林海钟
1968年生于浙江杭州。曾任中国美术学院中国画系山水教研室主任。现为中国美术学院中国画系教授。
卧霞局谈艺录（节选）
林海钟
一笔画，一生二，二生三，三生万物。一法生而成万法。禅家示参：万法归一，一归何处？一，何者？心也，心者，空明圆满，无尽藏也。画意出之，画法变幻，形象无尽，然终有法应之，应者即笔也，张彦远云，本于立意而归乎用笔。笔应万象，故万象归一，一即笔也。笔下神变终是一画，相生相应，笔笔生发，乾坤尽在斯矣。而其一画归乎心，心境万象终是一戏。心亡则见空明澄净、圆满无相，而万境生于其间，故为戏。在言则为戏言，在画则为戏画。笔墨游戏，神通变化可通神明，实与禅家无异。
画为表，人为本，心为根，气韵从于心，修正人品，即是修心，心境乃为画境，境界提升即能使人品升华。此心有妙用，若追慕古圣者，即可得其智慧也，此应为共识。画家论六法，气韵第一，人品即画中气韵之母，此种认识当视为书画究竟之思考。董其昌谓气韵非师，此乃天生。释者论，人天生有所知障，欲破其障必须修正，修正即是学习。故董其昌传书画破俗法，“读万卷书，行万里路”，读书与行脚皆释者之工夫，书画与之同理。
山水，大物也，故目有所不及。宗炳所谓昆仑山之大，瞳子之小，故其形莫睹。目之所见皆为局部，或高或低，或左或右，皆不正之视。而其真形者，则需综观而遍游、思维之致才可达也。得山水真境需观自然山川，师造化也。以受观达识境，石涛上人言受与识即此。亦可返之，以识观思维妙想返照眼目，再以眼目证实境而得山水之妙境也。会此二法，亦可得山水画诸境。
丘壑之趣，在于山峦变化之无穷无尽，在人则在于心胸宽广，也是无尽的幽深。心中有丘壑即可得山水之趣，面对一幅山水画名作，或面对真山，都有所不同。而经历的感悟常常是极丰富的。
妙在心里，在思维，在笔墨间，在写法，在画中，在自然造化里，妙在一个“真”字，在一个“悟”字，在一个“缘”字。 提倡笔墨为宗是因为笔墨是中国绘画最基本的认知，中国绘画不同于所有绘画之处正在于笔墨。有共同法，有不同的法，笔墨就是中国绘画和其他绘画的“不共法”。
林海钟 火烧大悲楼 纸本设色
林海钟 武当真形图 314x118cm 纸本水墨 2018年
林海钟 天目雪 337.5x136.5cm 纸本设色
林海钟 赤城山图 74x35cm 纸本水墨
林海钟 武夷胜境图 纸本设色
林海钟 遥山动波图 78x33cm 纸本水墨
林海钟 凤凰松 33x33cm 纸本水墨 2013年
林海钟 吴山大观全图 147x308cm 纸本水墨
林海钟 水绘园 36x68cm 纸本水墨
林海钟 虎跳峡 63x36cm 纸本设色
林海钟 舍卫国见大吉祥 36x66cm 纸本水墨 2018年
林海钟 春江水暖 69x35cm 纸本水墨
林海钟 西湖二十景：涌金门北望 纸本设色
林海钟 鼓岭写生：柳杉王 34.5x45cm 纸本设色
林海钟 夜登马鞍垴 34x46.5cm 纸本水墨
林海钟 黔贵写生册之一 32x21cm 纸本水墨
林海钟 太行夜雨图 33.5x47cm 纸本水墨
林海钟 雾里太行幽谷图 纸本水墨
林海钟 橅古会心册之一 纸本水墨
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