自古以来五行次序十种之多。
根据<<周髀算经>>五行次序,同六十甲子纳音相符。
1.本法必须先记住<<周髀算经>>五行次序。
一木二金三水四火五土
2.记住天干五行次序代表数：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
1 2 3 4 5
3.记住地支五行代表数
子丑午未为一，
寅卯申酉为二，
辰巳戍亥为三。
以上把天干`，地支的数目加起来,成为纳音五行的数字。
合计之后,若大于五时,需减,所剩余的数就是该纳音五行。
举例如： 1甲子 2辛未
求甲子纳音无行： 甲为一 子为一 ,合计为二 根据无行次序二为金，
求辛未纳音： 辛为四 未为一 合计为五根据五行次序五为土。
凡是学风水和命理的人，都免不了要掌握六十甲子的纳音五行，但这六十纳音五行实在太多太难记，尤其是象我一样进入中年才学的人就更困难，许多象我一样的人都是需要用时才翻书查看。最近发现网上有速记六十纳音五行的方法，就是用一些固定的数字推算纳音五行，而这些数字也不太好记忆。为此我经过分析和归纳发现了其中有些规律，于是将这些规律和推算方法写成下边八句歌诀，只要记住就可以随时推算了。
十个天干分五组，顺序从一数到五；
十二地支分六组，数到三组又重复；
干支相加知五行，得数超五需减五；
一木
二金三为水，
四火
五土记清楚。
具体意思如下：
十个天干分五组，顺序从一数到五：就是将六十甲子中十个天干平均分为五组，每组2个天干；然后以第一组为1，第二组为2，第三组为3，第四组为4，第五组为5。
十二地支分六组，数到三组又重复：就是将六十甲子中十二地支平均分为六组，每组2个地支；然后以一组为1、二组为2、三组为3，从第四组起又重复为1，五组为2，六组为3。
干支相加知五行，得数超五需减五：就是用天干数与地支数相加所得之和可知五行属性，对于相加之和超过五的，需先减去五后按余数计算五行。
一木二金三为水，四火五土记清楚：就是根据天干和地支相加之和确定五行，得数为1是木，为2是金，为3是水；为4则火，为5是土（超过5的按减去5后的余数计算）。
举例如下：
1、丁卯年生人，天干是丁在第二组为2，地址是卯在第二组为2，干支相加之和为4，按歌诀“四火五土记清楚”则4的五行为火（丙寅丁卯炉中火）。
2、壬寅年生人，天干是壬在第五组为5，地址是寅在第二组为2，干支相加之和为7，7超过5需要减去5，结果为2 ，按歌诀“一木二金三为水”2的五行为金（壬寅癸卯金箔金）。
注：五行的排列次序：《尚书·范例范》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。为最早次序。《吕氏春秋·月令》、《内经》、《管子·幼官》等均列其不同次序，反映各自特定的意义。
《尚书·洪范》说：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”唐代孔颖达认为：“五行之体，水最微为一，火渐著为二，木形实为三，金体固为四，土质大为五。”不过，这在历史上并非定数，古人对五行数的配数方案层出不穷，有许多流派。比如(以下文献请参阅《易学大辞典》第549页“
五行次序”，张其成教授主编，中国华夏出版社1992版)：有
《吕氏春秋·月令》和《内经》的木一、火二、土三、金四、水五，有
《管子·幼官》的土一、木二、水三、金四、火五，有《周髀算经》的木一、金二、水三、火四、土五，有《墨经》的水一、土二、火三、金四、木五，有《京氏易传》的土一、金二、水三、木四、火五，有《白虎通》的木一、土二、水三、火四、金五，有《太玄经》的水一、土二、金三、木四、火五，等等，总共达十余种之多.
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