《金人铭》
（轩辕黄帝）
我古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！
无多言，多言多败。
无多事，多事多患。
安乐必戒，无行所悔。
勿谓何伤，其祸将长。
勿谓何害，其祸将大。
勿谓无残，其祸将然。
勿谓莫闻，天妖伺人。
荧荧不灭，炎炎奈何？
涓涓不壅，将成江河。
绵绵不绝，将成网罗。
青青不伐？将寻斧柯。
诚不能慎之，祸之根也。
曰是何伤，祸之门也。强
梁者不得其死，好胜者必遇其敌。
盗怨主人，民害其贵。
君子知天下之不可盖也，
故后之下之，使人慕之。
执雌持下，莫能与之争者。
人皆趋彼，我独守此。
众人惑惑，我独不从。
内藏我知，不与人论技。
我虽尊贵，人莫害我。
夫江河长百谷者，以其卑下也。
天道无亲，常与善人。
戒之哉！戒之哉！
曲阜鲁国太庙中的金人
白话文：
古人对发表各种言论是很慎重的。大家要警惕啊！警惕啊！
不要多讲废话，多讲废话多败事；
不要多生闲事，多生闲事多祸患。
身处安乐之中一定要防备，没有行善积德，造成灾祸降临，人们会悔恨自己这种的行为。
不要说哪里会有什么损伤，它的祸害会不断地滋长；
不要说哪里会有什么危害，它的危害将会越来越大；
不要说哪里会有什么残害，它的祸患已经慢慢形成。
不要说没有人会听到，上天一直会在暗中注视着世间，观察着天下人的一举一动。
小小的火苗不及时扑灭，不久熊熊的大火就将燃烧起来，会象决口的黄河一样势不可挡。
细小的溪流如果途中没有阻塞，最终将汇成江河。
微小的东西如能连续增加，将来也可能成为一张大网。
细小的杂草不及时拔掉，将来只有用斧头来清除。
你如果能听进我的教诲，并小心谨慎去做事，这才是幸福的根源。
到处乱讲话会带来怎样的伤害呢？那简直就象自己已经面临灾祸还不知道。
凶暴、强横的人是没有好结果的，争强好胜的人最终将会碰到敌手。
包藏盗心的歹人，没有不不嫉妒拥有财富的主人，天下百姓如果有怨恨，往往会把罪过归到君主头上。
曲阜鲁国太庙中记载的碑文
古代贤明的君主，知道普天之下的人们，谁都不愿别人比自己地位高，所以这些贤明君主都能礼贤下士，委屈自己尊重贤士；贤明的君主知道天下的人都不喜欢别人的官位超过自己，所以后来贤明的君主虽身处显赫的地位，却能做到待人和气恭敬、做事谨慎，以减少自己德行的缺失，最终得到天下人们的爱戴和仰慕。如果人都能常常保持仁爱柔和的心态，以平等的态度对待比自己地位低的人，就没有人能超越你了。
人常常去争取名声，追逐利益，只有我独自守住我的做人之道，人们对这种行为都迷惑不解，我却独自坚信不移。
智慧和技能深藏内心不显露炫耀，这样做，即使我处在尊贵的高位，人们也都不会嫉妒伤害我了。
有谁能在这方面下功夫，那就象江河一样，虽然显得表面笨拙、凝重，却能以宽大的胸怀容纳百川，是因为它始终把自己放到很低的位置。
高高在上的天空，浩瀚无垠，神秘莫测，人的思想永远无法到达它的边际。
天道悠长遥远，没有亲疏没有私心，天下人们的所有全部都来自上天的恩赐，而上天却能屈居人下，做为常人的我们，又有什么放不下的呢？
一定要时刻警惕啊！
曲阜鲁国太庙中的金人
《金人铭》的创作时代背景和历史意义
《金人铭》是中国历史上有明确记载的最早文献，也是中国历史上箴铭，或者说座右铭的源头！
周以前的箴铭以黄帝的《金人铭》为最有名。
西周开国大封诸侯时，周公旦被分封到了鲁国，他因要辅佐周成王，没有去鲁国，而是派他的儿子伯禽去主持国政，周公担心从上古黄帝时代流传下来的《金人铭》有失，就在鲁国都城曲阜太庙中造了一座金人像，将亲笔书写的铭文刻在金人背上，这就是著名的《金人铭》和慎言金人的来历。
从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之一：
一，它用非常形象生动的金人三缄其口的样式来警告世人的慎盲。
二，它把铭文刻在金人背后，如果没被销毁，则可做万世之则。
三，这个金人放置的地方，是在台阶的右边。这和座右铭的本质一样，实际上金人铭本身就是一个大型的座右铭。
金人铭中之金人，应该是我国现存古代铜像中最早的，这个铜像曰“古之慎言人也”。
根据西汉学者刘向的《说苑》和后世的《孔子家语》，《金人铭》是孔子从周朝太庙的金人背上抄录下来的。《金人铭》作为文献的出处，可以说是非常独特的，它不同于简帛竹书，而是铭刻在铜人背上，不存在后人涂改和增删的可能性，比之载于简帛竹书的文献，是最为可靠的。《金人铭》作为孔子亲自抄录的文献，时间、地点、人物、背景、载体、内容均十分明确，是具有完整意义的极端重要的文献。孔子删《尚书》，《虞书》、《夏书》怎么来的我们不清楚，但《金人铭》怎么来的非常清楚，所以《金人铭》作为上古文献，比《虞书》、《夏书》还要可靠。从这一点来说，所有上古文献，没有任何文献比《金人铭》更为可靠，可以说是中国历史上有明确记载的最早文献。
《汉书·艺文志》有《黄帝铭》六篇，仅剩《金人铭》。《金人铭》据学者考证，即为《黄帝铭》六篇之一。慎言同良言。其中慎言不是指不让说话，而是指出口必是经过慎言之后利于大众的良言精句，不要拿起话就说，要经过思考，知道的说不知道的就不说，不知道依旧喋喋不休的说，反而让人落个轻佻的印象，《金人铭》中的思想与老子、庄子非常契合，因此也被看做是道家的思想源头。
轩辕黄帝
《金人铭》传说的创作者
《金人铭》是《黄帝铭》六篇之一，自然被后人也算作黄帝所写。
黄帝约生于公元前2717年，卒于或者说升天于公元前2599年，上古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首 。本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊（今河南省新郑市北关），亦称有熊氏。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，奠定了中华民族的人文基础，被尊为中华“人文初祖”。
《金人铭》作为座右铭，无论过去、现在还是将来，对人们都有启迪和警示作用。作者收集整理并翻译后，发布出来与广大读者朋友共勉！
古语云：
一事不谨，即贻四海之忧；
一念不慎，即贻百年之患。
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。
言必可行也，然后言之；
行必可言也，然后行之。
慎在于畏小，智在于治大。
慎终如始，则无败事。
轩辕黄帝升天图
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