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大师讲中医:第一章:初识东方科学(4)

第四节:阴阳五行学说中的系统科学

 

一提起系统科学,人们总是言必称西方,仿佛系统科学是西方人的首创。其实,中国是系统科学的鼻祖,它几千年来一直是用整体的、系统的观点来认识世界的,更重要的是,它还存在一个完整的系统科学体系,它就存在于阴阳五行学说当中,只是我们和古人的立足点不同而没有认识到罢了。

不可否认,西方也有系统科学,但它的历史只有一百年左右,这是在机械力学无法解决系统现象而出现的。尽管系统科学的发展已经有百年,而且经历了不断的变革,如老三论——系统论、控制论、信息论,新三论——耗散结构理论、协同论、突变论,但是,它至今连最简单的系统现象也无法解释。究其原因,恐怕只有一个,那就是前提假设——原子说出现了错误,不承认物质在空间中的连续性,生命问题无法认识,不承认物质彻底的统一性,普遍联系无法认识,这都是系统科学的核心。

与西方的系统科学不同,中国的系统科学是建立在气一元论之上的,它不仅相信物质在空间中的连续,而且相信物质的彻底统一。有了连续,生命问题就解决了,它就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中,或者说,万物都是由同一种生命之流汇聚而成的;有了统一,普遍联系问题就解决了,它就体现在连续在系统空间某一层次的物质周期性地组织与离散的变换之中。也正是因为如此,中国的先人才能够用它科学地解释自然界的一切。

现代人普遍不理解阴阳五行学说,一般人都把它们视为一种空洞的辩证法,甚至一些人把它们视为封建迷信,造成这种结果的原因只有一个,那就是我们站在西方科学的立足点上来认识它们的。如果回归它们的本来面目,站在气一元论的基础之上来认识它们,它们马上就变成了一个完整的系统科学体系。

按照气一元论的描述,无限的宇宙空间连续着统一的物质,它们是在不断地有序和无序变换中存在的,我们观察到的一切都是它的暂态有序结构,而看起来空无一物的空间则是它的无序状态。如果把统一的物质分阴阳,那么气之有序状态就是阴,气之无序状态就是阳,阴阳变换的规律就是大自然最普遍的规律,也是一个标准的系统学规律。

现代人经常把阴阳学说与西方的对立统一规律相提并论,其实,两者有着根本的不同,首先,西方的对立统一规律只是一个空洞的哲学概念,而东方的阴阳学说有着坚实的物质基础;其次,西方对立统一规律中的对立双方一般被认为是平等的,这让我们无法理解矛盾的双方是如何来实现统一的;而东方的阴阳学说中的阴阳是不平等的,阳为主,阴为次,阳主阴从就是矛盾双方统一的关键。用现代话来说,每一个物质系统(阴)都是在不断反抗外在世界(阳)变化中存在的,可外在的世界力量是宏大的,不可抗拒的,物质系统(阴)要想存在与发展,就必须在与外在世界(阳)变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一,物质系统的变化和大自然变化是一一对应的,可以看成是自然的一个缩影。

与阴阳学说一样,五行学说也是建立在气一元论基础之上的,五行并不是五种不同的材料,而是同一种物质(气)的五种不同运动形式。更重要的是,这五种运动形式普遍存在于自然的每一个物质系统当中,它们相互促进、相互制约,共同造就了物质系统内部的动态平衡,并使物质系统不断与外在世界变化相平衡。

木在这里对应着组织,即物质的从无序向有序的转化。西方科学假定了物质基础的死寂不变,这样一来,组织现象就永远无法理解。而东方科学则假定连续在空间中的统一物质是在紧张地相互压迫与反抗中存在的,因此,组织现象在自然界无所不在,它同样也普遍存在于自然的每一个物质系统当中。

金在这里对应着离散,即物质的从有序向无序的转化。物质是彻底统一的,彼此之间只可能存在排斥力,而不可能存在吸引力,因此,走向物质分布的平均化和运动的平均化是一种必然,热力学第二定律就描述了这种不对称运动,它也广泛存在于自然的每一个物质系统当中。

火在这里对应着扩张,即系统的发展壮大。伴随着组织,大量要素在系统空间不断产生,这导致了要素之间压力变大,进而使它们不断向周围空间扩张,物质系统就是这样发展起来的。与东方科学相比,西方科学无法理解组织现象,当然无法理解万物的发展壮大。

水在这里对应着压缩,即吸引力的本质。大家知道,有序的物质密度大,无序的物质密度小,当物质不断从占有空间大的无序物质向占有空间小的有序物质转化的时候,物质原来占有的空间就会受到压缩,这会形成一个低势点,造成连续在空间中的无序状态向这里不对称流动,而吸引力正是这种不对称运动的表象。西方人无法解释引力,原因就在于不相信系统内部的组织现象,引力就根源于组织。

土在这里对应着控制,即普遍联系。每一个物质系统都有一个中心,它通过要素之间的竞争把自己的意志强加在所有要素身上,即顺应自己意志的要素就优先支持它,使它不断在系统空间产生并发展,违背自己意志的要素就强力抑制它,使它不断在系统空间衰退并灭亡,在要素的周期产生与灭亡之中,普遍联系方式产生了,它体现了中心要素的意志,通过连续在系统空间某一层次的物质有序(要素的产生)和无序(要素的灭亡)周期变换在系统空间传递,控制着每一个要素的生死存亡,保持着系统的秩序。

很多人不理解中医为什么特殊强调整体的平衡。其实,这与系统内部的普遍联系方式密切相关。每一个物质系统内部都有一种普遍联系方式,这是通过同一种媒介的周期组织传递不同的信息,因此,所有信息的区别仅仅在量上,或者说频率上的不同,而在质上没有任何两样。如果媒介出现了不平衡,信息就会在传递的过程中失真与变形,这样一来,外在世界变化的信息就无法准确地传递到管理中心,而中心的决策也无法准确地在局部实施,结果,整体的整体就失控了,而疾病就是整体管理失控的一种结果。

显然,阴阳五行学说不仅说明了物质系统的发展规律,而且揭示了系统内部的物质运动规律。有了这个规律的指导,我们就可以分析自然的每一个物质系统,虽然其内部的物质运动往往是难以观察的,如地球内部,原子内部,生物内部,但有了这种方法论,就可以轻易地推导出内部物质运动的规律,从而对自然的本质有一个更清楚的认识。

 



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