田朴珺的贵族事件已经过去好几天了，
本来不打算写的，
但今天还是没忍住。
只想说一句话：
贵族已经被消灭很多年了，
想为其复辟的人，
不是蠢就是坏。
1
我一向对“贵族精神”不感冒。
毕竟都9012年了。
中国人民努力奋斗了一百多年，就是为了再次臣服在贵族的大头皮鞋之下？这是不是对劳动人民的嘲讽啊。
可田小姐不这么想。
自从做了老王的如夫人以来，估计田小姐有种阶层跃升的优越感，她觉得自己不是柴火妞了，而是万人之上的贵族。
产生虚幻的优越感还不行，田小姐还想把“贵族精神”变成一门生意，开办了专门培训贵族的“承礼学院”，学费高达99万元。
吓死宝宝了。
田小姐还在文章中对“贵族精神”大加赞美：哈利波特式的老房子、银盘上托着wifi密码、管家无声的服务......
这些东西都限制了普通人的想象。
如果田小姐喜欢高人一等的感觉，没关系，这是个人自由，把这种东西变成生意也没关系，毕竟要恰饭的嘛。
但是田小姐不能到处宣扬贵族论调，我们普通人不需要所谓的“贵族精神”，成立70周年的新中国也不需要。
真的。
2
什么是贵族？
贵族的标准只有血统。
爷爷是公侯的话，孙子也必然是公侯、妈妈是公主，女儿也不会差到哪里去......正所谓世世代代无穷尽也。
他们一旦占据优质资源，就以极其封闭的血统来守护，丝毫不允许外人染指，坚决把优质资源留在自己家中。
因为其他关系充满变数，唯有自家人最可靠。
肉烂了，起码在一口锅里。
贵族或许会以才华、能力、品貌来吸收新鲜血液，但一定是以婚姻、繁衍为纽带，把新鲜血液融入自家的血统中。
当然，没有人是永远的贵族。
连绵的战争、诡谲的宫变、频繁的政斗都可能让贵族之家灭亡，但新兴贵族依然会默认“血统论”的潜规则。
这是利己利人的事，谁会是真正打破呢。他们把占据的优质资源牢牢锁死在自己家中，直到败亡的那一刻。
周朝诸侯、门阀士族、千年乡绅无不是如此。
这是贵族的本质。
那些贵族精神只是锦上添花。
他们脱离了实际劳动，十指不沾阳春水，只有如此才能讲究无声、服务和哈利波特式的房子。
这种贵族已经被消灭很多年了。
3
中国古代王朝的管理能力不高，不可能对社会进行十分细致的管理，于是就产生了一个名词叫“皇权不下县。”
皇权也可以看作朝廷。
由于通讯不发达、交通不便利、语言不通等等，皇权只能是最高权力的象征，发挥中枢协调的作用。
在基层乡村则拉拢豪强地主，赋予他们统治乡村的权力，同时也承担兵役、赋税的义务，大家一起维护地方的稳定。
这就是贵族产生的土壤。
他们是国家的臣民，同时也是地方的土皇帝。
豪强地主中的大多数人，都会扎根基层，积数代人之力占据土地，然后再传给子孙后代。
少数成大器的家族，则融入上层贵族的血统。
可能有人会说：“你丫的不是鼓吹努力奋斗，实现阶层跃升吗？现在怎么改口啦？”
这真的不是一回事。
只有贵族消失，你的努力才有意义。要不然的话，你再折腾也是原地起跳。
古代可不就是这样么。
大贵族传承官职、社交关系、文化，小贵族传承土地、财富......反正都是圈子，或大或小而已。
发现了吗？
贵族是农业社会的产物。生产力不发达的时代，才需要赋予贵族特殊的地位，帮助朝廷稳定政权。
可现在时代变了。
工业革命的车轮碾碎了农业社会的根基，由于科技发达，政府的管理技术也大幅度跃升，不再需要和豪强妥协了。
而古代王朝的君君臣臣、父父子子，是农业社会以家族为单位的伦理纲常，几十年前就被工业社会打散。
社会伦理变成科学、民主、自由，这些都是以个人为单位的原子化形态。
这也是为什么儒家没落了。
因为从本质上来讲，儒家是农业社会的意识形态，它很难在工业社会发挥指导作用。
儒家的出路，只有进行工业化改良。
如果你再看到有人想复兴未经改良的儒家、乡贤之类的东西，一定要毫不留情的唾弃。
他们就是想一手工业化技术、一手农业化精神，这种最先进和最落后一结合，只会产生最强大的贵族。
扯远了。
在工业化的社会形态下，早已没有贵族生存的土壤，再鼓吹贵族的人，不是蠢就是坏。
所谓贵族，新中国不需要。
4
田小姐鼓吹贵族是为了生意。
可我们不需要贵族。
为了消灭贵族，中国人从未停止努力。
周朝有封地千里的诸侯，最终被卿大夫取代，汉朝王侯又让位给低级的门阀士族，直到宋朝，更加细小的士绅走上历史舞台。
进入工业时代，士绅也没有出路了。
我们才能成为独立的个体。
在我们生活的时代，人人平等的观念深入人心。又有谁愿意回到过去，重新做回贵族脚下的蝼蚁呢？
而新中国也是为了消灭不平等而诞生的，不需要也不欢迎任何贵族，就让他们随风而去吧。
唯有忘记贵族，才是对新中国的最高礼赞。
最后，田小姐是贵族吗？
嗯，左看右看，不就是如夫人嘛。
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