断舍离，是一种动禅。
收拾屋子，也可以成为修行，
让你的人生获得不一样的改变。
生命就是做减法。
这几年，一本名为《断舍离》的书，风靡了国内外，由此掀起了一股断舍离的风潮，很多人都通过“断舍离”而感受到了整理物品以外的力量，断舍离为每个人的生活和心灵都带来了双重改变。
在很多篇文章中，我们都提到了“清理”这个概念——我们的空间是有限的，不仅是头脑层面、心灵层面、身体或是外在居住环境，内外是一体的，互相影响的。
有很多朋友在参加心灵面包微课的过程中，都有这样的问题：“内部堆积太多了，不知道该从哪儿开始处理。”或是 “觉得自己需要补足的地方太多了，一下子不知道该怎么下手为好。”
当我们没办法快速看见自己内心的堆积、不知道自己的情绪是从何而来，无从下手整理的时候。我们可以将目光从“眼所不见的事物”，转向“眼所能见的事物。”
比如你的房子、衣物、物品，所有眼所能见的东西。每个人所拥有和喜好的物品，也都是内心的投射，比如：
A 喜欢收集各种可爱公仔，那么她的内在小孩其实一直都没有长大。
B 的房间乱做一团，毫无章法，那么他的心和脑子也会很乱。
C 舍不得丢掉任何一样他人曾经送的东西，哪怕已经完全用不到了。她在保留物品的时候是在怀念那种感觉。
D 不停的囤积东西，很多东西都需要买很多件才安心，内心里非常缺乏安全感。
当我们想要改变却无从下手时，可以借由整理物品，重新审视自我、审视内心——扔掉看得见的东西，改变看不见的世界。
断舍离是一个需要持续的过程，越清理，我们的生活和内在越清静。简单来说，断舍离就是——
通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的艺术。
通过收拾家里的破烂儿，也整理内心的破烂儿，让人生变得更开心的方法。
断+舍=离
断：断绝家里不需要的东西。
舍：舍弃多余的废旧物品。
通过不断的断和离，
最后会达到离的状态。
离：脱离对物品的执念，
整理物品背后的牵绊和执着，
整理内心，处于游刃有余的内在空间。
如果我们真的想幸福，就得抛弃掉那些拉扯着让我们没办法幸福的执念，也包括对幸福的执念。
断舍离和单纯的日常大扫除、收拾并不一样。不是以“扔掉很可惜啊”、 “这个还可以用”、“以后可能用得到”为考虑的重点。而是要问自己“这个东西真的适合自己吗？为什么还留着它？”。
换句话来说，断舍离的主角并不是物品，而是自己。
这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术。你要做到的思考方式并不是“这东西还能用，所以要留下来”，而是“我要用，所以它很必要”。主语永远是自己，而时间轴永远是现在。
现在自己不需要的东西，就需要放手，并且还要问问自己，为什么要需要留着？背后是什么在拉扯着你？只选择自己生活必要的物品。
通过这个过程，你就可以从“眼所见的世界”走向“眼所不见的世界”，最终实现对自己的深刻、透彻的了解。并越来越接纳真实的自己。如果我们长期的清理，不仅是居住环境，就连整个人的心灵也能轻松舒畅了。
断舍离的不可思议之处，就在于它会通过行为的改观，而带来心灵的改变，有时候甚至会让人生出现巨大的变化。
收拾屋子、清理旧物、换工作、辞职、搬家、分手、结婚.....就像打开了盖子，把不知不觉间封存起来的内在力量释放出来了一样；也像在制造一个契机，让每个人都能够回归原本的人生态度，摆脱旧日的创伤；还像是点燃了生命火种的导火线，让生活从此改变....这些都是断舍离的有趣之处。
我们总是不停的买买买，“这个也想要” “那个也很喜欢”，走上街，打开购物软件，到处都充斥着无穷尽的物品，非得把房间堆到满出来的时候才开始分类、整理，把所有地方塞的满满当当——这就是我们的生活，不停的做加法。然而无论是物品上还是精神上，我们是不是连“让自己混乱的物品”都背上身了呢？
是时候让加法生活转向“减法”生活了。
我们的生活就是由日常生活中平凡琐碎的家务事构成的。因此，想要在日常生活中维持清爽的环境、神圣的空间，自然也离不开这些看似平凡的家务。
不需要逼自己静下心来，不需要逼自己修行打坐，只要坦然的面对物品——面对自己的物品，也是面对自己。整理房间，也是整理自己。
不是非要专注心灵的改变，才能带动外部的改变。我们外部的改变，也可以带来心灵的转变。内外、身心都是一体的，紧密相连的。
只要身体有所行动，心灵就会跟着转变，断舍离，就是一种动禅。
了解了断舍离的原理，接下来大家就可以启动了。虽然“收拾”这个词会让人感到有责任感、劳务感，会有点沉重，让人不由自主的想逃避。可“如果是断舍离的话”很多人就觉得轻松多了，因为这是要将被淹没的自己重新拯救出来的工作。
来吧，让我们一起，断舍离吧！
版权说明：本文部分摘自山下英子《断舍离》第一部 其余部分由心灵面包编辑撰写 转载请注明作者和出处
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