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元稹《连昌宫词》

元稹《连昌宫词》

 

吴承明

 

载《濯足三谈》

 

 

      《连昌宫词》是元稹继白居易《长恨歌》所作,亦系咏唐玄宗与杨贵妃故事。白居易在《自选诗集》卷末云:“一篇长恨有风情,十首秦吟近正声,每被老元偷格律,苦教短李(李绅)伏歌行”,指此。其实,元稹只是形式上采用白居易“首句标其目,卒章显其志”的格式,内容则全然不同。《长恨歌》首句是“汉皇重色思倾国”,其目在重色二字;卒章是“此恨绵绵无绝期”。全诗主旨是宣叙玄宗与杨妃的爱情和马嵬坡生离死别绵绵的遗恨。《连昌宫词》首句“连昌宫中满宫竹”是为了引起下文所叙宫境之兴衰;而卒章“努力庙谟休用兵”并非全诗主旨。元稹有反战思想,有名作《夫远征》,但此时正值李锜、刘辟、吴元济等军阀叛乱,不能不用兵征讨;诗中也称赞“诏书初下吴蜀平,官军又取淮西贼。”《连昌宫词》全篇主旨在批判讽刺玄宗皇室之荒淫腐败与杨氏兄妹之祸国殃民。

      唐人咏杨妃诗殆皆持批判态度。即专就李杨爱情言,郑畋的《马嵬坡》人称最为敦厚,但我以为其结语“终是圣明天子事,景阳宫井又何人”实在讽刺,说李隆基还不如陈叔宝,因陈尚能与爱妃共生死。李商隐的《马嵬》则直斥“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”。杜甫在《哀江头》中婉言“人生有情泪沾臆,江水江花岂终极”,有点离恨绵绵味道。但接着“黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北”,就是批判了。杜老在《丽人行》中点出“赐名大国虢与秦”、“慎莫近前丞相嗔”,在《北征》中就干脆说“奸臣竟菹醢,同恶随荡析”;奸臣指杨国忠,同恶则指杨氏姊妹也。白居易为诗素重讽喻,他自编文集以美刺比兴之讽喻诗列入首类。而《长恨歌》独乏批判精神。陈鸿惜之,欲为补救,作《长恨歌传》曰:“不特感其事,亦欲惩尤物、窒乱阶,垂于将来也。”然至《连昌宫词》始完成此志,成为咏杨妃最佳的诗篇。

      元稹是以连昌宫景物之盛衰,写唐王朝之治乱。连昌宫在河南今宜阳县境,为西京长安与东都洛阳间一所行宫。玄宗自纳杨妃后,从未行幸东都,自然并无与杨妃驻跸连昌宫之事。但诗中所咏故事并非虚构,皆有史籍可考。元稹是将在长安和骊山等地有关杨妃的活动都移植到《连昌宫词》中,丰富多彩,有类电影中蒙太奇手法。

      诗是以天宝十三载寒食夜为杨妃所开的一次盛大音乐会开始的:

 

 夜半月高弦索鸣,贺老琵琶定场屋。

 

唐燕(宴)乐起乐皆以丝声,竹声次之,所谓“细抹将来”。细末用琵琶,故曰定场屋。贺老怀智是开元早期乐师。元稹《琵琶歌》曰:“玄宗偏许贺怀智,段师此艺还相匹,自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。”其实段善本、康昆仑名气都不在贺老之下,李善才稍逊耳。接着诗以大量篇幅讲念奴故事:

 

力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿。

须臾觅得又连催,特赦街中许燃烛。

春娇满眼睡红绡,掠削云鬟旋装束。

飞上九天歌一声,二十五郎吹管逐。

 

这里元稹自注:“念奴天宝中名倡”,每歌,“万众喧隘”不能禁,“玄宗遣高力士大呼于楼上曰:欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管,逐看有人能听否?”按二十五郎邠王已于开元二十九年去世,杨妃天宝三载进宫,与念奴何干?《连昌宫词》书此只为讽刺玄宗诸郎宿娼而已。诗于这场音乐会的主题则只讲了两句:

 

逡巡大遍凉州,色色龟兹轰录续。

 

《旧唐书?音乐志》:“自(北)周、隋以来,管弦乐曲将数百曲,多用西凉乐,鼓舞曲多用龟兹乐。”又称“西凉乐最为闲雅”,而龟兹乐“多擂大鼓”,“声震百里”。西凉乐中有三个大曲,即《霓裳》《凉州》和《六幺》。凉州有大遍、小遍。大遍是将散序、歌头、破三大部分十几遍(段)全奏完。裁截奏之则谓之摘遍即小遍。元稹《琵琶歌》:“霓裳羽衣偏宛转,凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼撚”,所以这次音乐会主题是一个最热闹的凉州大曲。“逡巡大遍凉州徹”,即将凉州大曲徘徊通奏了一遍。音乐会的配曲是“色色龟兹轰录续”。色指乐工角色。龟兹乐以鼓吹为主,有拍板色、大鼓色、杖鼓色、羯鼓色、笛色、笙色等。其声震耳,故曰轰。龟兹乐多短曲,把它们录续轰完。真是一个热闹的盛大音乐会。

   音乐会完了,第二天:

 

平明大驾发行宫,万人鼓舞途路中。

 百官对仗避歧、薛,杨氏诸姨车斗风。

 

歧王、薛王是玄宗诸王中最跋扈的两位,不过已分别于开元十四年、二十二年死了,不能与杨氏三姨碰面。这两句主要是讽刺杨氏姊妹。玄宗称她们为姨,已属不伦;复封为国,更令人侧目。虢夫人与秦国夫人斗车事,历来受到批判。她们斗的是豪华、气派,有如奔驰与宝马,而是不斗车速、车技,否则就属六艺之一,应予褒扬了。

   “明年十月东都破”,以下诗就写连昌宫的荒废、凄凉悲惨,而插入一段:

 

尔后相传六皇帝,不到行宫门久闭。

往来年少说长安,玄武楼成花萼废。

 

玄宗以后,肃宗、代宗、德宗、顺宗,至元稹写此诗的宪宗元和十三年,共五皇帝,不是六皇帝。而“说长安”则有特殊含义。花萼楼是玄宗与宫女们嬉游之处,刘禹锡《杨柳枝词》所说“花萼楼前初种时,美人楼上斗腰枝”是也。为防丑闻外泄,自花萼楼筑有夹墙经芙蓉苑到大明宫,安禄山反叛报到,玄宗正在花萼楼畅饮,竟不置信。即杜甫《秋兴》第六首所说“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”也。

   诗描叙连昌宫皇帝办公厅的荒废景象说:

 

蛇出燕巢盘斗拱,菌生香案正当衙。

 

皇帝香案上长出个大蘑菇,这是多妙的讽刺!又描叙杨妃的端正楼说:

 

晨光未出帘影黑,至今反挂珊瑚钩。

 

杨妃梳妆的端正楼在骊山华清宫,元稹把它搬到连昌宫来了。此句是讥杨妃娇慵,天亮不肯起来;“反挂”乃垂帘之意。

   诗最后写唐王朝倾败之由,有句曰:

 

    开元之末姚(崇)宋()死,朝

廷渐渐由妃子。

禄山宫中养作儿,虢国门前闹如市。

弄权宰相不记名,依稀忆得杨与李。

 

禄山句指杨妃与安禄山通奸。白居易有《胡旋女》作于元和四年:“中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。”与通常所说“浴儿”不同,元稹或是受白居易影响。虢夫人句亦指夫人与杨国忠私通,趋炎谄佞之徒麇集门前,所以闹如市也。

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