。太阳居于何宫，那一宫就是当月的月将。
每个月中含有两个节气，一个为节，一个为气。月将的取法并非与月份相对应，轮换是从中气过宫开始，即每个月从气开始使用本月月将。
月将歌诀：
雨水前日卯初刻，太阳入卫用登明；（亥）
春分后二巳一刻，入鲁河魁作将明；（戌）
谷雨后四亥初刻，入赵从魁用可称；（酉）
小满后五酉三刻，入晋还需传送兵；（申）
夏至后四未一刻，入秦小吉用其名；（未）
大暑后三巳一刻，入周先用胜光灵；（午）
处暑后三巳二刻，入楚还当太乙迎；（巳）
秋分后七寅三刻，入郑天罡用去亨；（辰）
霜降后九丑三刻，太冲运动宋州城；（卯）
小雪后七戌一刻，功曹将领入燕京；（寅）
冬至后四亥一刻，入吴大吉便休停；（丑）
大寒当日酉三刻，入齐神后岁功成。（子）
四、排天地盘
凡占壬课，先定地盘，再定天盘，地盘不动，而天盘由月将、正时及地盘而来。
1、排地盘：十二占时为地盘，地盘主静，所以地盘永远不动，根据十二支所居方位，就可以排出地盘。如下图：
2、排天盘 天盘取法是月将加时，天盘的组合也是十二支，天盘是随着月将的变化而不停的变动、而太阳又根据占时在不停的移动。所以天盘的取法就是把太阳（月将）加在占时上。
如：小寒后丑将辰时占，就是把丑加在辰上。如下图：
《六壬大全》
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