《楚门的世界》是金·凯瑞演得最好的一部电影。导演彼得·威尔以一种寓言式的叙事，以超现实和超想像的情节，向人们展示了一个荒诞滑稽却含义非常深远的故事，关于人性的荒诞与虚伪，关于“精神家园”与“自由意志”……
1.楚门
金·凯瑞饰演的楚门，从小被电视公司收养，生活在宁静祥和的桃源岛上。他有一位美丽的妻子，与周围的人们愉快融洽地相处，每一天对他来说都是那么美好。然而，这一切竟然是电视台安排的一档火爆全球的真人秀节目，可怜的楚门却一直蒙在鼓里。
如同古希腊悲剧中，俄底浦斯出生时就被神预示着将要经受杀父娶母的悲惨命运，楚门的命运也被安排好了，从出生那天起他的一举一动都在电视公司的掌控之下，成长、恋爱、工作……无论他怎样努力，都跳不出电视演播的套路，如同一个被操控的木偶。
楚门的觉醒始于一次偶然的机会。有一天，他突然在大街上看见了多年前“死于海难”的“父亲”，却又迅速被人带走。在疑惑之中，他又渐渐察觉到自己的工作和生活不对劲：路上每天都有相同的人和车反复来往；公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作；自称每天都去医院工作的妻子竟不是医生……
种种异象让他开始怀疑自己生活的这个世界，当他发现包括“妻子”、“父亲”、“朋友”、“同事”在内的所有的人都是欺骗他的演员，一种发自内心的恐惧油然而生：我是谁？我在哪里？为了弄清这些问题，他义无反顾踏上了逃亡之路。
摄像头无处不在，楚门的任何举动，包括他与“妻子”的房事，都在幕后操纵者的眼皮底下，这给他的逃亡带来了极大的难度。但他想到了一个巧妙的办法——在床上放一个假人，让监视者误以为他睡着了，当监视者发现后，他早已乘机逃之夭夭。
这个桥段有点类似于《肖申克的救赎》里，安迪用一幅画作掩护，在墙上凿出了一条通道，当典狱长猛然掀开那幅画时，安迪早已通过背后的暗道逃向了自由的世界。
但楚门的逃亡之路要更艰难一些。他逃出自己的房间只是第一步，接下来，他要克服对海洋的恐惧，驾驶“圣玛利亚”号从海上出逃，人工制造的滔天巨浪把船掀翻、吞没，他拼命地游，直至触摸到一面与天空一样颜色的墙，才发现自已一直生活在一个巨大的封闭的摄影棚里，他顿时感到窒息而绝望。
2.群众演员
桃源岛上，除了主角楚门蒙在鼓里，其他演员都是知情者，他们都想方设法隐瞒真相，找各种借口让楚门打消离开桃源岛的念头，比如：
当楚门上小学谈及自己梦想以后像麦哲伦那样去世界各地探险时，“老师”打击他说，已经晚了，这个世界没有什么好探索的了；
“父亲”“溺水”离他而去，“母亲”对他说，是你坚持要把船开到暴风雨里，但我从没有责备你。这一切不但没有让楚门停止自责，反倒让他罹患了高度的恐水症；
楚门想要外出旅行，“妻子”美露却说，我们有房贷、车贷，还要生孩子，以此推脱；
“广播电台”天天像催眠一般把这个“不知有汉，无论魏晋”的桃源岛说成是“一个来了就不想走的地方”……
群众演员虽然和楚门一样过着被操纵的生活，但他们却完全接受和享受着这种生活，并协助操纵者维护桃源岛的秩序。
他们为何乐于充当木偶？原因有二，一是畏惧于操纵者的权威，若是反抗恐遭惩罚；二是对操纵者抱有“坚定的信心”，认为只要这一切都被稳妥地操纵着，他们的未来即使无法预知也必定是无忧无虑的。
他们的麻木不仁，大多是不自觉的，因为身处“桃源岛”，本身就使人迷茫，不明事理。即便是在楚门追寻真相过程中发挥了重要作用的先知先觉者施维亚，也经历了从“顺从”到“叛逆”的转化过程：当她还是一名群众演员时，她畏惧权威，不敢和自己确实心仪却被禁止谈话的楚门交往，但在她离开桃源岛之后，她却成为了拯救楚门的自由意志的斗士。
3.克里斯托弗
克里斯托弗就是那个幕后的神秘操纵者、电视节目的编导、桃源岛的缔造者。他如上帝一般创造了天地、日月星辰和桃源岛上的一切，打造了一个30年不间断播出真人秀的传媒神话。
克里斯托弗本身也是一个矛盾的存在。
一方面，他拥有绝对的权威，现代科技赋予他无所不能的魔力：5000个摄像头，让他足不出户就可以无所不知、无所不在；轻按一下按钮，他就能随意切换白天和黑夜，发起闪电雷鸣、兴风作浪。桃源岛上所有人的一举一动都在他的掌控之下。
另一方面，他对楚门以及桃源岛上的居民怀有真挚和深层的“慈爱”，他坚信自己为人们创造了一个远离尘世的美好社会，并希望人们接受现实，永远生活在自己的保护之下，和他一起享受这个美丽小岛的美好生活。
然而，在楚门看来，克里斯托弗创造的所谓“美好社会”，只不过是一个漂亮的巨大笼子，这个笼子再漂亮，也只能是禁锢自由灵魂的牢笼。
追求自由的楚门与禁锢自由地克里斯托弗之间，显然是不可调和的矛盾。
因此，当对海洋极度恐惧的楚门奇迹般地在桃源岛的“海面”扬帆起航时，克里斯托弗愤怒了。他在“海上”刮起狂风暴雨，掀起惊涛骇浪，不惜以毁灭楚门的生命来巩固自己的权威。同样的决绝，楚门宁可毁灭自己的生命，也要维护那颗追寻自由的心。他在狂风暴雨中向天空努吼：“你要阻止我，你就必须杀了我！”把自己死死地绑在船上，在波涛汹涌的大水中溺水、窒息，近乎休克。
经过九死一生的痛苦折磨，楚门终于抵达了海的尽头，找到那扇通往外部世界的漆黑窄门。克里斯托弗告诉他，外面的世界同样充满了虚假和谎言，你如果愿意留在这里，你就永远是安全的，永远是我们的明星！楚门却笑着回答，“如果以后再也见不到你，祝你早安、午安、晚安！”在一个优雅的谢幕动作之后，他转身走入了那扇漆黑的小门。
电视机前，举世欢呼。
4.楚门出走后怎样
谁也不知道。也许与他真爱的姑娘施维亚相聚，从此过上真正的幸福生活。也许是逃出一个笼子，却进入了另一个笼子。“桃源岛”之外的“幸福岛”、“平安岛”，甚至整个地球何尝不是巨大的摄影棚？
人类科学技术突飞猛进，通过google可以窥探到地球上的每一个角落，卫星定位可以记录每一个人的行踪……如果宇宙中存在比人类更高级的外星人，我们的地球也许是一个被外星人监控的生物试验场，我们的一举一动都在他们的眼皮底下。
卢梭有言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”枷锁可以禁锢人的自由，也可以给人以安全、稳定和安逸。而逃离了稳定和安逸，就意味着要面临未来无尽的风险和不确定性。当年鲁迅先生所作《娜拉出走之后》论证了娜拉即使离开家庭，却依旧无法逃离社会的魔掌，因为二者本来就是一体的。
但是从楚门的出走，以及楚门出走后世人的欢呼，我们似乎看到了整个人类灵魂深处的选择——宁愿去接近残酷的真理，也不愿永远睡在一个虚幻的梦里，哪怕在终点迎接他们的是手持镰刀等待收获生命的死神。这种灵魂的不安源于对自我存在的疑惑――我从何而来？又去往何方？
这种疑惑，既是楚门的，也是整个人类的。楚门不知道自己从何而来，也不知道自己要去往何方；人类至今也无法确定是由猴子进化而来的，还是由上帝创造的，也无法确定将来会发展成什么样。从这个角度来看，无论是楚门，还是整个人类，都是孤独的。所以，楚门宁死也要离开那个禁锢他的牢笼，去自由的世界寻找自己的同类；人类付出巨大的热情，冒着巨大的风险，去探索地球之外的世界，希望在茫茫宇宙中找到人类的同类。
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