导语：我们常说唐诗宋词写尽人生百态，字面的意思是唐代的诗和宋代的词是尤为著名的。那么说到唐诗肯定不能不说李白，要是从宋词当中选一个代表人物，我的答案肯定是苏轼，苏东坡。那么我们来看看这二位到底风格几何，是怎样的一种人格魅力，被世人那么的喜爱。
李白醉酒写诗
说到不羁，大家首先会想到影视剧中高力士为李白脱靴、杨贵妃为其磨墨的画面。但史实可能没有此等描述。
唐李肇《国史补》有记载：“李白在翰林，多沈饮。玄宗令撰乐辞，醉不可待，以水沃之，白稍能动，索笔一挥十数章，文不加点。后对御，引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。”意思是李白让高力士帮其脱鞋，皇上于是让宦官把李白赶了出去。
通过以上的史实介绍，我们可得知坊间传说的高力士为李白脱靴是不实的。但是可以证实的是李白在李隆基的面前醉酒是事实。并在这种状态下写了千古流传的诗句：《清平调》。这也直接证明了李白是一位狂傲不羁的精神诗人。后人也是根据李白的这种性格加以描绘，敢在皇上面前脱靴也就罢了，还要当时最红的宦官高力士为其亲自脱靴。然而，这样的笔墨渲染李白的狂傲，也不能掩盖李白作为诗仙的才华。就是在这样的一种情况下他写下了绝美诗句。
清平调·其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
他用牡丹花比杨贵妃的美艳。第一句以云霞做衣服，以花做容貌；第二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；第三句以仙女比杨贵妃；第四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。也正是这么一首传世千古的名句，才让人们真正的知道了四大美人之一的杨贵妃是怎样的一种美。然而，也正是这么一首千古名句完成了李白的自我救赎，若不是这么美的诗句。怎么能让唐明皇李隆基和高力士对行为举止十分出格的李白善罢甘休呢？
李白的形象
在古代大多数的文人墨客都会写诗作赋评论或抒怀前朝旧人等。如李商隐的《陈后宫》是用来描绘陈后主的骄奢淫逸、腐朽的生活。却少有当朝臣子当面为贵妃作诗的。
《陈后宫》
茂苑城如画，阊门瓦欲流。
还依水光殿，更起月华楼。
侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。
从臣皆半醉，天子正无愁。
而李白却不同，他为当朝的贵妃写诗还是冒着比较大的风险的。我们仔细想想，这首诗要是写砸了，李白的命运是否会更加坎坷呢？亦或者是被杀或流放都是有可能的。也正是因为他的不羁，造就了一代诗仙。
苏轼
宋朝的诗词歌赋应该在我国历史上是最巅峰的，这一时期出现了很多的著名诗人、词人，如：李清照、辛弃疾等。而苏轼作为宋朝的诗词人，他又是文学家、政治家、画家，这也说明他的涉猎广泛。做人随心所欲、洒脱。我同时也认为，苏轼被人所喜爱还有一个十分重要的因素，便是其不同的出身。
清代名臣张鹏翮撰大门对联赞三苏：“一门父子三词客；千古文章四大家。”
苏轼出生于书香门第，其父苏洵，其弟苏辙，后人称其为三苏。在这样的家庭环境下，父亲和弟弟的写作方法肯定会对他产生影响的，多说无益咱们通过苏洵和苏轼的词，来比较一下是否苏轼会受他父亲的影响。
苏洵的《六国论》片段：六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
苏轼的《定风波》片段：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
这爷两的宋词写的都是极其豁达、洒脱，首先这两句中的反问形式是如出一辙的，跟祖传的似的，而问句的后面都给出了总结。相比较苏轼的定风波更为洒脱，好一句一蓑烟雨任平生。直接把读者带进去了。
苏轼
如果以上片段只能支持苏轼的豁达洒脱有部分遗传的话，那么我们看另一首《水调歌头·明月几时有》，其中一句“但愿人长久，千里共婵娟”被誉为千古绝唱的同时，这个“但愿”的用词足以烘托出苏轼的豁达、洒脱。
李白和苏轼，一个被人称为“诗仙”，一个被人称为“苏仙”。既然都是仙，就有超越平凡庸俗之处，他们大多追求的都是精神层面的东西。都是守护着自己灵魂深处的那最后的一片精神净土。虽然他们现实中也有那么的多的波折与坎坷，但盈虚者如彼，万川之间又各有风情，透过那婆娑的斑斓光影，我们能看到两颗同样杰出的心灵，却有着不同的精神历程。一个追求狂荡不羁、一个追求洒脱与豁达。
苏轼的人物形象
写在后面的话：如果李白和苏轼让我二选一的话，我肯定是最喜欢苏轼的。苏轼的诗词必须选一首最喜欢的，肯定是那首《定风波》。如果要是必须从中选一句的话，谁怕？一蓑烟雨任平生。尤为喜欢。
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