最近看身边人对《长安三万里》的评价，有一个很有意思的现象，年轻人对其评价不一，反倒是那些中年观众满含热泪，齐刷刷给了好评。
本以为我不懂那些中年人的伤悲，看过后，再回首，方觉自己也身在此中。
一、流动的盛宴
伍迪·艾伦在《午夜巴黎》中曾创造了一个文青的幻梦——午夜时分，失意的年轻人吉尔游走在巴黎街头，偶然间被路过的马车吸引，从而被带入另一个时空，穿梭于一代人眼中的黄金时代，那里有海明威、毕加索、菲茨杰拉德、达利......
看追光动画的《长安三万里》，亦有一种化身吉尔，穿梭于中国的文化黄金时代的感觉。这里有诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维，还有很多耳熟能详的名字——孟浩然、李龟年、高适、岑参、贺知章、郭子仪、吴道子、丹丘生......
只不过，《长安三万里》要比《午夜巴黎》走得更远一些。虽说两部影片都是聚集了失意之人，但伍迪·艾伦停在了小资腔调，拒绝再做深究，而《长安三万里》的价值倾向则更偏中国儒家传统，情感也更为沉重。
《长安三万里》有轻有重，有缓有急。它把天真烂漫留给了李白，把家国情怀留给了高适，他们皆怀才不遇，他们亦厚积薄发。面对前路，一个如鹤般轻盈跳跃，一个如鹰隼般坚定砥砺。中年观众们，在其中好似看到了影影绰绰的自己。
二、出世与入世
步入中年的观众，应该怀有不少遗憾。特别是在全球经济下行的当下，很多人不止怀才不遇，甚至正陷职业危机，所以他们更懂得片中前半段李白、高适的失意和不得志。
他们在《长安三万里》中好似找到了知己，李白的诗篇恰成了他们的直抒胸臆。
中年人，虽说失意，但他们大多又都极会安慰自己。买醉有之，言曰效仿诗仙李白的洒脱，做个天外之人。但要知道，这不过是因为李白的“人间世，走不通了”，只能自我放逐的借口。
大多数人还是在高适的身上得到了抚慰。《长安三万里》显然也更加推崇高适的入世心态——勤以补拙、脚踏实地、不找借口，世间人做世间事。
所以，那些在当下失意的中年人，会在周末去出世的白云观求一道符，然后获得一份入世的力量，继续在世间摸爬滚打，做一个打不死的“小强”。你看，大多数人对世间还是抱有更世俗的热忱。不到万不得已，谁又愿意真正地抛下红尘呢？
失意的中年人需要的不过是一个懂得，一份安慰，一个希望罢了。
所以活得久一点，像高适一样内核强大一些，用存在战胜虚无，相信总有守得云开见月明的一天。
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