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蒋氏玄空水法初探

《玄空秘笈精髓》读后感

《青囊序》曰:“先看金龙动不动,次察血脉认来龙”。“富贵贫贱在水神,水是山家血脉精。山静水动昼夜定,水主财禄山人丁。”水,是风水学中最重要的因素之一,离开水,则无风水可言。

所谓水法,就是风水学中使用水的方法。蒋氏玄空水法传承了杨公学的真谛,提纲挈领,精妙无比,充满哲理,是风水学中的至宝。

学习蒋氏玄空水法,我们认为,最基本的途径是:勤读经旨,加深认识,做好审察,运用真法,从而达到掌握规律,运用自如,玩水观山有主张的境界。

一、 勤读经旨,加深认识

没有正确的理论,就没有正确的实践。学习水法,首先要不断加深对水的重要性的认识。

风水学经典《青囊经》对天地万物的形成,总结出化始、化机、化成的规律。水,作为万事万物中的一种,在其形成、存在、发展的过程中,形成了雌雄、阴阳的本性。在与山、砂的复杂关系中,又形成了千变万化的形态。与此同时,由于人类建造两宅,于是再形成了龙、水、坐、向的更复杂的关系,这样,就产生出吉凶、宜忌。所以,研究水,研究水法,首先应从理论上去认识,去研究。为此,我们必须要认真研读《青囊经》、《青囊序》、《天玉经》、《地理辨证疏》等杨公、蒋公经旨,不断提高对水和水法重要性的认识,为学习水法打下坚实的理论基础。

这是研究水法的不二法门,更是研究风水学的不二法门。

二、做好审察,运用真法。

自然界的水,环境不同,形态各异,阴阳、吉凶迥然不同,因此,在具体操作时,运用杨公、蒋公提出的原则,对水进行五项审核,全面鉴定。

一、   审核水与入首龙、坐、向是否“合卦”。

《青囊序》曰:“二十四龙分逆顺,共成四十有八局”。《秘笈》曰:“所谓合卦,即天元卦之山向,水出口也是天元字;地元卦之山向,水出口也是地元字。人元卦之山向,水出口也是人元字。”

审核水与龙、坐山、向是否合卦,是鉴定水法的重要一环。合卦,则同元一气,一卦纯清,为水法吉。反之,则为卦爻混杂,龙神交战,为水法凶,不可用。

例一、  立壬山丙向阳宅。

分析:坐山壬,向方丙,为地元卦。那么,来水方(在入首龙处),出水口也应地元卦,这个山向合卦的水必然是左水倒右,或者右水倒左中的一种(见图)

1、左水倒右:

水从丑方来,经震、巽宫,在丙方朝堂后,从出水口未方流去。

2、右水倒左:

水从戍方来,经兑、坤宫,在午方朝堂后,从出水口辰方流去。

这样的水就叫“合卦”。

凡符合这个原则要求的水,为合法,为吉。凡违反这个原则要求的水,为不合法,为不吉。

二、     审核出水口的位置是否正确。

蒋公曰:“向首一星祸福柄,来去两口生死门”。《秘笈》曰:“入山寻水口,登穴看明堂,定向立穴均离不开水口要塞。”,“只有明辨水口方位,认清形势,方为真结。”可见,水口的位置是多么重要。

凡吉水,从入首龙的方位流出后,曲屈前行,在向首方朝堂后,从“城门”方流走。就是说出水口一定要在向首方左右两宫的合卦方位处。凡出水口方位正确为合局,为吉水,反之就为不吉之水。

例二、 丁山癸向阳宅,七运建,水从乾宫来,朝堂后从艮宫寅方流出。(见图)

分析:坐山丁,向癸,为人元,左水倒右的水法是:水从申宫流出,经兑、乾宫,在癸方朝堂后,从出水口寅方流去。

查此阳宅之水符合左水倒右的原则,出水口位置正确,为吉水。

例三、丙山壬向阴宅,七运建,戍方来水,朝堂后,经艮宫,从甲方流出。(见图)

分析:坐山丙,向方壬,为地元卦,左水倒右的水法是:水从未宫流出后,经兑、乾宫,在壬方朝堂后,从出水口丑方流出。

查此阴宅之水为左水倒右,出水口在甲,虽为地元卦,但水口位置不对,为水法不合,故为不吉之水。

三、审核水流方向是否正确。

前面两例已把合局吉水的流向、朝堂、出水口等的规律作了归纳。要清楚,现实中的水大多数是不规则的,如水从入首龙方位流出后,在坐山方的左侧或右侧径直向前,不朝堂。或水流不朝前流反在坐山后流荡等,都是水流方向不正确的不合法的凶水。

例四、癸山丁向阳宅,七运建,水从乾方来,出水口艮方。(见图)

分析:癸山丁向为人元卦,右水倒左的水法是:水从亥方流出,经兑、坤宫,在丁方朝堂后,从已主出水口流去。查此宅之水,流向既不正确。出水口又不合卦,为不合法之凶水。

四、审核水法与元运挨星吉凶是否相符。

蒋氏玄空水法与蒋氏玄空挨星法在对两宅审核时,各自发挥着不同的作用。概括地说,水的方位是较为固定的,而挨星则是随着元运的变化,方位之吉凶也随着变化。所以审核水法时,要两者兼看。挨星看何运生,何运旺,何运衰败,如正合当元运之生旺方的水用之,不合则弃之,这样,使自然之易与人为之向合于法度,天人合一,和谐吉祥。

例五、仍以例二之丁山癸向阳宅为例,七运造,水从乾方来,朝堂后,从出水口寅方流去。(见图)

分析:1、该宅的水法合局,为吉水。(见例二分析)2、七运丁山癸向,乾为九紫右弼星,坎为四绿文曲星,为兴方,朝堂水吉,寅方出水口为二黑巨门星,为官旺水吉。

这样,水法和挨星法均合于法度,天人合一,此宅必大旺财丁,百事吉利。

五、审核水法兼向与山向兼向是否一致。

上面四例为正向水法,有了这个基础,兼向问题就容易理解了。

兼向先应掌握兼向的原则。

1、 兼向是以水口入案山的何字而定。原则是不出卦者为上吉,如的确需要兼向时,则天卦可兼人卦,人卦可兼地卦,天地两卦不可相兼。

2、兼向的度数:1—3分。

例六、 乾山巽向兼亥已三分,阴宅(见图)

分析:乾山巽向为天元卦,兼亥已为天兼人,为正兼,兼向度数3分,吉。

右水倒左。

来水方酉兼辛3分,经兑、坤,绕堂到午兼丁3分,朝堂后,从出水口卯兼乙3分处流去。

这样,水、向、龙、坐山合卦,水口准确,水流方向正确,加上挨星合,兼向合,是大吉之水。

上述审水五法,抓纲挈目,环环相扣,由正至兼,充满哲理,只要熟练掌握,则水法之大要抓住矣。

需要说明的是,一、上述列举之水法为标准水法,在现实环境中如能遇到,那当然是大吉之水。但世界上的一切事物,十全十美的几乎没有,所以审水时,观念上大可不必刻意追求,要把握大原则,抓大方向,灵活运用。二、本文主要探讨水的操作方法,而对有关水的形态,(如玉带水、九曲水、城门水等)及应用,不作探讨。

蒋氏玄空博大精深,精奥无比。以上是我在学习中的一些体会和心得,不妥处,请指正。 
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