西班牙文学巨匠塞万提斯创造的堂吉坷德这个不朽的人物和荒诞的故事。这次到西班牙走进堂吉坷德当年战斗过的风车村,看看他是怎样把风车当作巨人并与之搏斗的从塞万提斯时代到现在,西班牙发生了很大的变化,但唐吉诃德的故乡维利阿努埃瓦-伊万德斯城,如今依然保持着农耕时代的生活模式和生产方式,人们在多风的山地上建起了一座座风车(风磨),借风能将粮食磨成面粉;随着工业时代的到来,风车磨坊渐被淘汰,磨坊主风光不再,一个时代结束了。风车象征着西班牙农业的曾经,风车成了时代的标志,历史的记忆。
如今,康苏埃格拉风车村的11座大大小小的风车,依然挺立在起伏的山丘上,拱卫着一座中世纪古堡,让人恍如置身于中世纪骑士文化时期;这些风车一律由石块垒成,而且一律涂上白色,一个个圆圆的风车座如同一个个炮楼,看起来十分坚固;风车大约有十几米高,巨大的木质叶片安装在石头座上面,在蓝天白云的衬托下,显得十分壮观。可笑的是,当年堂吉诃德竟把旋转的风车当作凶恶的巨人,手舞长矛发起攻击,结果弄得自己遍体鳞伤。给人们留下一个大战风车的荒诞故事。
在风车村一个用作参观的基座门口,我们邂逅了高高瘦瘦的堂吉诃德,他头戴头盔,身披铠甲,手举长矛守卫在门外,样子既威武又滑稽可笑。他向我们展现了一种坚持理想、英勇献身、屡战屡败、屡败屡战、永不妥协的骑士精神。然而,他那极其夸张的漫画似的模样让人一看就忍俊不禁。
塞万提斯笔下的堂吉诃德是一个极富幻想的理想主义战士,是真理与正义的捍卫者。他痛恨专制,向往自由,同情被压迫的劳苦大众;他见义勇为,锄强扶弱,具有民主平等的思想;他心地善良、维护正义,为拯救世人而奋不顾身。他带着幻想的骑士狂热,做出许多荒唐的事:他把穷客栈看成豪华的城堡;他把磨坊风车当作邪恶巨人;他把皮酒囊当作恶人的头颅;他把羊群当作魔法师的车队,把苦役犯当作受害的骑士…:他甚至敢面对一头凶猛的狮子,而毫不畏惧。“他生活在主观的幻觉之中,满怀着善良的愿望,为解救别人的痛苦置个人安危于不顾,得到的却是相反的结果,害了别人,也嘲弄了自己。”他的所作所为让人哭笑不得。
据说,居住在这一带的居民有6000多人,大部分都以农耕为主,他们主要种植粮食和葡萄,并用自己种的葡萄酿造葡萄酒。好悠闲的生活,好出世的情景!
到西班牙自然会想起塞万提斯、堂吉诃德,这里几乎到处能看到他们的影子;不少城市有塞万提斯、堂吉诃德的雕像,不光塞万提斯的出生地阿尔卡拉·埃纳雷斯,和堂吉诃德的故乡维利阿努埃瓦-伊万德斯小城 当年,西班牙国王在城楼上和大臣聊天,看到远处来了一个人,手里捧着一本书,一边读一边哈哈大笑,国王和大臣打赌看的什么书,大臣说一定是塞万提斯的《堂吉诃德》,国王不信,就把这人抓上来,一看果然是《堂吉诃德》。这个在行走中阅读的故事,起码说明两点,一是小说幽默滑稽,二是小说深受人们喜欢。单从幽默滑稽的角度看,我觉得,小说不如中国的讽刺小说《儒林外史》,若从文学史价值衡量,《堂吉诃德》的意义恐怕就远非《儒林外史》所能比拟。如果要选择一本书来代表一个国家,那么,最能体现西班牙人性格的当然就是《堂吉诃德》。
《堂吉诃德》被公认为西班牙第一部现代意义的小说:塞万提斯对于本国民族性格的思考对西班牙人产生了深远的影响。如今,塞万提斯成了西班牙的一个符号。西班牙对外推广西班牙语言和文化的机构被称为“塞万提斯学院”;西班牙语文学的最高奖项命名为“塞万提斯文学奖”;每年的4月23日,西班牙国王都要为塞万提斯文学奖获得者颁奖。这一天是塞万提斯的祭日和莎士比亚的诞辰,联合国将这一天定为世界读书日
这次西班牙之行与堂吉诃德的故乡擦肩而过,我只参观了堂吉诃德客栈、风车村,这让我感到遗憾。从塞万提斯时代到今天,西班牙发生了巨大的变化,但唐吉诃德的故乡维利阿努埃瓦-伊万德斯城,如今依然保持着从前的生活模式和生产方式;据说,居住在这里的6000居民,大部分人以农耕为主,他们种植粮食和葡萄,并用自己种的葡萄酿造葡萄酒。我喜欢这种宁静的田园式的生活,我很想到堂吉诃德生活过的地方寻根。
堂吉诃德客栈不大。屋内陈列着马槽、马套、箩筐、木锨、木耙、木叉、桌椅、灯笼、葫芦等农用器械和旧式家具;好像还有长矛和甲胄;院子里有老式马车、车轮、磨盘、水井、辘轳、水瓮和坛坛罐罐之类;还有极尽夸张的漫画似的堂吉诃德雕像,瘦骨嶙峋的样子,一看就令人发笑。
