了解西方科学的真相，让中国人不再迷信它！

自然界的一切变化都是受一个必然性的规律支配的，它过去在，现在在，未来仍在，更重要的是，这个规律不是什么可观察的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，要正确地认识它，方法只有一个，那就是哲学的思辨。西方科学靠精密仪器的观察打天下，至今仍然对这个规律几乎一无所知。

那么这个规律到底是什么呢？还是中国先人的认识更接近真理。看看气一元论就知道了，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切。在中国传统文化中，气之聚为阴，即物质的有序状态，气之散为阳，即物质的无序状态，物质由散到聚其实就是物质系统的产生，由聚到散就是物质系统的灭亡，阴阳变换的学说在这里描述的就是物质系统的发展规律，而它就是对大自然最普遍规律的一种揭示。

西方科学是在“打倒上帝，解放人性”的喧嚣声中发展起来的。上帝是什么？看看牛顿和爱因斯坦对它的认识就知道了，它不是鬼神，而是物质的上帝，决定一切的自然规律，只是后来宗教的畸形，把它人格化了。科学要探索的就是这个可知的物质的上帝，抛弃无知的人格化的上帝。可惜的是，科学在后来的发展上却成了打倒上帝的工具，看看一系列科学思想就知道了，它先是出现了科学万能论，将科学凌驾在规律之上，之后又出现了不确定原理，直接用概率论来取代必然性的规律。连决定一切的自然规律都不要了，这样的科学真的科学吗？

如果西方科学这样走下去，恐怕早就走向神秘主义了。幸运的是，东方科学的西扬不仅给西方带来了大量先进的技术，而且还带来了科学所必须的思想，即道的观念，使西方科学树立了自然规律神圣不可侵犯的原则，正是有了对必然性规律的坚信，给了西方众多科学家无穷的探索动力，促进了科学的大发展。

不过，西方科学从它发生的一开始，就走向了一条不断自我否定的道路。原因只在于一点，受时髦的人文主义思想的影响，西方科学选择了原子说这个前提假设，它一是假定了空间的空无一物和对称，二是假定了万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，牛顿的绝对时空观就是原子说假设的一个变体。

看看我们东方科学的前提假设，它认为空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中组织起来的，只是最初的产生环境不同使它们具有了不同的个性，真正的自然规律就是物质系统的发展规律，由于它看不见、摸不着，只能用哲学的思辨才能够领悟到，因此，东方科学从一开始就倾向于用哲学的思辨来认识世界，走向了系统论。

而西方科学呢？由于它假定了自然界存在几个死寂不变的基本粒子，因此，科学家们觉得只要把那几个基本粒子还原出来了，自然规律就找到了，于是，科学就走向了用还原论来认识世界的道路。可结果呢？还原来，还原去，还原到最后，所有东西都变成了同一种更基本的东西——能量，可它无形无象、无所不在，用精密仪器无从观察，科学家们迷惑了。

让我们先来看看西方的第一次科学革命，它以牛顿三大定律和万有引力定律为代表。可这里存在许多问题，就拿牛顿定律来说吧，如果空间中真的连续着物质，那么牛顿第一定律就不成立了，因为阻力会让它逐渐走向静止。如果实体不是死的砖块，而是活的物质系统，那么牛顿第二、第三定律就不成立了，因为实体受力之后就不再是机械反应，而是整体性反应。

至于第二次科学革命，则是对第一次科学革命的修正，因为光电磁的出现使科学家们开始认为空间中有可能连续着物质，于是，就引入了以太观，光也被理解为以太的周期运动，尤其是麦克斯韦在充分理解了法拉弟的思想之后，站在以太观之上统一了光电磁，总结了电磁场方程组，第二次科学革命就爆发了，以太观逐渐成了科学的主流。

说句实话，以太观就是一个四不象的学说，它是在原子说的基础上给空间安上了一种静止不动的特殊物质罢了，核心仍然是原子说。这与中国的气一元论有着根本性的区别，比如，在对实体的认识上，以太观认同原子说，即存在几个死的基本粒子，而气一元论则认为万物都是由同一种生命之流汇聚而成的；在对空间的认识上，以太观认为空间中连续着一种特殊的物质，万物都在毫无阻力地穿过它在运动，而气一元论则认为空间是统一物质的有序状态，实体是统一物质的有序状态，两者是在不断地相互转化中存在的。

说句实话，如果当时西方科学采用了中国的气一元论假设，那么科学就走向了另一条道路。不过，如果真的是如此，未来的科学革命就没有中国什么事了！对中国来说是幸运，西方科学又重新否定了以太观，走向了一条死亡之道。

当下的西方科学表面上富丽堂皇，但事实上，它整体就是建立在一个错误的前提假设之上的，它一是否定了物质在空间中的连续性，使生命问题永远不可认识，二是否定了物质彻底的统一性，使普遍联系问题永远不可认识，没有了这些核心问题的解决，这使西方科学面对自然界最普遍的现象——系统秩序一直无言以对。

不可否认，西方科学中是发展出了系统科学，可它却是建立在原子说假设之上的，它只可能推导出还原论，而不可能产生真正的系统论。只有假定万物归一，系统科学才能够顺其自然产生。

真实的空间中连续着统一的物质，光就是依赖连续物质的有序和无序周期变换传递的。可西方科学呢？却迷信于精密仪器的观察，把其中暂态的有序当成了稳定的粒子了。其实，这里的粒子仅仅是一个极为短命的粒子，它迅速产生（有序），又迅速灭亡（无序），周期变换，能量是通过这种方式一包一包地进行传递的。也正是这种本质的错误，使量子力学逐渐走向了否定必然性规律的道路。

或许是西方科学过去的成就太大了吧，这使科学家们总是毫不怀疑精密仪器的观察结果。可他们没有认识到的是，万物归一，组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。而西方科学则恰恰忽视了这一精密仪器观察不到的世界，而它在整个世界中占90%以上。

最典型的一个事例就是对引力的测量，按照平方反比的引力公式，随着日地、月地之间距离的周期变化，地球上任意一点的引力肯定是周期变化的。可任何精密仪器却测不出这种变化。原因其实很简单，组成精密仪器的原子不是死的，而是活的物质系统，它和引力是同步变化的，用它去观察周围的世界，就象站在火车上看火车上的东西是静止的一样，其实，真实的世界万物都在不对称运动当中。

现在的西方科学，正面临着一场更伟大的科学革命，那就是在中国气一元论假设之上对西方科学进行重建。这带来的将是一场历史性的大变革，因为它证明了宗教中上帝的存在，这不是神，而是那个决定一切的自然规律，而一旦掌握了它，就可以一通百通，来完整地认识这个世界。