这个问题好，我试着写写。
《黄帝内经》的主题是生命学，主要讲经络脏腑后天气运，以及外邪内邪病理，对于生命背后的天机，只是提纲契领的点拨了几句，所以历来当做中医的发源，很少作为天文地理人文的经典依据。
但是，很少有人知道，《黄帝内经》其实有两部，我们现在读的最多的，其实只是下半部。还有上半部，即是《黄帝阴符经》。《阴符》虽然只有三百多字，才真正是《内经》的灵魂。
《阴符经》的所有字句，都是《内经》里提炼出来的，看透内经，才能顿悟《阴符》。所以要想知天文地理人事，需要在《内经》的基础上，精研《阴符》，才能把《内经》精髓广泛应用到各个领域。
换句话说，《黄帝内经》，源头上的内容，没写上去，是靠读者领悟之后自己去发现的。但是领悟源头的关键，在《内经》里藏头露尾，很凌乱。《阴符》则把这些提炼出来，独立成章，自成先天体系。
举个例子，《内经》里讲了六经，即十二正经。读到一定程度，读者一定会有个疑问，十二正经从哪里生出来的？从何而来？源头在哪里？
《内经》里只说了太冲，督脉，任脉。以及与十二正经的关系。就断了线索，不说了。
可是后来扁鹊的《难经》，张仲景的《伤寒论》，张紫阳的《八脉经》，李时珍的《八脉考》，都写的清清楚楚，言之凿凿，奇经不仅任督冲，一共有八脉。
内经里根本没写全，他们是怎么知道的？而且知道的那么清楚！这个问题，我读《内经》时困惑了十几年，直到不经意看到《黄帝阴符经》，才明白。
《阴符经》才是内经的灵魂。内经是授人以鱼，阴符是授人以渔。真把《阴符》学会了，你自己可以重写一本内经。
阴符的关键和入手处，是“机在目”。顺着这个切入点讲了方法体系，找到这个提纲，再到内经里找到细节。
比如顺着“机在目”，找到《灵枢》里的“人身精华，上注于空窍”，再顺着线索找到细节，马上就能得到内景。
后来找到这些线索，窥得天机的人，在别的书里这样写道：
天一生壬水，在上生左眼瞳仁，在下生膀胱；
地六成癸水，在上生右眼瞳仁，在下生肾；
地二生丁火，在上生右眼角，在下生心；
天七成丙火，在上生左眼角，在下生小肠；
天三生甲木，在上生左眼青珠，在下生胆；
地八成乙木，在上生右眼青珠，在下生肝；
地四生辛金，在上生右眼白球，在下生肺；
天九成庚金，在下生左眼白球，在下生大肠；
天五生戊土，在上生左眼内皮，在下生脾；
地十成己土，在上生右眼外皮，在下生胃。
这番话，把奇经八脉，十二正经的来路，交代的清清楚楚。
描述的时候，也把先天八卦后天八卦，五行干支的顺逆关系，写的淋漓尽致。
原创这番话的这个人，一定不是在哪本书上抄的，而是自己看到的内景，他把《黄帝内经》吃透了，把阴符学会了。自然能上知天文，下知地理，中晓人事。
所以，其实很多人也知道，《阴符》也是兵法的源头，兵法跟治病，原理和细节一模一样，医生的药方，懂行的一看，都是兵法，是用来战天斗地的。
历史上每到国难当头，学道的就出来了，姜太公打不过老婆，诸葛亮拉不了弓，毛爷爷不会打 枪，可是这些书生能战天斗地，改写纪元，奇怪不奇怪！
太公阴符，鬼谷阴符，孙子兵法，武侯阴符，都是兵法，源头都是《黄帝阴符经》。
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