庄子有言：
寓意是喜庆征兆不断涌现，这也是“吉祥”一词的最早出处。
吉祥是民间对于美好生活的向往，也是寄托祝福的载体。
在庄子生活的时代，吉祥就被用于各种纹样与图案中，之后随着工艺发展，年画、刺绣、瓷器、木雕、文房四宝上都有呈现。
而在吉祥用语中，长寿是出镜率最高的词汇。
这是最常见的祝寿词，虽然自然规律无法避免，但并不妨碍人们对美好期望的追求。
而“寿”字最早见于甲骨文，本意指田垄，有长久生长的含义。
甲骨文“寿”
甲骨文的“寿”字，像一片种着庄稼的田垄，当时的庄稼都是随形就势，田垄弯弯曲曲寓意着绵延不绝，长久长生。
于是在时间的推移下，“寿”字逐渐与年岁挂钩。
金文“寿”
到了金文，“寿”字加入了“人”的形象，此时的寿字上半部分像一位扶着拐杖的老人，于是便衍生出了长寿的意思。
“寿”字虽然不是最早的汉字，却是变化最多的汉字，据统计，寿字共有上万种写法。
而在江苏常州有这样一项非遗，它将“福、禄、寿、喜、财”等民间吉祥用词，分别以百种不同写法写就成字图，来为人们祈福祝寿，这就是——
兰陵民间吉祥字图案受齐梁文化影响，广泛流传于江南一带，最早源于茅山乾元观的道家吉祥字图。
在上个世纪，乾元观的惠心白道长每逢岁末都要精心绘制一批吉祥字图案分送给附近村民，以表达新年祝福。
直到1938年，惠心白道长因掩护新四军而惨遭杀害，乾元观也付于一炬，后其弟子乾元观居士、原武进贫儿院院长吴玉良先生，将惠心白道长宁死不屈的爱国精神和吉祥字图案流传了下来，成为了吉祥字图案制作的第一代传承人。
如今，吉祥字图案已传到了第三代传承人顾维宪先生手中，也是目前常州地区唯一传承人，顾维宪先生自1981年开始师从岳父金子初学习制作吉祥字图案，至今整40年。
其代表作品有“百寿图、百福图、百禄图、百喜图、百孝图、百财图、龟寿图”等20余种。
吉祥字图案，是由不同笔画的篆书字体和图形按一定规律构成，讲究图面整体完美与单个字型的巧妙搭配，并在不同构图中体现它与众不同的艺术价值，最终形成“远看似亭台楼阁，近观如小桥流水”的艺术风格。
目前已被列为江苏省第五批非物质文化遗产代表性项目，并正式易名为“兰陵民间吉祥图案”。
中华文明因何延续至今？
正是有一代代传承者的奉献与不弃，“兰陵民间吉祥图案”因有顾维宪先生以及数代传承人的努力，这一古老文化艺术才重新得到挖掘和弘扬。
而一件古老艺术，传承只是基础，创新发展才是延续的动力。
为了共同的使命，铅山连四纸与兰陵民间吉祥图案中的“寿”字相互成就，让古老焕发新生命。
「百寿图」是由顾维宪先生亲手绘制，将篆书融于道家，每一笔虽各有不同，然每一笔都带着无穷的韵味，久观之，心平神凝，气和息调。
「百寿图」是非遗+的一次探索，也是古为今用，沐新风韵的尝试，寿文化是传统的吉祥文化，是追求美好生活的永恒主题，「百寿图」也借此希望祈福吉祥，国泰民安，祈愿非遗文化百寿长青！
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