收到一封读者来信：核聚您好，我是您的一个读者。我直接问吧……双相障碍怎样面对生活啊……我对生活已经无望了，我只有无尽的痛苦啊……找不到存在的意义……找不到任何希望……
还收到一封读者来信：我的世界好像停止了....（省略部分内容）
还有一些是微信后台没来及手动保存，因而找不到了的。在此致歉。
回复如下，希望你能看到。
关于双向障碍、抑郁等，医学、医疗方面的知识，这里不谈。因为在网上可以搜索，也有专门的医疗机构。
下面的内容，作为聊天，聊一聊对生活的认知，还有对认知、思维和心理过程的认知。我不知道写下这些有没有用，有多少作用。
我能做到的，就是写下来，也许有用。
每个人都有一个独特的世界
在《银河帝国——基地》里，阿西莫夫写道：
“每一个人都将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，而每团迷雾中也只有一个人。
偶尔，从某团迷雾会透出一丝微弱模糊的讯号，而人类就是借着这些讯号相互摸索。
然而，由于相互之间无法了解，也就不能彼此互信互谅，所以每个人从幼年时代开始，始终处于一种绝对孤寂的状况，时时刻刻都会感到恐惧不安。
长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。数十万年以来，人类的双脚在泥泞中蹒跚前进，心灵也因此被压制了同样久的时间，事实上，心灵的力量早就可以带领人类飞向天际。”
“追根究底，一直向深层探索下去，我们就能够发现，人类所蒙受的一切苦难，都可以追溯到一个事实——那就是在银河史上，几乎没有任何人能够了解他人的心思。”
即便在宇宙史上，也没有任何人能够完全了解任何其他人的心思。
为什么人的孤独是宇宙级的？
原因是，每个人都是宇宙级的存在。
为什么每个人都是宇宙级的存在？
因为，人在清醒着的时候，可以想象思考宇宙间的任何事物，所以，人的思维是宇宙级的。
因为，人是一种精神动物，所以，如果人的思维是宇宙级的，那么，人的存在也是宇宙级的。
结论是，人是宇宙级的存在。
人的孤独是宇宙级的孤独。
每个人都是如此，且永远如此。
由此得出的推论是，人的一切活动、一切折腾的动机只有两类：
第一类动机，是活着，活下去，活的更长久。
第二类动机，摆脱孤独。这是消极的角度。
从积极的角度讲，是与物和，与人和，与天和。
正如庄子所说，“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”
交友、结婚、工作、学习、探索、读书、音乐、体育，所有这些活动中，都包含着这个动机。
马斯洛称之为每个人都在追求的“归属感”，追求自我实现。只不过归属什么、怎么归属不同而已；实现什么，怎么实现，各有各的不同。
这是我以前写的一篇文章的一部分。我正打算写一篇长文，《致你的宇宙级孤独》。
然而，看到了这个事实之后，我们会看到一个近乎皆然相反的事实。
那就是，人与人之间居然是可以相互了解的。虽然这种了解不绝对，但已经足够让我感到惊讶。
例如，当你写下这段话的时候。我能读懂它们的意思。
虽然，我不能确定在多大程度上能够了解你的感受。但，我大体知道，你在说什么。
我知道，许多人会觉得这是一个平凡的事实。
但是，平凡的、频繁的事实，并不意味着它不重要，不珍贵。
相反，生活中最平凡的东西恰恰是最重要的。
例如，我们生活在空气之中。但是哪怕片刻离开空气，我们都会难以忍受。如果时间再久一些，就麻烦了。
还有，我在游泳的时候，尤其是训练游泳的时候，气喘嘘嘘时，我会感到大口大口的呼吸空气，美妙到难以形容。
这给我带来的两个启示。
第一，作为生命，作为人这种生命，如果认同自己作为生命这件事是好的，那么对我们生存的这个世界，无论报以何等程度的感恩，都是不为过的。从这个意义上，我理解古人常常将“天地、自然、万物”诉诸笔端的原因。
第二，苦与乐是相对的。
从生命感觉来说，我们是通过感觉到苦而感觉到乐的。我们是通过感觉到乐、或者不苦，才感觉到苦的。
1. 一个事实
你的这封来信，让我再次感觉到我的文章是有价值的。
因此，你的这段话，增加了我的存在的意义感。
你写的这段话，因为增加了我对我的文章的价值感，和我对我的存在的意义感，因而也增加了你的存在的意义。这是客观的。
关键在于，从意义到意义感，中间有一个认知过程。只有看到了这个意义，看到了这个客观的不以人的意志为转移的事实，然后才能产生意义感。
例如，上面的意义虽然是客观的。但是，如果你认知不到上面的意义，也不会产生与这件事相应的意义感。
这个事实意味着，客观上的意义是可以创造出来的。进而通过认知，产生意义感，生活充实感的感觉。
归根结底，是其他人、是其它生命、其它事物的存在，我们才能存在，我们才能在与之互动的过程中，创造意义，感受到意义。
尤为重要的是，我们身边的人，以及有着频繁联系的人，包括我们的亲人、朋友，等等。
2. 一个原理——自激回路
我知道，上面说的这段话有点儿绕。但原理不复杂。我再简要的概括一下。
第一，你的行为会产生积极的效果。
第二，你要看到你的行为产生的积极的效果。
第三，这些积极的效果就是你的一个行为的意义，因此也是你作为一个生命体的意义的一部分。
第四，你认知到上面三点，才会产生意义感。
第五，如果你看到了上面三点，那么自然会得出一个结论，“我的意义是可以创造的”。
第六，不断重复类似的积极行为，会创造出更多的意义。对这些意义的认知，会增加意义感。
第七，这个过程是正反馈的过程，是良性循环。即积极的行为引发积极的效果，然后引发更多的积极行为。等等。
我把这个过程称之为，创造人生意义的“自激回路”。
因为，这个回路是自我激励的。
一旦进入这个回路，它会不断让我们的意义放大，让我们的意义感放大。
3. 双向障碍
我查了一下。除了医学上的一些研究外。
在表现上来说，双向障碍包含，有时觉得自己无所不能、兴奋不能自已，有时又感到自己一无是处，感到自卑焦虑意义，甚至绝望；对于这两种状态难以自控。
难以控制，并不意味着绝对不能控制。意味着，在一定程度的可以控制。生活中的许多事情都是如此。
许多疾病都是人们设定了一种标准之后，命名出来的。
人类现在命名的疾病已经有数万种之多。比几百年前不知道多了多少倍。
可以预见，随着文明的发展，还将有大量的疾病被“发现”，没有任何疾病的人，将会罕见到凤毛麟角。从这个意义上，福柯说，疾病是被发明的，是被规定的。
如果把所谓的双向障碍的上述生活状态的表现，不推致极端，而是放在日常生活中来看待。近乎大多数人都有或多或少的类似情况。
比如，有时感到自己无所不能。这样的感觉是有事实依据的。
例如，我们能够指挥自己的动作。例如，当我敲击键盘，书写这些文字的时候。我确实在控制我的躯体处于写作的姿势，手指上下翻飞，写出一行一行的文字。
这样的事情，在日常生活中频繁的不能再频繁了。
再例如，我们总有办法让一个人笑，或者哭。或者让认感觉舒畅，也可以让人感觉很不爽。
再例如，走在路上，偶尔俯瞰来来去去的蚂蚁，我们在举手投足间，就掌握了它们的生杀大权。
若说，绝对的无所不能，那肯定是不对的。但着眼于在生活中的许多类似的平凡过程，我们确实近乎无所不能。我们能做到的事情的数量之多，过程之精微复杂，被严重忽视了。
相反，有时感到自己一无是处，这样的感觉也是有事实依据的。
例如，这个世界没我，地球也照样转。就像，没我之前的亿万年间。
放大到宇宙，更是如此。
归根结底，这两种感觉还是由认知造成的。哪种感觉过多，说明，我们对相关的事实想的太多，关注度太多。
所以，自大和自卑，都有认知上的根源。
回到具体的生活。
由于认知到了上面所说的这些内容，我的生活态度是这样的。
一方面，我一点一滴的创造客观的意义，包括一个一个作品，包括与人们的有限接触，并认识其中的意义，通过认知其中的意义，感受到意义感。
我试图通过一点一滴的努力，不断放大我的存在的意义。
另一方面，探索生命和世界的法则，看到更多的事实和真相，并试图理解它。包括，尝试探索，我是谁，我从哪里来。
我常常惊讶于人的精神世界的壮阔，宇宙的壮阔，以及任何一物的微妙与庄严。
4. 希望是什么
如同意义一样，希望是我们创造出来的。
正如同，你先想到了写信写留言，然后诉诸笔端，然后产生一系列的效应。
无论是想，还是行动，都是无中生有。而一系列的效应，也是无中生有。
所以，人这种存在的本质之一是创造。
希望，是我们创造出来的。无中生有的创造出来的。我们的许多感觉也是创造出来的。
所以，结论是，去创造。
这个过程很难。
你写的这些留言，我可能回复也可能没有回复。你看到了，可能如意，可能不如意。这都是可能的事实。
这是，我们所有人都面临的基本事实。不过，那有什么关系呢。
即便失败再多、挫折再多、不如意再多，又有什么关系呢？
能够创造一点意义，就是一点，生命本身都是从点滴而来的，甚至从挫折和劫难而来。
意义不是找出来的，是创造出来的。
希望也不是找出来的，是创造出来的。
从自己当下能做到的开始，一点一滴的创造出来的。就像，这文字都是一个字符一个字符的敲击出来的，无中生有的造出来的。
随着一点一滴的具体的创造，创造能力本身会提升，于是创造出更多的意义和希望。
作为生命，我们近乎永远的留在宇宙的记忆之中。
作为人这种生命，只要努力去做，我们会给我们的挚爱之人留下数不尽的美好回忆。
正如，他们在我们心中已经留下了无尽的美好回忆。
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