人所有的病本质上都是：心病

最近在不断温故知新，一本《求医不如求己4》看得甚是开心。

一切疾病，说白了就是内心的各种焦虑，恐惧，哀愁的外在表现。

自己心态好了，自然身体也会逐步好起来，世界也会逐步像下过雨之后太阳重新出来时一样清晰。

好东西不敢私藏，顺手把其中不错的文章分享一下，希望能够同时也解决了一些朋友的困惑和烦恼。

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为什么很多病断不了根

现在，很多人有病好不了。说到原因，可能会涉及到很多方面，但是归根结底，病根只有一个。可能别人不知道，但您自己最清楚，因为它跟您的“心”有关。

比如说，一个人为什么会得胃溃疡？直接点说，是因为胃那个地方没有新鲜血液，又老有浊气在冲撞它。时间一长，胃黏膜就受到了严重损害，然后感染细菌病毒。这时候，如果我们先把浊气排掉，再引来新鲜血液，胃的溃疡面就能很快修复，因为新鲜血液本是最好的修复工具。因此，我们可以说，浊气是造成胃溃疡的主要原因。

可是胃里的浊气是从哪来的？从胆上来的。胆的浊气又是从哪来的？胆不是单一的通道，它是跟肝连着的，浊气就是从肝那儿来的。本来，肝产生了浊气，可以通过小肠以屁的形式排出去，可是下面堵住了，它就只能往上走，最终在胃那儿撞击胃壁。

可肝为什么会产生浊气？一个人要是老看什么东西不顺眼就会生气，日积月累，体内就产生了大量浊气，导致新鲜血液无法快速、顺利地流动。说到底，这不还是心理上的原因吗？

其实，不止是生气，只要我们有情绪被压抑，体内就会产生一股浊气。慢慢地，浊气越来越多，就把正常的血流堵住了，形成瘀血，最后变成肿块。

2007年的时候，国内引进了美国的一本畅销书，叫《病由心生》。这本书的作者是个内科医生，他根据自己几十年的行医经验总结出一个规律，说人将近80%的病是由心理因素造成的，只有20%左右的病是因为细菌感染等外来因素所导致。这和《黄帝内经》把“疾”和“病”区分开来是一个意思。咱们老祖宗在2500年前就发现了这一点，如今也得到了西方现代医学的证明。

所以说，《黄帝内经》虽然是一部两千多年前的古书，但我们不能因此就认定它的思想也是陈旧的。事实上，《黄帝内经》里的很多思想还是全新的，甚至是非常时尚的。只要怀着一颗诚恳、认真的心，我们就能从老祖宗那里挖到很多宝藏。

但是我们如果直接说胃溃疡的病根就是你的心，问题就出在你的心理情绪上，比如总埋怨人什么的，许多人就理解不了。但事实就是如此，甭管你哪个脏器受到损伤了，都跟情绪有关，比如说恐伤肾，怒伤肝，悲伤肺，思伤脾，但是最终伤的还会是心。打个比方说，心是一国之君，不管是军队打败仗了，还是粮库着火了，还是社会治安不好，虽然有直接的负责人，但都因国君而起，又最终反映到国君那里去。

人的病根一般可归结为人体内的三浊：浊气、浊水、宿便。但人们最容易忽略、最不容易找到、也是最难解决的病根却是由心产生的种种不良情绪。这才是万病的根源、病根的病根。所以，人所有的病本质上都是心病。

既然人所有的病皆由失调的七情六欲所引起，这时，就会有人想：“人要想没病！是不是只有减少欲望，平平淡淡才能保证身体好啊？”这句话有一定的道理，可是，人的六欲——眼、耳、鼻、舌、身、意都是人正常的感官，我们为什么要过分地压制它们呢？什么样的人才叫有血有肉？七情六欲俱足的人才是。

“慾”字是左边一个“谷”、右边一个“欠”字，底下还有一个“心”。心里面想着吃饭（谷）和睡觉（欠）这两件重要的事，就是欲。

此外，七情只是人在应对外部环境时做出的本能反应，没有什么好坏之分。或许有人会说：“惊恐总不是好的情绪，总不会对人没有什么伤害吧？”其实，若是没有惊恐的警示，又哪来的从容镇定呢？一种情绪从这个角度看好像不大好，但是从另外一个角度看，它就成了优点。

没有哪一个人是天生的清心寡欲。一个人清心寡欲，都是用后天的意志和理念压抑着的。一般来说，这种压抑的状态都不会长久，因为人在压抑的时候会产生一股怨气和一种潜在的抵触心理，因为它不符合人性，不会照着本心走。虽然一个人心理上是压抑着的，但他的生理却不会轻易地听从意志的支配，两者一冲突，必然对身体产生伤害。

一般人骂人会说：“你这个人有病！”但是没人会这么说：“你这个人有胃病！”“你这个人肝不好！”“你有肺病！”实际上，我们说一个人“有病”，指的就是他的不良情绪太多，他的心出了问题。

我们需要再次明确的是，“疾”和“病”是完全不同的东西，一个是外来的，一个是内在的。想要除“疾”，你用外在的方法就行了，但是想要去“病”，你就得用内化的方法，尽量把心里面的绳扣解开。也就是说，你想要治万病，最关键的就是找到解心病的药。

心药靠气血，六神才有主

心定是心药的最重要成份

俗话说，“心病还须心药医。”想要治心病基本祛万病，关键是要找到心药。

一谈到心药，很多人就觉得很玄。其实，它是一个实实在在的东西。

首先，心药里最关键的成分是心定。如果心不先定下来，身体上出现的任何问题您都没法好好思考。其实，不仅是身体上的问题，人生所有的困惑要想彻底得到解决，第一步都在于如何观察，其次才是如何解决。

比如说，一个人心里苦恼得不行，没法消除，就是因为他没看清楚苦恼的原因在哪儿。他要是看清楚了，麻烦也就解决了。

生活中，有人为这件事发愁，碰见那件事还愁，可他愁的原因究竟是什么呢？其实，让人发愁的某件事只是一个诱因，并非他发愁的根源，根源是他的心不定。可以说，如果无法做到心定，那他就算不为这事发愁，遇上别的事也一样解不开结。

有时候，一个人愁出病来了，吃了很多药都治不好，去看心理医生，心理医生就劝他说：“你就不要再多想这件事了。”听上去好像挺宽病人心的，但实际上根本不管用。因为这样的医生没有看到问题究竟出在哪里，故不能祛除他心里忧愁的土壤。

一个人忧愁的土壤是什么？就是心不定。你不知道你在想什么，弄不清楚你想干什么。但只要你把问题都摆到桌面上来，晾一晾，而不再是眉毛胡子一把抓，你就能慢慢理清头绪了。为什么很多人事一多就觉得错综复杂，其实就是脑子乱了，心根本定不下来。

一个人只要气血充足，就能心定

心如何定下来？这是需要能量来保障的，这个能量是什么？就是充足的气血。一个人气血不充足，心绝不可能安定，也绝不可能搞清楚身体和心灵的毛病出在哪里。

为什么说气血充足了，心就能定呢？首先，气血充足了以后，人的呼吸就变得均匀，然后气往下沉，最终存在丹田那儿。一个人要是气老浮在胸口这一块儿，就肯定定不下心来。为什么有的人会得抑郁症？就是因为新鲜气血不足，在体内很多地方都停滞不前。

是什么在让我们的心不定，让我们“六神无主”了？就是一股浊气或一些脏血在身体里晃动，主宰着心灵，让它看不清真正的问题。这时候，我们就需要给它注入能量。影响这个过程的就两个因素：在身体外面的是寒气，会消耗我们内在的能量；在身体里面的就是浊气，会污染我们的血液。

对于外来的寒气，我们可以通过取嚏等放大本能的方法去掉。对于留在体内的浊气，我们则要先把新鲜气血引到丹田，这样人就不会生病了。再引到腿上，人就能够比较强壮。最后到脚心，气血一通畅，人也就能长寿了。

心药有三大重要成分：本心、气血、经络

现在，很多人一谈起心药，就感觉好像就是在说一种劝人向善的东西。这是对善没有一个根本的了解所造成的。事实上，善本身作为一种本心，不是劝出来的。因为，如果一个人不懂得什么叫做善，那你再怎么劝也是没有用的。有时候，你甚至能劝出伪善来。所以，真善是不用劝的。我们平时会说到一个词——“良知发现”。为什么良知能够被发现？就是我们心里本来就存在善。

说了半天，善与心药到底是什么关系呢？

心药跟善一样，需要我们把外面的茧剥掉，呈现出里面的东西。心药不在外层，不是从外面添加进去的。心药就是一种本心，是从人体内部生发出来的。如果你明白了这一点，你就算是悟道了，就跟它对接上了，开始有了先天的力量。所以，只要弄清楚了这个道理，不管你达到了哪个层次，都会有所收获。

这就像人要过河，有的人找到了一条船，有的人找到了一座桥，还有的人学会了游泳，但是不管用哪一种方式，他都达到了目的。实际上，我们讲的心药就是能让你清楚地知道你的身体和人生真正需要什么的一种东西。你并不需要一个具体的什么灵丹妙药。你能看清楚了，你就有了药。要是没看清楚，这个药就没起作用。

那我们如何去找到心药并让它发挥作用呢？这就要不断地挖掘属于本心的东西。其中，经络是挖掘的通道，新鲜气血则是挖掘这条通道的动力。

当你知道通道，又有足够的新鲜气血，就能找到心药。如果你有充足的气血，但不知道通道，那气血就会白白地耗费掉。

那么，我们要怎样做才能找到这条通道呢？就要从善入手。说到善，我们不要把它当成一种激励、一种劝慰或是一种教诲。善不是这些东西，凡是要靠外界教诲、鼓励才能有的东西，都只是一时的，当时可能会有作用，但情绪一失调，便可能马上又失灵了。所以，要想拥有效力恒久远的心药，就得找到善这种内发的东西。

其实，人对好的东西都有一个逐渐认识的过程。

本来，大家都不知道经络是什么，这时候，你说经络是沟通心灵的东西，肯定没人信。你要再说经络是沟通宇宙的东西，那就更加没人听了。首先，大家从哪儿了解经络？只是从穴位上了解。我一按这个穴位好像有点儿用，这个时候人就会对穴位信任了，进而对经络也就信任了。熟悉经络以后，你就会对经络有一种亲切感，觉得它真是我们随身的药囊，真是可以相信的东西。

这时候，你就会相信经络可以养生治病，甚至会想它还有没有什么外延，希望有一个再提高的东西。这时，我再告诉你，经络不但可以治身，还可以内通脏腑，甚至可以通到精神上，你就能理解了。

我认为，人最难治的还是心理上的病，身体方面的倒在其次。因为身体上的病是时有时无的，吃点儿药还能缓解一点，但心理上的病是时刻都发生着的，没根没底，没着没落，不知道找谁去治。因此，人这一生的终级目标还是炼制心药，而这个心药是每个人都有的，只是好多人不知道如何去做。

如何去做呢？

首先，要给心腾出一块干净的地方。剩下的东西你就不用管了，它自己就炼起来了。很多人之所以找不到心药，就是因为心里面堆满了很多脏东西。这就像一个人虽然有一颗明珠，但是这颗明珠跟泥沙混在一起，结果连他自己也找不到了，甚至还想问别人哪儿可以买到。

炼制心药也是这个道理，心药不是额外加进去的。我们养生强体不是要炼出什么心药，而是要把心药旁边的那些障碍搬开。那么，障碍都有哪些呢？从有形的方面来讲，三浊是最大的拦路虎。排掉了三浊，就离找到心药近了一大步；从无形的方面而言，我们要学会保持真心，找到自己真实和善良的那一面。

其实，排除三浊和保持真心也是相通的。真心就是“良心”，什么是“良心”？良心就是一颗优质的心，就是身体里充足的新鲜气血。这两者就跟硬币的两面一样，是同时存在的。

宽泛一点说，心药的成份还包括打通经络，但是严格一点说，心药就是善，就是良知。在探索心药的过程中，你可以找到很多东西，比如气血和经络。但是这些东西都像一条有外延的绳子，最终都归结到一个点上，这个点就是本心。我们讲心定，就是要你抓住这条绳子，然后朝着本心奔去，只不过有时候快点儿，有时候慢点儿，但都没脱离这条绳。