本 期 导 读
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。他的诗书画，世称“三绝”，而且，他还有句传诵千古的名言「难得糊涂」。爱情，是一种信仰，婚姻却是一场修行。如郑板桥所说，婚姻有时候需要这样难得糊涂，这也未尝不是一个维系和谐婚姻的好办法。每一段幸福的婚姻，都是一场修行，也许，就是糊涂的爱吧。
文 | 清慧 艺术指导 | 乔公子
爱情是一种信仰，婚姻是一场修行。
爱情，无论多么美好，走入婚姻，都会变成一种修行。因为，进入婚姻是一个完全的新的生活方式的开始，是你要面临和学习的一个新的课程，无论是两性关系还是双方的生活，远比小说或电视剧里描写的更加丰富，婚姻生活没有想象中那么完美，同时也没有想象中的那么糟糕。
两个人相爱的终极目标就是长相厮守，走入婚姻的殿堂，可走入了婚姻的殿堂真的就能长相厮守了吗？答案是不确定的。
从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。
而现如今，人们的生活节奏在加快，爱情也变成了“速食”，很快的结婚，很快的离婚，又很快的再婚。婚姻在现代青年的眼中，已不再那么神圣，不再像父母辈的爱情那般，一生只爱一个人。
是的，一生只爱一个人，确实很难。因为一生很长，你不知道未来婚姻生活的道路上会面临什么样的变故，爱情是两个人的事情，婚姻是两个家庭的事情，这是非常有哲理的，很多奋不顾身的爱情最后崩塌于两个“原生家庭”的不同，他在婚后不是你想象中的样子，她身上的小毛病你越来越无法忍受，对方的父母总是介入到你们的生活中，让你忍无可忍......
当爱情的信仰，变成婚姻中的修行，你准备好了吗？
现在人到中年，慢慢体会到老人所说的“门当户对”的婚姻的益处，深深觉得，很有道理。年青时，总觉得这个形式太老套了，即使不门当户对的婚姻，靠着爱情的力量一定会美满的。
可是，现在随着年龄的增长，你也许会觉得，“门当户对”的婚姻观，其实是代表了“原生家庭”的一致，伴侣身上那种与生俱来的、潜移默化的行为，总是如影随行在你们的婚姻中。恋爱时一些小分歧，小分化，可能会随着激情的淡去，随着婚姻的前行，而被无限放大，最后，不可调和。
曾几何时，我们不理解一些相爱的人即将走入婚姻的殿堂了，就是因为一些细枝末节的小事而最后分道扬镳，其实现在看来，婚姻前的分开也是最好的结局，否则带着无法忍受的小细节走入婚姻，最终受伤害的也许不止是两个人，更是两个家庭，还有那个出世的孩子。
毫无疑问，爱情是婚姻的基础，“需要”就是爱情的源动力。在婚前，很多人把”我需要一个人”当成了爱情，如这个人性格不错，能宠着我 ，这个人身上有吸引我的东西，让我总想靠近......
然后带着这种“需要”稀里糊涂地走入了婚姻。其实，现在看来，这种“需要”包括对物质上的追求都是太浅层次的需求，真正高级的需求，来源于心灵的契合。这种契合来源于两个人能好好说话，也就是有共同语言，这一点，太重要了，你看幸福的婚姻，都是聊得来又接得住，不幸的婚姻，就是除了死一般的寂静，间或，伴随间歇性的争吵。
爱情是一种信仰，婚姻是一场修行。没有天生就合适的两个人，需要双方互相理解和包容，用心经营的同时也要一直保持“势均力敌”的平衡。不是简单的你负责赚钱养家，我负责貌美如花，而是我们势均力敌，你很好，我也不差，只有旗鼓相当，才能锦瑟和弦。
两个人一同成长，一同进步，一同淡定的面对人生中的风风雨雨。
爱情是一种信仰，婚姻是一场修行。乍见之欢远远不够，久处不厌才能白头偕老，好的感情是在渡尽劫波和柴米油盐后，任然只消往上抬一眼，就能万般温柔，涌上心头。相看的两不厌，是要时刻营造新鲜感，新鲜感不是和新的人去体验旧的事物，而是和旧的人去体验新的风景，然后一次又一次反复爱上对方。
爱情是两个人的信仰，婚姻却是一场自我的修行。在婚姻里，无论你跟谁过，都会有磕磕碰碰，吵架，生气，矛盾，彼此嫌弃，又无可替代，没有谁天生就是好丈夫，好妻子，最好的方法就是你要学会和自己过，你改变自己，不要总想着索取，而是要多付出。只有先做到最好的自己，使自己做到一个好妻子，上得了厅堂 ，下得了厨房，经济上独立，生活上的从容，才能有能力有力量去爱，去经营幸福的婚姻。
婚姻是一场自我洗礼，自我救赎的修行，你要接纳另一半身上的不完美，也要看清自己身上的缺点。有一段话说的特别好，幸福婚姻不是1+1=2而是0.5+0.5=1，我们自身从原生家庭带来的那个顽固的“1”，要在婚姻中适当减法，为了对方的兴趣及爱好，多些理解和包容，心甘情愿地为对方减一半锋芒，舍弃一些自己的原则，将自己由1变成0.5，然后彼此去包容和接纳对方的0.5，除去原生家庭中的不完美，在我们新生的家庭中重新合一，这才是幸福婚姻的模式。
红尘十丈，夫妻是最深的修行浮生数载，终有一人注定先走百年修缘，珍之惜之不负此生，宽之容之愿读此文的你今生所托良人，前路共渡一生
联系客服
