《道德经》告诉我们，如何知心，修心，用心

道德经，讲如何修心？如何修德？

《道德经》之所以很多人看不懂， 因为，道德经必须要用心境去感悟，心境高低不同感悟到不同的意境，完全不是给我们用大脑逻辑去理解的，道德经讲的是心，而不是大脑。道者，心也！

名者，言明也！

道可道，非常道，道中有道，人知道！

名可名，非常名，打开心门，自然明！

《道德经》开篇，真实的含义

道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。道即心，不能言语道断，需要用自己的心去感悟，

自然也不能用语言文字来表达，

心门打开，自然可以感受到，每一个人的心，每个人的道；

这一段讲的就是什么是道，其实就是在描述什么是心！...

天地之始，没有语言，只有内心意念的觉知；

万物之母，有了语言，人文语言创造了万物；

这一段讲的是先天是没有语言的精神世界，有了语言就是后天的物质世界...

所以，

当你的心纯净，私欲很少的时候，可以内观心中的玄妙，能量与意念遍布全身，心与大自然融为一体，这就是观心，修心和用心；

当你心中欲望翻涌，你也可以内观到自己，心中的贪求的念头不断显现；

这一段讲的静心内观，私欲少的时候可观众妙之门，私欲重的时候可观到求不得的痛苦！无欲的玄妙，有欲的痛苦，这两种状态同处于你的心，是你心性的两种状态，也就是一体的两面，都非常的玄妙。

用现在的话来说：

心有两面，即，正面和负面；

心中有正知正念，正能量满满运气自然好，心有欢喜，有慈悲，就像在极乐世界和天堂；

心中有负面怨念，负能量满满历经痛苦磨难，心中的痛苦有十八个级别，就像心处地狱一样；

一切都是你自己的选择，心门即众妙之门，正负两面同源同根，唯有修心才能内观到心中玄之又玄的奇妙！

这段讲的是心性的特性，天堂地狱都在心中，非常玄妙，众妙之门即心门！