根据笔者这么多年闯荡江湖的经验，君子、小人和好人、坏人的区别如下：
君子小人：
看这个人最看重的是什么，“君子喻于义，小人喻于利”，即在面临利益和道义的区分的时候，这个人选择的是什么；
“君子之交淡如水 小人之交甘若醴”，即在交往中，这个人看重的是心与心的距离，还是表面上的花言巧语，孔子说“巧言令色，鲜矣仁”，君子比较看重品质，小人比较看重表面对自己是不是奉承，表面是不是会来事儿，所以说真正的好朋友是以心相交、以情相悦，而非沉溺声色的臭味相投；
一般情况下，人们很容易分不清君子和小人之交的区别，就在于很多人在感情比较好的时候，容易对“利义”二字不做区分。
因为一般的交往中容易给人制造一种假象，人人都有虚荣之心，觉得别人奉承都是真心。只有等一个人既无权又无势的时候，小人才容易暴露。可是，那个时候，已经晚了，小人早就巴结另一个人去了。
牢记一点：因为你“有用”才和你好的人，都是巴结你的人。这种人都不会真心对你。做人啊，知人知己，才会心如明镜。
下面再说一点对于好人和坏人的看法：
好人坏人这个分类让人感觉实在笼统，而且极为不准确。
其实，所谓好和坏本身就是一个相对的概念，对谁好？对谁坏？对别人好，对自己坏就是好人？对自己好，对别人坏，就是坏人？以社会主义集体价值观来说，似乎是这样，似乎我们应该为了集体价值观泯灭自我，做一个像《芳华》刘峰那样的好人，以博得所有人的交口称赞。
可是，那样“普度众生”而自己又没有欲望的应该是菩萨，而不是人。菩萨是神，所以可以这样，人却不行。
当你为了所谓的“伟大”而放弃自我，放弃得足够多却换不回应有的感激和回报时，你就应该明白：这个世道配不上你的好。
我们提倡好，是应该所有人都好，而不是个别人无条件的好，这样的好不但不能改变社会风气，反倒成了“溺爱”。这就是“慈母多败儿”的道理。
人性本身就不完美，需要不断修正完善，真正的“好人”，应该是可以以一己之力影响社会风气的人，而不能是那个“纵容”“坏人”的人。因为你的纵容，坏人从来都不会觉得你是个好人。
说到这里，我们应该对真正的“好人”与“老好人”有了一定的区分了吧？孔子说过“乡愿，德之贼也。”也就是说人人都说好的人不是真正有道德的人，那只能说明这个人是个虚伪的人。
因为一个人不能既是A又是B，如果真的这样，那他就是在骗你。而你信以为真，可见你不具备分辨好坏的能力。
所以，警惕老好人，也千万不要让自己成为“老好人”。你的善良，需要一点锋芒。
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