书法是一门综合的艺术，这门艺术可以代表着中国的文化，有人说：书法是中国文化核心中的核心。说的便是这个道理。
这是因为，书法这门艺术，同中国文化一样，极具包容感，你的天资、你的学养、你的艺术敏锐度、你的人生阅历， 都能在书法当中得到体验。
在书法上，你即便没有天分，凭借着深厚的学养与阅历和笔耕不辍的技法，同样也能成为大师。当然，同时具备这些条件的人，在书法史上大有人在。
800年前，有一位书法大师，他的天分不输王羲之，他的书法学习资源也是无人能及，他的勤勉程度，更是令世人惊叹，他的博涉，他的多才，他的影响力，也堪称后无来者。
大书法家冯班曾经这样评价他：
其更用法，而参之宋人之意，上追二王，后人不及矣。
说他的书法是后人比不上的，堪称800年来书法第一人！
没错他就是赵子昂，一位有着皇家贵族精神气质的艺术家。
赵子昂是赵匡胤儿子秦王德芳的后人，到了他这一代，南宋王朝已经垂垂欲倒，后来元朝建立，忽必烈召集天下文化，并在江南寻访名士入朝为官，赵子昂便是名单上的第一人！
于是经历过一番内心挣扎和外界的压力之后，赵子昂入朝为官，走向了一条有失文人气节的“不归路”，当了“汉奸”。他最高做到了翰林院承旨，官居一品，而天下闻名。天下闻名的自然也是他的书法，甚至有人将其比作当朝王羲之！
赵子昂自然不只是精于书法，作为书法史上罕见的“旷世奇才”，赵子昂，在书法上达到了极高的成就，影响了后世书坛800年，后世的书法家没有一个人能够总体超越他。
在绘画上，他倡导“古意”，发展了文人画，有人说：中国的文人画，自东坡始，到了赵子昂这里，便开启了大门，后世的画家皆是从赵子昂这条路径当中汲取营养，而后卓然成家的。
在文学上，赵子昂诗词歌赋以及文章，被誉为元代的“翰墨之冠”，在传统的经学上，他对于《尚书》注解，成为了文化史上的一个高峰，此外，在音律上，他著书颇丰，将传统音律提升了几个档次，除此之外，在经济之学、器物之学、考古之学等等方面，他都是一代宗师级别的人物。
当然，最为人称道的还是他的书法！
杨载评价他的书法：
公性善书，专以古人为法。篆则法《石鼓》、《诅楚》；隶则法梁鹄、钟繇；行草则法逸少、献之，不杂以近体。
赵子昂是一个天生的书法家，他的勤奋有史料记载过，在5岁的时候，就能把智永的《真草千字文》临摹的500遍，并且字字惟妙惟肖，令人惊叹！
他以古人为师，篆书、隶书、楷书、行书、草书，无一不通并皆称精妙，他是一个真正打通“五体”，将五种书体的笔法融汇贯通的一个人，书法史上能够达到这种高度的人并不多见。
赵子昂有一件散落民间的行书极品，此作在许多史料当中不曾记载，但极为精彩，是民间传承的一件重要文物。
这件名作便是《梅花诗》，此作乃是赵子昂咏梅的自作诗，诗文清丽，字法绝伦，是文法与字法完美融合的典范，也是我们学习行书应该效法的一件绝佳范本！
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