临在为本，九型为镜
自我觉察，内圣外王
在东方九型的体系中，自我觉察是生命成长和转化的核心，陈浪老师说“自我觉察不是头脑层面的知，是本体层面的知，也就是王阳明所说的良知。只有临在，启动本体的觉察功能才能如实如是看到真相，才能突破人格模式构筑的自欺机制（幻相），这个时候改变会自然发生，也就是王阳明说的知行合一。把临在和九型相结合，就可以支持到学员培养自我觉察的能力”。自我成长就意味着把自我觉察变成生活中的习惯，所以我们需要以觉察日记的方式来和自己的内心对话，促使生命的转化。
那么，如何写觉察日记呢？需要做到以下十个步骤。
1、主题是什么？
2、事件是什么？
3、即时反应是什么?
4、此刻身体的感觉如何？
5、内在对话是什么?
6、内在感受是什么？
7、自己内在什么情绪伤痛（情绪钩子）被触动？（需要临在中去经验和表达）
8、发现自己有什么限制性信念？
9、临在后看到的真相和可能性是什么？
10、可调整的回应和选择是什么?
通常大家写觉察日记的时候，多数会停留在第7-8个问题上，就深入不下去了。即使写出来也知道是自己头脑编出来的。还并不能作用于我们生命的转化上。这是我们整体呈现出来的状态，在绕圈，自己的内在小孩儿，伤痛，但是真正能为自己做出哪些新的选择？有什么新的可能性，我们还是摸不着门路。探索发现，是因为我们对自己内在的感受不了解。那么，如何描绘自己的感受呢？
让你舒服的
1、开心/高兴：心情快乐、舒畅
2、庆幸：为事情意外地得到好的结局而感到高兴
3、舒畅：开朗愉快；舒服痛快
4、甜蜜：形容感到幸福、愉快、舒适
5、喜悦：愉快；高兴
6、好奇：对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣
7、踏实：情绪安定、安稳，因为没有风险而觉得安心
8、坦然：形容心里平静，比踏实更进一步，无所顾虑
9、自在：想怎样就怎样，感到不受约束，安闲舒适
10、佩服：钦佩，对方的行为或事件让自己由衷的感到尊重
11、激动：感情因受鼓舞或刺激而感到心情澎湃
12、轻松：没有负担；不紧张
13、急切：满怀期待，等不及
14、自豪：因为自己或与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到光荣
15、满足：合自己的心愿，当下别无所求
让你不舒服的
1、紧张：精神处于高度戒备状态
2、别扭：觉得哪里不和心意而又不足以解释
3、心慌：预感到潜在的不确定而感到慌张，但未确认是否有具体的风险所以还没到害怕
4、委屈：受到不应有的待遇,心里难过
5、害羞：因胆怯、怕生或做错了事怕人耻笑心中不安，难为情
6、后悔：事后悔恨
7、内疚：对某人因自己曾经的作为感到惭愧不安
8、郁闷：犯愁，不舒畅，有一团气郁结在胸口而感到沉闷
9、心酸：内心悲痛、酸楚，多为回顾过去而伤感
10、伤心：心里非常痛苦难过
11、害怕：遇到困难、危险等而心中不安或发慌
12、恐惧：比害怕层次更深
13、后怕：危险的事情虽然过去了，回想起来还是感到害怕
14、窝火：有委屈或烦恼而不能发泄
15、生气：因不合心意而不愉快，但力度不大，一般不会导致攻击
16、愤怒：生气到极点，心中感到积郁亟待爆发
17、愤慨：因别人或自己遭受严重不公而感到气愤不平，心里有气难以消解
18、难堪：处境让自己觉得没有面子或无法应对，下不了台的窘迫感觉
19、惊讶：时间超出自己的预想，没有料到，但没有或正或负的评价
20、震惊：大吃一惊，心理波动较大
21、困惑：感觉疑难，不知道该怎么办。
22、怀疑：疑惑，不很相信，对事件或对方有比困惑相对负面的感受
23、无聊：没有吸引力，情绪散淡，对这件事提不起精神
24、扫兴：正当高兴的时候遇到不愉快的事情而兴致戛然而止，变得低落
25、无力：虚弱、疲惫和无能为力的心里感觉
26、失落：与遗失、丢失相关的感觉，愿望或期待没有被满足，而这种愿望或期待通常与别人有关，比沮丧的程度轻
27、绝望：长期希望落空导致不再有任何期待，心灰意冷
28、孤独：因无人陪伴、理解而感到形单影只，寂寞空虚冷
29、烦躁：因期待或急于做成某事但久拖未决，或被人叨饶非常厌烦而感到急躁
30、着急：想赶紧做某事而心理紧促
31、焦虑：着急并且伴有忧虑、顾虑、无奈，停滞不前而无法处理的感觉
32、挂念：因思念而放心不下
33、同情：对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解
34、轻视：看不上，蔑视
35、怨恨：充满强烈不满或仇恨，潜藏心中隐忍未发的怒意积蓄而成。
在体验每一个词时，找到发生在自己身上的和这种感觉对应的一件事，细细的体会当时心里的感受，就会牢牢记住了；多去对比程度不同的词之间微妙的感受差异，慢慢你的感受的层次就会多起来，变得更加灵敏和细腻。这些都能帮助我们更加清晰的觉察和清理自己内在的钩子。只有去体验限制性信念背后的痛，真相被揭示，信念才会转化，也才能真正作用于我们的生命转化。
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