前不久，李敖死了，狂了八十多年，才总算噤了声。他是个怪人，穷经皓首博闻强记，提一笔便能独步文坛震撼两岸，一生都在怼天怼地无所不言。临了，还留下本《李敖风流自传》……
李敖曾坦言：“我跟女人的关系，可以分为四大类，第一类是和我有性关系的；第二类是没有性关系但有肌肤之亲的；第三类是相识却长入我梦的；第四类是完全不认识的，主要是她们的照片，尤其是裸照。”
呵！男人！
与李敖有过深度交集的女人很多，具名的不具名的加起来足有好几十位。尼采说：“艺术创作的能力和性冲动本源上是一致的。”
镇江人的老朋友沈括先生却不以为意。
梦溪广场的那座石像，远比我们所知的更加有血有肉。既然今天是愚人节，不妨讲个聪明人的故事吧。在沈括的故事里头，值得浓墨重彩的女人只得一个——续弦张氏。
张氏的父亲曾对沈括有恩，但最大的“恩赐”或许是将宝贝女儿嫁给了先天聪慧且后天勤勉的鳏夫沈括。而这位娇妻的闺房之乐十分独特——责骂沈括、殴打沈括、控告沈括……
有一天，沈括不知何故又惹怒了张氏，气急之下，张氏一把揪住沈括的胡须，可怜一把年纪的沈括惧不敢言，只能连连后退想要挣脱，谁知张氏仍旧不依不挠，电光火石间，沈括的胡须便和下巴分了家，血肉模糊惨不忍睹。一旁的儿女抱头痛哭，跪求张氏息怒。
沈括对这位悍妻的忍让可谓毫无底线，但就在众人每每提及便为其捏一把冷汗的同时，沈括却在这高压笼罩之下完成了《梦溪笔谈》的创作，这本书被誉为中国科学史的坐标。
终于，在迁居到镇江梦溪园的第八个年头，这个发出声音就能令其夫浑身战栗的张氏去世了。亲朋为沈括感到庆幸，而他却哭个稀里哗啦：“她走了，我活着可还有个什么意思呢！”
自此，沈括终日精神恍惚，身体也每况愈下。《辽宋西夏金社会生活史》中是这样描述的：
“沈括自伤之，恍惚不安，不久便去世。”
有次在扬子江边散步，朋友不小心提到了张氏，沈括闻言低头不语，抬脚便要跳江。
每个人的心中都有一团火，但路过的人只看到了烟。凶悍暴戾的张氏让沈括如此留恋，想必是自有她的妙处吧。
在男权至上的封建社会，沈括这样的“妻管严”倒不少，偏偏还是些相当有建树之人，抗倭名将戚继光、凌烟阁功臣房玄龄、隋文帝杨坚……人性真是复杂且幽微，有趣！
沈括的建树当然不止是留下了“惧内”的逸事，他，很有趣！
赢在起跑线上大概就是沈括这样的，出生于仕宦之家，由于父亲的官位，未考取功名时便已有了官职，《宋史·沈括传》中提到：“以父任为沭阳主簿。”沈括到底还是个勤学的老实人，仍旧兢兢业业地考中了进士。
沈家书香鼎盛多才子，沈括与兄弟沈遘、沈辽并称为钱塘“沈家三先生”。
可沈括的画风又不太一样，他比旁的文人更多了点特别的东西——探索世间奥妙的企图心。
《孟子》有言：“劳心者治人，劳力者制于人。”中国古代的文人恪守孔孟之道，因而笃信万般皆下品，唯有读书入仕才最高。
沈括却很喜欢探究事情的原委，这一点，《宋史·沈括传》里记载得很清楚：
朝廷派沈括去淮南巡视调查饥荒，当时，朝廷大量征用民间的车辆，百姓愤愤，认为朝廷在掠夺他们的财物。看到奏疏的宋神宗一头雾水，与侍立一旁的沈括议论起来。神宗说：“北面的辽军用马来取胜，我们得有车才能抵挡。”沈括说：“车战的好处自不必说。但是古人所说的兵车，是五匹马拉的轻车，有利于快速进军。可是百姓用来载重的货车又笨又重，每天走不了三十里路，所以人们都叫它‘太平车’，只能供平时用用罢了。”
终于有人能实事求是地说清这件事的原委，神宗很欢喜。
而后，沈括升任观察天文、推算历法的提举司天监，后人看待日官难免会觉得这类人愚昧迷信，而当时的其他日官确实庸庸碌碌，不懂天文，好在，沈括来了，这个始终对未知世界保持强烈的好奇心的男人来了。
新官上任后，改革机构、改进仪器、修造新历法、向全国征集观测天象的书籍……一气呵成！何其快哉！随后，他还研究起了地球的磁场，用人工的方法自制指南针，将之吊在丝线上，最终发现指南针“能指南，然常偏东，不全南也”的奇妙规律。
东方人沈括在十一世纪就发现了西方人在十五世纪才发现的地磁偏角现象！
此外，沈括还提出：“不要说十二个月了，以十二气为一年吧！”一年二十四个节气，前为节后为气，一节一气就成了阳历上的一个月份，这种“十二气历”超前得和西方的“阳历”接了轨。
“呸！”旁人如是说道。
自给自足的农耕文化是重文轻理的，读书人当然要干出将入相的大事，而数理化这种难登大雅之堂的学问，撑死了只能算是技工活儿。所以，呸！
沈括倒是依旧故我：“哼！异时必有用予之说者。”
熙宁五年，沈括奉命去搞定已经二十几年未疏浚过的汴渠，领命之后的沈括颠啵啵地带着工程队，悄没声地完成了一连几百里的地形测量：
用分段筑堰的方法，拿着水平尺与罗盘针测量了从京师上善门至泗洲淮口之间几百里河道，最终得出两地地面高低相差“十九丈四尺八寸六分”。
无论是纵观世界，还是上下五千年，这都是一件很了不得的事。
更了不得的是，在《宋史·沈括传》里头，这个连娇妻都打不过的人，居然还打败过强大的辽国：
当时，辽国派来萧禧争要河东黄嵬一带地方，神宗派沈括前去谈判。沈括到枢密院翻看以前的档案文件，查找到近年来商定边境的文件，文件上指定以古代的长城为边界，而现在所争的地方与长城相差三十里远，就上表述说这件事。于是，神宗命令将所画地图拿给萧禧看，萧禧理屈词穷。而后，神宗赏赐了沈括一千两白金，让他出使辽国。沈括找到争论土地的数十份文件，预先让办事人员背熟它，无论辽国宰相杨益戒如何问，都能对答如流。哑口无言的杨益戒只能说：“你们连几里的地方也不愿意放弃，难道想轻易断绝两国的和好吗？”沈括据理力争：“现在你们北朝舍弃你们先帝的誓约，用暴力来役使你们的人民，这对我们宋朝没有什么不利。”总共会晤了六次，辽国方面知道沈括的意志不会改变，就丢开了黄嵬地区不谈。
从辽国启程回朝的路上，沈括也没闲着，饶有兴致地画下了沿途山川的险峻和平缓、道路的迂曲和顺直、风俗的单纯和复杂、人心的拥护和不满，写成了一本《使契丹图抄》。
这样的沈括，神宗喜欢♂，宰相王安石也很喜欢♂，被喜欢的后果很单纯——升官。主簿到知县到知州到转运使再到掌管天下财赋的权三司使。
成于此，但也败于此……
知数理化、明天文地理、善水利、晓医药、会经济、通军事、懂艺术的通才沈括，唯独在这一点上转不过弯来，那就是——人情世故。
王安石的变法需要人才，沈括是人才，因而被赏识。在官场的朋党规则里，既然被“金主”提拔、任用，自然该和“金主”同进退、共荣辱。
变法的政策并非无懈可击，可惜，王安石是个出了名的“拗相公”，极度相信自己的观察与判断，谁劝都不听。与此同时，心思缜密的沈括，偏偏也有着自己的观察与判断，这可就坏了事。
守旧派很不喜欢这个变法，天灾助了守旧老儿们一臂之力，王安石被罢免了。继任同中书门下平章事的吴充问沈括对免役令的看法，“没头脑”的沈括直白地表达出对弱势百姓的同情，提出想对政策有所调整。
吴充欣然采纳了沈括的意见，也欣然地认为他是根不折不扣的墙头草。一旁冷冷地静观其变的王安石同样断定沈括是个阴险狡诈的“壬人”。
这下好，一向平步青云的红人沈括“糊”了，耿直boy变得里外不是人，死后都无人为其撰写墓志铭。如前文所言，人性何其复杂幽微！
历史上的沈括是“恶名昭著”的，当然，仅凭“卖主求荣”还配不上“昭著”二字，因为，有传言说苏轼“乌台诗案”的始作俑者便是沈括，原因可以很简单——文人相轻。
但这是充满疑问的，首先，证据材料漏洞颇多，不可尽信；其次，“儒释道”的苏轼其实始终难忘政敌，却从未在文集中表示对沈括的敌视，在明确指出的政敌中并不包括沈括。倒还收藏了沈括送给他的自制烟墨并在墨上作铭；此外，苏轼的亲友也挺喜欢沈括。
聪明才智和踏实肯干让沈括极受重视，从而被推向政坛的更高层。但沈括是怯懦的，面对政治斗争时是无所适从的，不具备一个出色的政治家必须的果敢与坚毅。
可当往事都随风，晚年的颓唐、妻子的打骂、生活的琐碎又何足挂齿？
老而弥坚的沈括拖家带口搬到了远离朝政的镇江，住进了小小的梦溪园中，潜心将一生见闻及研究成果凝于笔端，留下了这本横跨了自然科学和社会科学几十个学科门类的不朽著作——《梦溪笔谈》。
美国女诗人莎拉·蒂斯黛尔有首大麦诗写得很好，李敖翻译得也很好：
颠扑不为折，
昂然疮痛里。
我生亦柔弱，
日夜逝如彼。
强把万斛愁，
化作临风曲。
大麦如此，李敖如此，沈括如此。生命只此一次，希望你我都能活得如此勇敢且热烈。
最后，请大声说出来！你从小编的眼睛里看到了什么？！！
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梦溪园照 天佑
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