五行详论！！！

五行木之详论

论 木

一、木

（一）木及甲乙木的阴阳属性

十干从五行而来，欲破译十干，需先了解五行。

1、少阳之性

首先要从阴阳切入，甲乙木都为木，木为少阳。知道了木为少阳，十干的所有特性则全部而出。从少阳的原始本象来推导，至少能推导出木之特性的几百条。

要想知道少阳是什么，首先要知道阳是什么。

阳代表生命、健康、成就、功能、主流、正义、富贵、正能量、大人。少阳就是小孩子，代表人出生了，如春天一样，虽有生命力，但却很脆弱。少阳中的阴还很多，但阴在退，阳在升。一看到少阳，可以联想到春天，万物初长，有了生命力，是生命力的开始，犹如小孩子。

少阳是小孩子，虽然很脆弱，但是阳气在往上面长。因此少阳代表理想、追求、学习、善良、积极向上、爱学习、爱思考、佛性、道性、书性、自我成长能力、传统、先天、遗传、父母。这是木最原始的含意。

2、木的保护能力

木虽有生命力但却很脆弱，代表自我成长能力、保护能力。木为少阳，有点小福气，代表有依靠、有人事物来保护。木旺之人在心理、肠胃、皮肤方面都很敏感。由于自我保护意识很强，因此性格内向放不开，容易紧张和脸红。

从身体角度而言，木是内在的保护和成长，为神经系统、免疫功能。木受伤代表神经系统、免疫功能被破坏，则失去了自我修复、自我保护的能力，所患疾病很难治好。如木被水侵入，由于免疫系统被破坏，病就难根治。

木的内保护为免疫系统，木的外保护为神佛、父母。木旺得用之人，有神佛保佑及父母依靠。很多木旺之人，不用干活也有饭吃，可以当啃老族。能起到内在保护作用的，在五行当中为木，在十神当中为印星，因此木对应的十神为印星。由此推导出木代表父母、家庭、单位、房子。木旺而得用者，家里房子较多。八字中木得用，必然有神佛保佑。如有些八字，水很旺，代表在社会当中遇到很多不顺之事，健康也不好，但是八字中甲木，则信佛、吃素了，人生各方面变得比较顺利了。

3、木的传统性

由于木代表遗传、先天、传统。从小就爱思考，不用人教，头脑中能想出很多东西。所以月令为木，或木旺之人，思维能力较强，对佛道医儒武都很敏感。

木为少阳，代表传统、传统文化、内部、家庭、小孩子、先天、传统、书性、佛性、道性。根据这些就能推导出无限多的内容。

由于木的特点是传统、保守、封闭的，心底比较善良，又接触社会事务太少，所以木之人较单纯。

由于木的感情敏感，又是小孩子，内心仁慈、善良，所以木旺之人爱哭。

3、木的敏感性

金、水之人比较迟钝，生病时变成大病才会去看病。但木旺之人很敏感，所吃食物稍微不好，身体就会有很明显的反应。正因为如此，病就不会重了。一生病，就能明显的体现出来。最怕虽有小病，但身体太迟钝，身上没有感觉，日积月累到检查出来的时候，就是大病了。

由于金水太迟钝了，如金水旺无制化者，医院里一检查出来，都是很严重的肿瘤了。

十干中甲木最敏感，辛金也较敏感，而庚金很迟钝。木旺之人，从精神到肉体都是敏感的。由于木的敏感、单纯、保守、封闭、不常接触社会，导致木旺之人的心理素质不太好。

木之所以敏感是因为自身的保护能力。因为木代表自我成长、自我保护，为内保护。内保护好的，神经系统都会很敏感。而金水的内保护能力较差，神经系统太迟钝。因此生病都是重病、绝症。

神经系统的敏感有两面性。一方面大毛病不会有，另一面却有很多小毛病。实际上毛病比较轻微，但在身上的反应比一般人明显。

4、木的一根筋

木还有一个最明显的特点，就是一根筋。比较专一、执着，最容易迷信。甚至比水还容易迷信。

木是小孩子，而水则老奸巨猾，专门欺骗木。木为少阳，阳少阴多，里面还有三分之二的阴。阳气虽往上长，但再怎么长，未见火时，还是小孩。小孩子需要被教育，但是偏偏遇到水，肯定要被骗，还会在被骗的基础上，陷入迷信无法自拔，同时还认为自己是对的。

5、木的自卑与上进

木旺之人的特点是既自卑又自信。木旺之人十个有九个自卑，除非见了火，先自卑后自信。木日干，只要火不是很旺的，一般都要自卑，特别是乙木，很容易自卑。除非金木组合比较好，才不会自卑。

木之所以自卑，是因为木虽有上进心，想成长，但是成长不起来。和别人比较后，总是比不过别人，就自卑了。

自卑说明有上进心、自尊心。阳为自尊，只要是带有阳的天干，都有自尊。少阳中有阳气，阳气在往上长，自尊心比较强，但不是最强的。

木为少阳，里面阴太多，因此要自卑。阳比较旺之人才会自信，阳太旺为自大。八字当中只要是阴比较旺的，特别是日干阴旺无制化者，都比较消极。特别是自我意识比较强的，就要自卑了。

6、木的内向与保守

木日干或木旺之人，特别出生在寅卯月，缺少金的，普遍都比较内向、保守、传统。喜欢安静，和社会的接触面较少，性格偏内向。所以，木很容易紧张，爱脸红。有些木旺之人，一喝酒，就更容易脸红。如水正好生成木，则能喝酒。如水木组合为子卯破，则不能喝酒，一喝酒就脸红。

7、木的自然性

木代表自然，人太自然了，在社会上不好生存。社会上至少百分之八九十自然的人事物不漂亮，都要经过金的加工、打造、修理后才能漂亮。

人太自然则太爱自由、任性、散漫、不爱工作，不得用则不好。特别是水木之人，为放纵、任性、散漫、无业游民、不修边幅。八字水木旺为忌神者，不会化妆打扮，太散漫随意。人太自然，未经加工、打造，在社会上难以立足，文化层次较低。水见甲木化泄得用的，则聪明多有文凭。

（二）木所对应的工作职业

木为传统，代表传统行业、农业、农村、农民、小农经济、服务业。不得用者，只能做服务业或务农，太旺为忌者为无业游民，木稍得用为传统手工业、手艺，木见水且得用者，有技术。

木有小福气，衣食住行的行业都和木有关。木代表书性、佛性、道性，为文化艺术、文化教育、文化用品、书本、中医保健、玄学文化。教育以木为主导，出阳成才以后才能做教育，并非木一个字来代表。木为自我成长、自我保护、自我锻炼，代表养生、保健，并非中医。中医涉及治疗，必须要木生火，或土克水。

水与计算、数字、财务有关。甲木代表动脑、乙木代表动手。水生木，与数控、财务、画画、书法有关。如甲木见水，或甲木见辰土，与财务、金融、炒股等有关。

（三）木所对应的社会中人

甲木代表小领导，甲木日干稍微得用者能当小领导。木见火，火又得用者，能当大领导。甲木是少阳之气，乙木是少阳之形。气的层次比形高，形是实实在在做事的人。甲木的阳气比乙木多，以动脑为主，为小领导。而乙木以动手为主，乙木日干得用者，手较灵巧，其中很多会是手艺人，主要是动手写字、画画、修道。八字中水较旺时，甲木也会去动手，但是动脑比动手要多。

（四）甲乙木见水的特点

木代表书性、佛性、道性，对佛道医儒武感兴趣。木为少阳，阳少阴多，是小孩子，需要被教育。但木见水旺者，性格固执，易迷信，明知错了，也不回头，头脑一根筋。

木为少阳，自身抵抗能力较差，要见火而成阳。若不见火，则怕水侵、金克。但木旺护阴时，则要见金。

十干中，乙木最弱，为成长中的小孩，一见水则有慢性病。如金水同现，身体必不好。乙木最怕见癸水，癸水为实实在在的疾病，见者必病。乙木与壬水为形气相生，力量较小，见者也不太好，身体较差。但甲木见壬水则不太好，当壬水旺时，视力、头部神经有问题，部分人还会少白头。

（五）木对应富贵贫贱

木为少阳，代表小富贵。甲木得用者，有小富贵。

（六）木对应寿夭吉凶

木代表寿命，一般情况下木旺得用者，寿命很长。木代表小的吉祥、父母、神佛保佑。木旺得用有神佛保佑，有父母、单位依靠。

木为少阳，靠里面三分之一的阳，仅能得小福气，吃饱饭而已。而里面三分之二是阴，木旺若不见火，又无金克者，必然清贫，并有慢性病。有些虽能在单位上班，但收入很低。虽有父母依靠，但是父母清贫。

因此木一定要见火成阳，成阳就有富贵。若不成阳，虽有小福气，但最后还是清贫的。木代表自然，一个人太自然了就为农民，没有文化，没有技艺。人只有受过教育，在社会上锻炼以后才能成才。木太旺，无火引导、无金打造者，性格耿直、倔强，喜欢呆在家里，不爱出门。可能会一门心思信佛、信道、信周易，但是不开窍而陷入迷信，导致生活质量很差。

（七）甲乙木形气之间的区别

阳干为气，阴干为形。甲木为气，乙木为形，二者区别很大。

甲木是木之气，乙木是木之形。阴阳气都要看阳干，阳干代表气，而五行是气。所以少阳实际上是甲木。阳干代表气，而阴干的气很弱。只有在阴干有强根时才能变成阳干之气，若无强根，阴干都不是气而是形。因为成形了，气就很弱了。

甲木为气，气为阳；乙木为形，形为阴。所有成形的天干里面都有金水，包括丁火在内，代表阴。木为少阳，阳只有三分之一，而阴有三分之二。乙木为阴，其中的阳气还不足三分之一。因此把乙木当做阴看，当做癸水看。所以，乙木之人，未见火引化，而见金水者必有病。甲木之人，见旺水时，也会生病，但是不会那么严重。

形气之间差距很大，甲乙木在工作职业、健康等各方面是有一定的差距。从富贵的角度论，若只看甲乙木，甲木比乙木的富贵层次高。

乙木的阳气很弱，极易被水控制，被金所伤。乙木受伤，所代表的人事物必有灾。所以，乙木更喜欢见火。如果是甲木，也会有灾，但相对较小。因为甲木是少阳气，气较强。但气再强，也只是少阳，而水是老阴，能量比少阳大很多。因此水木相生多数比较清贫，即使在单位里收入比较高，但是家里事情特别多，到最后经济方面不好。因此水木代表清贫。

（八）甲乙木之间的转化

甲乙木之间可以相互转化，但是彻底转化有难度。即使甲木变成乙木，还会有一部分甲木的性质；乙木变成甲木，也还会有一部分乙木的性质，彻底转化有难度。由于甲木是气，要变成乙木则更难。虽难转变，但甲木是少阳，气还未变老，不坚定，依然可以转变。

而水火之气，要彻底转化则更难。古语讲“江山易改，禀性难移。”江山为形，形是可以变的；禀性为气、很难改变。因此水火中已经成阴、成阳的壬丙要变化则很难。气代表禀性、本质，形代表人事物的本体。人进入社会就成形了，为了获得名利会随着社会的变化而变化，但人真正的禀性之气是很难变化的。

甲木、壬水都是气，气和气的作用很强烈，壬水会伤害甲木里面的丙火。当壬水较旺时，壬甲相见，绝大多数视力及精神状态不太好。

形与形、气与气之间的作用力大，而形气之间作用很小。甲木见庚金，气被打造也能变化；而甲木见辛金，只能变一半。

成形之物，要变成气有难度，但是也可以转变。由于乙木里面的阴很旺，要变成甲木较有难度。

具体转化情况如下：

1、在辰巳午未申酉阳旺之月，见旺丙，乙木能变出部分甲木之性；

2、在寅卯月时，只见旺丙，而不见水时，也能转出部分甲木之性；

3、在亥子丑阴旺之月，很难转变；

4、在辰巳午未申酉阳旺之月，逢乙木有强根，形旺也能转化成气，虽未能完全变成甲木，至少能转化七成；

5、乙木真正变成甲木一般要在巳午未月，见丙火旺时，能变成甲木；

6、一般情况下能转化一半。但已很好，若乙木不转化，很容易生病。乙木变成甲木，在身体及富贵层次方面都能好很多。

（九）木为阴的附体

木最容易被附体。体现如下：

1、木旺之人很容易患治不好的慢性病；

2、木旺之人学习时比较容易钻牛角尖；

3、木旺之人容易在心理、精神方面被阴控制，特别是乙木；

4、乙木旺为忌，十神为七杀、劫财者，发狠时可能成为打手、恶人；

5、阴月的乙木旺，很容易成为较凶的恶人，或手脚上生很难治好的疾病。

乙木很容易被附上阴，就算比较善良，但在特定的时候也会特别凶狠。当乙木又为七杀时，可能成为打手。如果人不那么凶，身上往往有些病比较凶。

（十）木与传统文化的密切关系

周易的学习者、从业者当中，木旺之人，尤其生在木旺之月的最多。

官 杀 日 官

例1 乾造：壬子 癸卯 丁酉 壬寅 （辰巳空）

1、 解析：此造都是水木组合，代表对传统文化很感兴趣，几乎是追求一生。特别月令是木的，会涉及前世，特别在没有被破坏时，此生就会延续下来。如被破坏，则是比较喜欢，不会投入太多的精力。

2、实际情况：追求佛道二三十年。

才 枭 日 比

例2 乾造：丙辰 庚子 壬寅 壬寅 （辰巳空）

1、解析：此造都是水木组合，又延续到日时柱，对传统文化的研究追求是一生的。

2、实际情况：从一二十岁开始求佛道至今。

伤 食 日 才

例3 乾造：辛丑 庚寅 戊子 壬戌 （午未空）

1、解析： 木代表传统、执着。水代表江湖、三教九流、控制。金代表社会、改革。水木相见代表三教九流。木旺，或木得月令，但水比木还旺，木会被水所控制，出现金克木，要么会改行，要么会拓宽业务。如果不见金，则要一生从事传统文化行业。

木代表一根筋、不肯变、很传统。金代表改革、创新、现代、社会。金克木就是变化。水木组合代表所做之事很传统，金克木则必有大的变化，变现代了。

2、实际情况：近几年从事预测行业，佛性强。

例2月令为水之时，金出来不会去克木，而是去生水。即使见到金，也不改行，对佛道的追求可能是一辈子。例1、例3的金出来，水不会通关，金会去克木，可能会改行。

（十一）木的重要性

木是生命的开始，代表衣食住行，在论健康、生死、生活、家庭时最重要。木为少阳，是生命的开始，开始的人事物往往最关键。虽然水火是五行当中的帝王星，但对一般人而言，最重要的是木。

木为少阳，在没有很旺、在没有为阴所控制的情况不能被克，克了则伤阳。八字阴旺，木旺护水阴，导致阴无制者清贫，此时才要用金去克木。如果木没有护水阴，或八字阳较旺，如火土旺，特别是土旺时，一定要用木克土。木既能克土，木里面还有阴，能平衡旺阳，必有富贵，即使不见水，也必有富贵。此时的木不可伤。

木在所有的五行当中是最娇气的。只要木出了问题，如火很旺，木再去生火，或当金水旺，伤了木时，绝大多数人的身体都要出问题。木代表生命，少阳为生命刚刚起来。木出了问题则人的健康或生命会出大问题。木就是人的身体，也是免疫功能。木受伤，特别是乙木受伤者，病则不好根治了。

（十二）甲乙木形气的具体应用

阳干都为气，主外，是事物的精神；阴干都为形，主内，是事物的基础、本体，如人之肉体。

木对应人体的手和头。甲木为气，主头，主思考；乙木为形，主手，主动手操作。木代表学习、成长。甲木为气，层次比乙木之形高，甲木代表知识，乙木代表书本、资料。

甲木日干，或甲木得用者。如水生甲木，有技术、动脑多、动手少。而乙木则是动脑少、动手多。甲木是动脑搞管理之人，为小领导。乙木是具体动手做事之人。

1、甲乙木看学历

学历要看阳，阳打造阴、阴被阳打造者，一般都有学历。阳中一定要带火、带木。八字中有木的，要以木为中心来看学历。如果木为喜用神，木越旺越好；如果木为忌神，木越弱越好。

乙木是具体落实了，有证书象。但是乙木里面阴很重，如果没有阳转化则不行。如乙庚合，则稍微有点转化，或乙木见火，一般会有高学历。若乙木未见火，可能爱学习，但没有学历，代表手艺、技术。有证书要见阳，见阳以后是正规的学历。丙丁、甲、戊、辛中阳气足。

乙木代表技术，学历的技术性较强；甲木中的阳多，在学历方面比乙木高。但甲木见水旺之时，学历有水分，不太真实，可能是花钱买的学历。

2、甲乙木与文化的对应

（1）佛道的对应：甲木为佛，乙木为道；

（2）周易的对应：甲木为命学文化，乙木为算命术、风水、奇门；

（3）文理的对应：甲木为文科，乙木为理科；

（4）文化技术的对应：甲木为文化，乙木为实用技术。

3、甲乙木转化的具体应用

甲木是真正的少阳气，虽然只有三分之一多的阳气，但阳气在往上长。气代表动脑，甲木代表头，动脑多，动手少。火代表贵、福气，不用太辛苦。若八字中水太旺，伤害了甲木中的火，甲木会变成乙木，变成技术，既要动脑，又要动手，则比较辛苦。但是甲木要完全变成乙木则较难。

（1）甲木部分转化成乙木例

财 杀 日 伤

例4 乾造：癸丑 甲子 戊寅 辛酉 （申酉空）

1、解析： 此造的甲木没有完全变成乙木，但也是一少半甲木，一多半乙木了。如果甲木的成分多，还能做小领导。现只在甲申、乙酉年，金克木出火时，当了一年的小领导。

此造生在子月，阴气太旺。本可靠戊土制阴，但却被甲木所制。时干有金本可克木，但水旺之月，金克木会被水所通关。八字最旺的是水木，代表技术，实际为记者，不做记者也始终在写作。甲木遇旺水，有点转化成乙木了，要较辛苦地写作。

甲木之所以为没有完全转化成乙木，是因为癸水与甲木为形气相生，没有把甲木中的火全部灭掉，另外坐支寅木中的火没有受伤。如果年柱换成壬子，壬水为阴气，就能完全把甲木中的火完全灭掉，则变成乙木了。如亥子丑寅卯月出生，年月壬水生甲木的组合，十个有七个是近视。而癸水见甲木，是一种组合象。但这种组合当水旺时也不好，肯定也会影响甲木里面的火气。

2、实际情况：之前做记者工作，有严重的风湿病。

五行(水火木金土)详论

五行者，金木水火土，其数有五，并往来乎天地这间，而不穷者也，故谓之行。

金

原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。

性：属少阴，沉下而有所止。

体：至阴中含至阳，故光明可照。

质：坚刚。

天干：庚辛属金。

地支：申酉属金。

支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。

生克：受土之生；生水；为火所克；克木。

种类：金分六类，各有喜忌。

（一）强金，当令或繁为强，喜木分力，火煅练，水吐秀，忌土生金，金加重。

（二）弱金，失令或頹少为弱，喜土生金，金比助忌水分力，火克制水泄气。

（三）埋金，土多易埋，喜木制土，忌火助土

（四）沉金，水多易沉，喜土克水，水泄木，忌金助水泛。

（五）缺金，木多易缺，喜土生金，忌木加重。

（六）熔金，火多易熔，喜水制火存金，土泄火生金，忌木助火积。

四季金之喜忌

春：值囚令。

喜：未尽，贵乎火气为荣，性体柔弱，爱得薄土之资生，既见火，由喜金来比助。

忌：水盛则金寒，有用等于无用，木盛则金折，至刚转为不刚。

夏：值死令

喜：性柔，遇薄土则资生有益，形未充，得金比，则扶持精壮。时方在炎，逢水滋则金润泽。

忌：火多则销熔，木盛则伤身，土厚则埋没无光。

秋：值旺令

喜：当权得令，遇火煅练，则成钟鼎之材；见水吐秀，则精神发越；逢木斫削，则施威逞才。

忌：金助愈刚，刚过必缺，土再资生，反为顽浊。

冬：值休令

喜：形寒性冷，土能制水，金体不寒，火土并来，温养更妙。

忌：木多则难施斫削之功水盛则不免沉潜之患。

木

原始：东方阳散以泄而生风，风乃生木。

性：属少阳，腾上而无所止。

体：阳中含阴，故枝叶繁荣于外，而内空虚。

质：柔和。

天干：甲乙属木

地支：寅卯属木

支藏：寅卯辰亥未中皆藏木

生克：受水之生；生火；为金所克；克土。

种类：木分六类，各有喜忌。

（一）强木令当，或繁盛为强，喜土分力，金斫削，火吐秀，忌水生木，木加重。

（二）弱木，失令或稀少为弱，喜水生木，木比助，忌土分力，金克害，火泄气。

（三）浮木，水多易浮，喜土制水，忌金助水。

（四）焚木，火多易焚，喜水克火，土泄火，忌木生助，火炽烈。

（五）折木，土多易折，喜水生木，忌土加重。

（六）断木，金多易断，喜火制金存木，水泄金生木，忌土助金，金坚锐。

     

四季木之喜忌

春：值旺令

喜：余寒犹存，得火温暧，无盘屈之枸，遇水资扶，有舒畅之美，见薄土则材丰。

忌：土多则反损力，重金伤残克伐，则生意索然。

夏：值休令

喜：根竿叶桔，水盛有滋润之功，无土则根之不固，缺金则不能斫削。

忌：火旺招焚化之患，土厚则反为灾咎，金多亦转伤残，木太多亦无可为用。

秋：值死令

喜：气渐凄凉，形凋败，木多有多材之美，初秋喜水土相滋，中秋爱刚金原削，寒露遇火则木实。

忌：土厚无已任之材，独霜降水盛，则有木漂之患。

冬：值相令

喜：得金多以为用，遇火以成功，欲土厚而培养。

忌：水盛则忘形，木虽多而难助。

水

原始：北方阴极而生寒，寒乃生水。

性：属太阴，润下。

体：积阴之寒气反而为水，水虽阴物，阳含于内，故水体内明。

质：沉潜

天干：壬癸属水。

地支：亥子属水。

支蒇：亥子丑辰申中皆藏水

生克：受金之生；生木；为土所克；克火。

种类：水分六类，各有喜忌。

（一）强水当令或繁盛为强，喜火分力，土堤防，木泄秀，忌金生水，水加重。

（二）弱水，失令或稀少为弱，喜金生水，水比助，忌火分土，土克制，木泄气。

（三）滞水，金多易滞，喜火制金，忌土助金。

（四）缩水，木多易缩，喜火泄木，金制木，忌水生助，木繁盛。

（五）沸水，火多易沸，喜金生水，忌火加重。

（六）淤水，土多易淤，喜木克土存水，金泄土生水，忌火助土，土坚实。

四季水之喜忌

春：值休令。

喜：土盛则泛涨无忧，木见则施功可期，籍金生扶，欲火相济。

忌：水盛则崩提堪虞，金多火繁均非所宜。

夏：值囚令。

喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。

忌：火旺则干涸堪虞，木盛气耗，土重流塞。

秋：值相令。

喜：母旺子相，表光裹莹，见金则澄可爱，火多财盛，木重妻荣。

忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛澜堪忧（水既重重方爱得土清平）。木火过多，亦非所宜。

冬：值旺令。

喜：专权司令，遇火则增暖，木盛为有情，见土则无泛滥之忧。

忌：金多无义，土多无恩（惟泛涨时，可籍作堤防）。

火

原始：南方阳极而生热，热乃生火。

性：属太阳，炎上。

体：积阳之热气反者为火，火虽阳物，阴在其内，故火体内暗。

质：炽烈。

天干：丙丁属火。

地支：巳午属火。

地藏：巳午未寅戌中皆藏火。

生克：受木之生，生火，为水所克，克金。

种类：火分六类，和有喜忌。

（一）强火，当令或繁盛为强，喜金分力，水相济，土泄秀，忌木生火，火加重。

（二）弱火，失令或稀少为弱，喜木生火，火比助，忌金分力，水克熄，土掩晦。

（三）炽火，木多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。

（四）晦火，土多易晦，喜金泄土，木制土，己火生土，土坚重。

（五）熄火，金多易熄，喜木生火，忌金加重。

（六）灭火水多易灭，喜土制水存火，木泄水生火，忌金助水，水盛旺。