约友人一道，出城东行，如远山一样的美丽就在眼前，千年古道已被烟雨蒙蒙的时空所幻化，庙宇农庄如似青杉隐隐的水墨所点染。穿行于山乡之间，远处山峦云雾缭绕，近水如青彩涂抹一般，哦，这才是我乡该有的模样。
一抹黛色，犹如故归。
云开雾散的时候，我在百转柔肠的源泉河停下脚步。一座小桥横过河水，桥头立有碑文，记载了明朝以后几经修缮的功名。人过桥时，恰似在穿越，颇有一种感动。乡人讲，水泥桥替代了原来的石桥。山罅里的泉水，一澄到底的清澈，激起波动流入河去，河岸岩痕的年轮见证了它的年代久远，哦，这座小桥，无疑给家乡山水平添了一道风景。
越水登岭，抬头远眺，条条水泥小道贯通湾湾村村，山水之间，一座座小桥，有的架在山下，有的立在水中，有的跨越河岸，有的建在街头，如歌，如风，如诗，如画，又仿佛看到了我乡之桥旧时的模样。
山水相连如今是一道风景，而在早先却是人们行进中的障碍。逢山开路，遇水架桥，演绎着家乡桥的成长。三女桥，七女桥，矮子桥，月亮桥，万年桥??从地理意义上把家乡编成一个整体，形成具有山乡特色的相对文化；家乡的小桥，虽然大都巳经被现代钢精水泥桥所代替，但都能寻找到她的踪影，可以讲出神釆飞扬的故事来，仍然能够勾起淡淡的乡愁。
一
建在七面山下的鲁班桥，是家乡最早的桥，它的出现，为后人谱写了一曲传技授业的华章。
沿着游子梦中的一声叹息，我寻找着那条崎岖的小路，七面山出现在眼前。七面山乃家乡名山，它山不高，而有仙则名。是因为，后羿曾在这里赶山下海，他站立山巅连抽七鞭，山却巍然耸立，七面山从此阳光风雨而声名鹤起。
春秋战国时期，土木圣师鲁班慕名来到七面山下，广收弟子，先是传授泥工技艺，沿河砌堤造田，手把手教授乡民砌石技术，很快一道防洪防浪的沿河堤砌成了。接下来，鲁班亲自设计，又在山与堤之间架设桥梁，传授乡民木工锯工等工匠技艺，很快一座木桥在山下建成。从此以后，河两岸山肥水美田地丰，一派田园景象。人们为纪念鲁班恩德，遂将堤取名鲁班堤，桥取名叫鲁班桥。有诗曰：七面山水数里长，云梯飞架堤山上。两岸风光无限好，半山桃花半绿杨。
我生长在七面山下，常常在河边寻觅。届时，一只鸟儿从天空飞来，飞过了鲁班桥堤，飞过农舍田野，惊起了正在田里扯草的英子，她的目光追随着鸟儿的身影，脖子旋转成了半弧，耳畔听到一串银玲般的歌：＂快快布谷一一＂，山水也跟着鸟儿同唱。英子摘下颈上的纱巾，向空中挥舞：＂下来布谷！＂她的喊声和山水合鸣，回音久久徘徊不去。我问英子喊什么？她指天上，＂它喊光棍好苦！＂我们面对鲁班桥笑了。这一刻，时间仿佛倒流回去了半个世纪，那时我和英子还只是七面山怀抱中嬉戏的少儿顽童。后来，英子嫁给了湾里的盖匠，他是鲁班弟子的后人。
现在，鲁班桥已经是一个传说，英子成了守侯这个传说的人。鲁班桥和鲁班堤留下的故事那么多，七面山两岸人口口相传的是鲁班工艺和匠心，它化作成工匠精神，代代相传。七面山的工匠中，最值得称道的是锯匠。＂此地多界匠，美名扬四方。＂屋檐下我和英子的丈夫交谈起来：界匠，不光要有好身板，还要有好匠心，二人作业，你推我拉，我拉你推，看似粗活，也是细工，讲究气力均匀，心心相印，这样做出来的活才既省工省料，又漂亮适用。在电锯问世之前，吴家兄弟、李家叔侄、田王快锯、杨门虎匠均是匠人中高手，各领凤骚一代人。
二
建在水中的蹬子桥，是乡人津津乐道的汀步桥，见证了家乡山货交易与小农经济的活跃与繁荣。
离鲁班桥约八里许，翻过两道山岭，在那被田畴排挤的窘境中，在那被渠道割裂的伤口里，我们遇上了墩子河。小溪的源头在深山中的龙泉，婉约柔情的水流发出莺莺燕尔声响，仿佛从仙境飘缈而来，来往的人常会在此打住聆听。
墩子河桥在我记忆的角落里。修桥的人的目的，并非在此听流泉水声，旧时水南有新集街，连接千年古道的贸易中心石桥铺，水北通往合兴、宋河富水河方向，墩子河桥正处在山乡贸易的要冲上。据说墩子河桥为一山货商畈捐钱所修。商贩因贩牛皮赚了钱，还在墩子河水北开垦大片农田，租给张姓、王姓、蔡姓等庄户耕种，后来人们把那地方叫牛皮畈，一直沿用至今。
墩子河桥是家乡古老的桥，它有着桥梁的原始雏形，看起来比较简单粗糙，几个石头立在水中，实际上工艺要求十分精准。墩子河河滩底为岩石，工匠们在岩底上凿成一个个卯眼，把采来的石头打成条石，每个条石40至50厘米宽窄，一头凿成平面，另一头摲成卯形榫头，然后深深插入卯眼里，周围深埋沙石固定，任凭水涨水落，墩子都稳立河中。墩子河上石墩一个接一个，石墩间隔排列，墩子略出于水上面，横溪而过，让行人步涉两岸之间。
小小墩子河桥，方便十里八乡，山民或行走新集交易买卖，或进出深山打柴采菇，或经过轻缓流淌的小溪拜亲访友，或在褪去冬装的绿树前水中汀步，都会串起两岸的时光……
那一刻，我是潺潺溪水最忠实的观众，恍若当年很多人来了又去了，他们从石蹬上汀步走过，我却一直在那里，原来不是这里的故事很长，而是溪水和石磴稍从即逝的情形让我留恋，我喜欢流泉的美妙和飘逸，也喜欢磴石如痴如醉沉浸其中。
三
建在河岸的功德桥，每一座都能涂抹出一片风景。无论是简易古朴的木板桥，还是厚重雄伟的石板桥，都是自然风光和人文景观的精心之作。
功德桥建造初衷不一，意义名不相同，不是架起一个故事，就是穿过一个传说。有的名字一听就知原委，如＂三女桥＂为三个民女所修，＂万年桥＂为官府所建，希望功德万年发扬光大。功德桥的样式不一。有长有短，有宽有窄，有的富丽，有的朴素，有的伟岸，有的玲珑，即使是相邻的姐妹桥，你也能看出它们的独具魅力。它是一种善意，当你释放出热情的时候，这个善意会被传递到各个角落，最终会传承下去。人类生活里最伟大的地方就是释放出来的真善美的东西，那一座座超越时空的桥，照耀着家乡人前行的步伐。
但凡这些功德桥也有工艺之美。经大月山脚下徃西南行，穿过满畈稻禾的田野，一座弯弯的石拱小桥跃入眼帘。石桥小桥有如彩虹横跨两岸，又如半月笼罩着水空。远处的山峰，山下的屋舍，垄上的稻浪，还有桥下的流水，静静地踩着轻盈的碎步，踏着舒徐的旋律滚动起来，于是水也妩媚了，桥也风姿了。一位同行的老人似乎也感动得不得了：这座石拱桥是明朝一位潘姓乡绅所修。老人说道，过去乡绅大都愿意修桥筑路，为子孙后代造福。这叫修德啊！我不由得停下脚步，仔细端详这座精致的石拱桥起来。桥面青石铺展，桥拱石条无缝对接，桥身精巧别致，几百年的桥，依然完好无损。水上拱桥是半个圆，水下倒影是半个圆，合起来就是一轮满月。大月山、原野稻浪、还有我们一行人，影影绰绰映在圆满水镜中，多美好的意象啊，这不正是一首朦胧诗么？
四
故乡之桥，我走得最多的是建在老街街头南北两座桥一一观音桥和铁链桥。那忧伤，那呼唤，那期盼，那希望，如古琴曼曼，如轻歌悠悠。
观音桥，家乡之福音。那年发大水，溪水漫过稻田，漫进禾场，街北岭上无娘小兄弟大羊和小羊，追着鱼儿冲进了滚滚溪流中。说来也巧，他们被冲到200米处观音桥口时，一丛柳枝拦住了兄弟俩，被人救起时安然无恙。乡人惊叹：无娘＂羊子＂有观音老母保佑。
乡人信观音。月光下，街上老爷爷对孙子说，走过观音桥，保佑你一生平安。
在家乡，家里小孩子有个头疼脑热的，哪有现在小孩这么娇气，那时条件差，不像现在动不动输液打吊瓶。高烧不减时，说是＂魂儿掉了。＂母亲一个人便悄悄地来到观音桥下烧柱香，然后一路，低声喊儿回家。＂某某（小名）哎，回来哟＂，＂跟娘回家哟＂！喊进湾子，喊进家门，一直喊到孩儿的床头，把孩儿从被窝里抬起头昏昏沉沉的答应一声。＂噢，到家了！＂魂就回来了。在当时科学还不能作出解释时，乡人真以为观音娘娘发了慈悲，保佑了孩儿安康。总之到了第二天早晨，那家孩子背着书包上学堂去了。
铁链桥，是水和山的故事。它最初的两根铁链，是曹操用来训练士兵胆识的，铁链下有灵泉水在流淌。那灵泉水可是智慧水，便和曹操之子曹植又有了联系。南宋文才谢灵运说，天下文才共有一石，曹植独自占有八斗，他占有一斗，天下其他人共分另外一斗。乡人说，因为曹植喝过灵泉水，灵气沾身了。曹植也是风云人物，他的故事在家乡传得有根有据。曹操屯兵吾乡时，曹植在铁链桥南山看守草场，草场是曹军屯积粮草的地方。南山岭上产野黄豆，守场士兵以采摘野黄豆为主食，据说曹植有名的《七步诗》，其灵感来自他在草场经常烧豆箕煮野黄豆。家乡人因为怀念曹植，故将草场改名为曹场，后又在灵泉溪边顾家场建了曹植庙，又叫＂七步亭＂。解放前＂七步亭＂改成一私熟，文革破＂四旧＂时拆了，现在成了坟地群。有个乡朋告诉我和友人，他小时候经过坟地时，就会想到曹丕逼杀同父共母兄弟曹植的场面，心里更加害怕起来，我和友人相视一笑：还是老百姓平和的日子好哇！
我和友人顺着铁链桥往西走去，就到了竹林湾，头顶的鸟儿似乎被竹林中穿梭的乡音绊倒，扑进了有些虚弱的炊烟里，从竹林的小楼里走出一少妇，正要到溪边淘米洗菜，嘱咐丈夫到镇上去接放学孩子回家，她要张罗晚饭了。我不禁一阵羡慕，似乎老桥的影子，乡人平凡而实在的生活图景又再现出来。
也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于生活的领悟。和谐世界里，胸中有丘壑，普通人的烟火日子，照样可以过成诗！
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