心意拳对丹田是较注重的，专门有一套丹田功，在内家门其它派系中还没有专门丹田功法。心意拳的这套丹田功做什么的?这是很明确的。不过后世因为对内家拳造成了误解，就把心意丹田功变成许多解释和纯粹腹肌训练，有些还引入到神秘玄虚中去了，说心意的搓、摇、涮丹田会产生一种神秘力出来，会使丹田产生炸力、射力。有些心意流派还放弃了丹田功的训练，把一式一式的心意把串联起来当套路打，向国家竞技套路看齐。
那么，心意门的丹田功原始意思和作用是什么?心意拳的总原则是练精气神，无论是桩功、把式都是围绕精、气、神而训练的。所以心意丹田功是下手练精化气的的一种功法。内家拳是禀承丹道训练方法论，所以对丹田看重。下丹田是精液所藏地段，先天肾原之处。
练精化气是乾修比较难愈越的一个关坎，修炼入门之必经途经。在丹道界坤修比乾修快，就在亁修练精化气这坎上。乾道修炼易遗精，遗精了，只能从头来。愈炼愈遗，很易使修者失去信心的。所以练精化气的方法最多，有凝神气穴的、有调息的、有外形引动的。
心意拳的丹田功是以外形助练精化气，因为练武人心性易躁动，用凝神、调息方法会使人越练越烦躁。以外形运动导引出精气来，有了真气，人就容易安定下来。心安了，才能练得下去。
通过心意丹田功的训练，很易产生丹田内转。丹田内转是心意丹田功有成的一个重要标示。丹田内转的情景是怎样的?就是经过下丹田酥酥麻麻痒痒感的“真精”发动后，就会有种温暖或是似温似凉的气团＜因人而异，因时而异＞在小腹间氤氲、运转、打圈，内转的方向不定，象多套的环一样。有时还会引发一种内劲在旋转，这种内劲会从下丹田扩散到肢体及全身。用这种内劲打心意把会感到劲力很整、很匀、很齐，有种自发送力感。一般来说，这种内劲不应消耗在发劲上，因为发劲易使心性亢奋、心头高昂了，这就影响到寂静。心性虚静不下来，就影响到心意训练总原则精气神的训练了。保持内敛、静谧的心态，丹田内劲感就会逐渐消失，代之而来的是浑厚的温热气团，然后就能通督，完成小周天境界。
一、什么是心意内功？
心意拳的内功就是丹田功，也就是“意守丹田”。意守丹田是心意拳的修炼内壮的主要方法。古人说：“心猿意马最难收”，意守丹田很难静下来，容易杂念丛生。而心意拳是动功，练起来，浑身一动无下动，若在动中求静，在动中运气于丹田，这样长期的锻练，就能达到丹田气足的内壮目的。这种以意化形、以形炼意、以意领气。以气引力的锻炼，能使精、气、神充足，身法快捷，从而达到上乘心意武功的目的。
二、什么是丹田？
丹田有上丹田、中丹田、下丹田之分。
上丹田：有说头顶百会穴，有说在两眉问印堂人，有说在人中。
中丹田：有说在膻中人（心窝），神阙（脐中）肚脐为前丹田，阳关命门为后丹田。
下丹田：有说在脐厂二寸，脐内一寸三分，脐下二寸，脐下一寸半；有说在会阴；有说在涌泉穴。
练心意拳的人认为：下丹田是指脐下气海穴，这是人的中部，就应意守这部位。这地方练好了，“练成丹田混元气，走遍天下无人敌”。
三、怎样练？
具体可分以下步骤：
1．抱丹田
早晨（寅时最好）选一空气清新，有松柏树丛之处（湖泊河水边亦可），自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂时，十指分开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。随意呼吸，莫令耳闻。这样站立一段时间后，再做下一动作。
2．转丹田
立正站立，开左脚向左与肩同宽，意守丹田，然后以意领气，以丹田为圆中心，自左向右转36下，吸一口气咽下。再从右向左转36圈，再吸一口气咽下。是为转丹田。
3．晃丹田
立正站定，左脚向左开一步，与肩同宽，全身放松，用腰部带动，自左向右作圆形晃动。但要意守丹田，以丹田为圆中心。先随意呼吸，然后再由左向右作圆周晃动，当身体晃动时，先向左半周吸气，吸气时舌顶上腭。当身体转向右边时呼气，呼气时舌抵下腭。但晃动时要松肩松胯，全身不得有一丝呆板之意，共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。
4．揉丹田
如前两脚立正站立，左脚向左开一步，与肩同宽，两手虎口张开对称放在丹田两旁。以丹田为圆心，自左向古作划圆运动，也是吸气舌顶上胯（搭鹊桥），呼气舌抵下腭。约36下。
5．击丹田
如前两脚站成与肩同宽，全身放松，然后伸左脚向左前方半步，两臂鸟展翅一样向后用力展开，为白鹤亮翅，舌顶上腭吸气。然后左脚后收，与右足井齐，两掌变拳一齐向丹田两边猛击，舌抵下胯呼气。计36下。
6．折丹田
轻步站开始，上左步，左手掌向右腮护去。再上右步，右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去，扑时叩首，为“以首叩碑”呼气；起时吸气。这样腹部会得到压迫的锻炼，丹田也会充实起来。
7．搓丹田
取一木凳，随意坐下，右脚落地，脚心斜向前方，左腿压在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，两掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸气，气贯丹田，如此36下。再换成左脚落地，脚心斜向前方，右腿压在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，两掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸时，呼气。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸气，气贯丹田，也36下。
8．喷丹田
两脚立正，并脚而立，两手掌从左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，两手心均向上，右手放在左手上，吸气。然后一齐向前猛然推去，为“婴儿击食”，推出时喊“喝”，呼气，一共36下。
9．提丹田
立正站立，右子领左手，高举在头部，右手心向左，左手掌附在右掌根处，两脚尖掂起，向空中吸气。然后两手就像大有把柄被握住一样，用力一齐向下拽，两肘打坠劲，坠到两手落到胸前，呼气。这样子起吸气，下坠呼气，计36下。通过强行呼吸，丹田气足，内气鼓荡，能达到内壮的目的，只有内壮才能力源丰富，劲力浑圆，用之不尽。
四、丹田功的效应
练功练到一定的程度，会觉得丹田部位有一股热气感，或者形成一个“气”上感，这就是内气聚集、储蕴的表现。通过进一步的锻炼，这个“丹田”之气就会循经络系统运行全身，你会感到一条热气流下伸至会阴穴，往后向上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴，再向前往下，循任脉经络经“膻中穴”回到“丹田穴”，出现任督经气循环的感觉。再进一步锻炼，可出现内气沿周身十二条经络及奇经八脉路线循环感觉。练功到此，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。功到高级的上乘功夫时，能做到不用眼睛而能视，不用耳朵而能听，那怕是芥未小物能知，微弱之声而能听。这样，你还愁动战不能胜吗？
心意拳内功功法问题
1．问：为什么心意拳内功首重丹田功?
答：丹田功就是培植先天真阳之气的功法。人在母体中时是靠肚脐从母体中吸取营养而维持生命。离开母体以后，受到外界环境的影响，先天灵性渐渐抿灭，先天的真精元阳之气也会逐渐减少，一直到风烛残年时，人就如耗尽油的灯一样灭(死)了。所以，加强丹田功的锻炼，正是像疏通淤塞的河道一样，疏通经脉，特别是练通周天后前任督气通以后，真阳气通，劲蓄力足，不但百病消除，延缓衰老，还能练成上乘武功。
2。问：为什么叫丹田功?
答：心意拳内功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把气功、坐功、卧功、站功、内功四经、贯根八法等。但我们这一派则专练此丹田功，以培植先天元气，扶持真阳；当炼到气满全身，全身鼓荡，上下丹田气充时，则拳无拳，意无意。无意之中有真意时，即可达心意拳的上乘境界。拳谱上说：“精养灵根气养神，元阳不走得其真，丹田养成千日宝，万两黄金不与人”，说明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元气之所在，所以叫丹田功。
3．问；炼丹田功先从哪里入手?
答：首先认清三大奇经。按中华医学学说人身有十二经脉和奇经八脉，为什么要认识三大经，哪三大经呢
(1)督脉。
督脉是奇经八脉之一，起于尾闻骨端，长强穴后的会图部，上循脊柱至脑后凹陷中的风府穴，进入脑内，再上巅顶，沿额下行至鼻拄。在人身的背后。督含有总督的意思，“督乃阳脉之海”。“督脉督一身之阳”。一身之阳脉皆会于督脉。
(2)任脉。
任脉也是奇经八脉之一，起于中校之下的会阴部，上出毛际的深部，沿腹内上过关元穴到咽喉；再上至颏下，走面部深入眼内。在人的前面。任有担任的意思，“任脉为阴脉之海”，“任脉任一身之阴”。全身阴经皆会于任脉。此两脉在人的一前一后，一阴一阳。此两脉通则形
成一周天通。
(3)带脉。
带脉也是奇经八脉之一，起于胁下，环绕身躯腰腹部一周。像人的束带一样把人束住。认识这三大脉以后，能打通任督脉，即小周天通。我们练心意拳丹田功即先从我介绍的功法(参看(武魂)199；年第一期)从一往后逐一演练。因为虽然此功不出偏，但为能适应东西南北中的五种人的环境、气候、人体等不同，所以还是按我介绍的步骤练。
4．问：每次练习一式还是九式一次练完
答：按我多年锻炼的经验，每次首先练抱丹田，其次再练晃丹田，时间，次数不限。练多练少均可，但每次不能少于36下，否则不出功。有的时间宽余也可一次九式全部做完，有的时间少，可只做其中一二式。这要视自己时间自己掌握。
5．问：抱丹田每次站多久?怎样收式?
答：抱丹田一法主要是人与天(大自然)进行有益的交流活动。人每天迫于生计匆匆忙忙，思想紧张，肢体疲乏，这就是平常所说会产生一种乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以，在紧张之余去到河边、湖沿，或山林树丛中去放松一下思想，舒展一下肢体筋骨，吸进—些新鲜空气，做“吐故纳新”，这就是抱丹田功。每次抱丹田的时间是以思想达到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒畅，不再紧张，不再焦虑即好。此动作不要收式。经过思想净化，肢体放松，此动作就是一无复始的开始，再练其它几式，即可练功出效。
6．问：转丹田要求自左向右，是顺时针还是逆时针?
答：男女有别。男性是以丹田为中心，自左向下，然后再向上，再往左转，是顺时针方向转。转36下。女性相反(因为心意弟子女性很少)，应自左向右往下再往左上，是逆时针方向，但只转32下。
7．问：晃丹田怎样转法
答：其实只要掌握了男左女右的原则，我想练心意拳的朋友都可想通。功法中已介绍“意守丹田，以丹田为圆中心，以腰部带动自左向前再向右晃动。这种晃动应是以意领气，以气引导带动身体晃，腰部带有螺旋力的意境。这种晃动主要是锻炼入的带脉。
8。问：操舟田怎么揉?轻重怎样掌握?
答：两手虎口张开形成一个自然圆，两掌对称地放·在丹田两旁，此时丹田穴正好在两虎口的圆中；两掌要贴身，但不能按死，而是轻轻地贴身。做圆形转动时动作也要轻柔，自左向右，路线也是自左向下再向右，是顺时针方向，但两掌虎口圆不能转到丹田穴的外面去。
9．问：击丹田的轻重怎样掌握?
答：心意拳内功功法从第五式开始一般是内功有了一定的功力后才练的。两臂往后如鸟展翅，要尽力后展，两手心往上，除拇指外其余四指尽量往后翻。两掌回落时要攥拳击丹田时一船是功力小时用力轻一些，功深时可用力大一些。这要视每人的体质和内功功力而掌握。
10．问：折丹田应多少次，是否也要36次
答：此式在心意拳中既是内功也是技击动作之一。所以，折丹田时应多练。多练多出功，不能只局限36下。此式如用在技击上，前扑时两掌心均向前，每掌五指乍开向前，左掌从右掌上穿前，右掌经右肘下持回，左手掌一直扑到左膝前处。右式也同前，唯动作相反。
11．问：搓丹田要注意哪些?
答：搓丹田不管凳坐式还是盘坐式，均两手相合，但凳坐式两手向前搓时像搓绳一样，但此势是手胫相摩也，其功仍在丹田部。盘坐式也同；
12。问：喷丹田应怎样做
答：喷丹田也是技击动作之一。两手在胸前交叉时吸气，一齐向前猛然推出时呼气。向前推击时两掌分开均五指乍开，掌心向前，两大拇指相距约半尺到八寸。此式因为也是击人动作，所以，两掌出掌要看对方的身型而定。
13．问：提舟田左右手高举，两足尖掂起怎样呼吸?
答：此势不管左右手哪手举起，足尖掂起，都要有恨天无柄，恨地无环之劲意。即手往上高举时，就像地上有个环被我握住，能把地拎起来一样；手往下就像天有个柄被我抓住打坠劲能把天拽下来一样。手高举时吸气，打坠落时呼气。‘这个动作，一般练心意拳的人要多练，多练多出功。就像李元霸以锤击天，练的是抖绝力，锤从天上掉下来，又要接住，就要有顺势坠落劲。
14．九式做完是否要收式?怎样收式?
答：关于内功功法的几个动作，如果光做前四个动作，则不要收式，做完以后即可结束而从事其它工作。唯从第五式击丹田开始，练完后要：“决断”或者“虎扑”并发一声噫这就是雷声。人就像一台机器一样，每天锻炼，运气就是要把身体修炼好，不然一旦元气耗尽，就像一台坏了的机器一样无用了。所以，锻炼身体就是一种无形的储蓄，是储蓄人的机能、生命；保持人的体能，处长人的寿命，以达到天人合一、延年益寿这样一个目的。
心意拳的核心就是丹田炼功
张源侠
心意拳讲究拳功一体，练拳就是练功，这是练拳效率的最大化。目前绝大多数的传统武学都把注意力放在套路训练上。其实那些套路就好比房子里的装饰，可作锦上添花之用，却不能奠基立业。
心意拳要求每动都有讲究，绝无浪费。好比造坦克，绝不容许有零碎虚花的东西，每个部件都要精准厚实。24大把练的是人体24个构架中的最佳动力形态。到最后的24把合一，就是要求在人体的任何一动中，都能够达到最佳的动力形态。而24把合一的动力中心就是丹田。这个丹田好比发动机。丹田功强，发动机马力大，最后人体这部坦克车的动能也就大。而24把的训练中，每把都从某个特定的角度来炼丹田。最后这个丹田经受了各个方位的全面锻炼，成为具有超強功率的人体丹田发动机。
气沉丹田还是劲收丹田
说到气沉丹田，少林用四平大马，那是蛮练的祖宗。大侠练标准四平大马，从来没有超过两分钟的纪录。一想到少林和尚最后要站在梅花桩上，大腿压百斤重石板，头上顶一大海碗水，这个姿势站上个把小时，大侠不得不感叹自己的无能、无胆、无志。最近上网看上海寿关顺先生说武功的最高境界就是四平大马，大侠听了只能汗流浃背，因为大侠两分钟的四平大马连给少林和尚提鞋的资格也没有。
后来学太极也讲气沉丹田，陈氏太极的震脚很实在。大侠在华东师大银杏林练陈式，看见漂亮女同学在那边晨读，便死命用劲震脚，暗暗希望能得回眸一笑。后来练杨式，连震脚也没了，那个丹田实在是不晓得如何气沉下去。后来练六合八法，丹田扭动的感觉很明显，但练多了，不过也就是一个跳肚皮舞的感觉。
近来看网上有段孙禄堂先生的高论，说练拳就是把全身散掉的劲收回丹田。这句话若在过去，大侠听了也不会有什么特别的感觉，但现在一听，全身通电一样爽快，因为陈守孚老师教给大侠的就是这个东西，而大侠三天打鱼四天晒网地练，居然也练出那种感觉来。
人人都听烂了的“气沉丹田”理论和孙老先生的 “劲收丹田”理论相比，何者更妙呢？大侠在此要大吹特吹，劲收丹田是绝对的内家心法，远非气沉丹田可比。很明显，气沉丹田只是把丹田以上的气沉到丹田。这种沉劲的确很好，但一个简单的沉劲只是诸多劲中的一种劲法而已。大侠上文提到的中定劲主要就是沉劲，懂了沉劲，别人很难推动，但却只是一个单劲，和丹田内千奇百怪的劲法相比，沉劲远非神妙。
话说回来，劲收丹田那么重要，那么究竟如何做呢？守孚老师用了一个很形象的比喻“揉面粉团”。面粉在不加水的时候是很散的，但加水以后，经过不停的搓揉，便会变得很有劲，可以拉出银丝般的面线来。所谓心意拳24把劲，就是通过24种身体的运动形态，在那些形态下把身体的内劲练出来。而练出来的内劲都集中在丹田，最后这24把劲在丹田会融会在一起。这种融会就像揉面粉团一样，是混在一起的。等这个面粉团在丹田内揉成了，这个面粉团就可以变化出各种各样的形态来。
所谓每把功架的意劲其实就是揉那个丹田面粉团的揉法。龙调膀练的是双手前后抄抱这个下坠的丹田面粉团；而刃劲练的是双手插进丹田面粉团将丹田分开；而摇闪把练的是把双手绞进丹田面粉团，象轮子一样搓揉丹田。一头碎碑是把丹田面粉团先顺上抛，再逆下卷。
如果明白了这个心法，以后大家练心意拳就知道自己在练什么了。一切都是为了练丹田那个面粉团。等那个面粉团丹田练成了，你就知道什么叫数劲合一，也就知道了如何数劲齐发，也就知道了寸劲。
心意拳因为注重练丹田内功，这个丹田内功是人体内在的一种隐秘性设计，和身体的自然衰老过程是平行的，是一种可以不断增强的一种能量机制，因此，内家高手虽然无法抗拒身体的自然衰老过程，却因为激发了丹田内功而使得生命的能量机制得以维持高强度的状态。
丹田内功的修炼是一种对身体的探究。心意拳是从练纯刚入手的，那就好比是大火。起初的时候，因为身体的内部不调而无法适应这个大火。有人练了会出鼻血，身体会强烈酸痛，甚至会因为瞬间的猛力而拉伤肌肉群。一旦出现这些情形，不要紧张害怕，你要做的只是把火关小一点，但不能熄火。经过一段时间的文火训练，等身体感觉强壮以后，再回到猛火的训练。过了一阵，身体又会产生不适，你便又转为文火。这种文火和猛火的有节奏转换是基于对自己身体的敏感觉知，千万不能不顾身体状况地蛮练。
这样经过三年的文火猛火交替的火候训练，身体便有脱胎换骨的感受，因为你把自己内隐的丹田内功激发出来了，而丹田内功是和内气相联的，你也必定产生强烈的内气。这就是“心意六合气功拳”的全称含义。
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