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扶苏上位,秦朝不亡?万历首辅张居正仅用四字,就回答了这个问题

秦朝是中国历史上第一个大一统的王朝,秦始皇横扫六国,书同文,车同轨,废分封,启郡县,他开创的行政管理手段和中央集权制度,影响了中国古代历代封建王朝。秦始皇给自己的尊号命名为始皇,想的是百代千世的传承。然而,这般辉煌雄霸的基业,却仅仅传了二世便亡了。真可谓是其兴也勃焉,其亡也忽焉。

秦人无暇自哀而后人哀之,千百年来,上至文人政客,下至贩夫走卒,谈起二世而亡的秦朝,都会提出一项假设。假设继承秦始皇大统的,是他的长子扶苏,是那位人所共知的仁义君子,是否能够挽回秦朝短命的悲剧呢?

扶苏

因为秦始皇和秦二世的种种操作,始皇帝的后宫完全不可考,子女能留下名姓的也寥寥无几。但是,扶苏作为始皇帝的长子,还是留下了部分记录。扶苏的名字取自诗经《山有扶苏》,“扶苏”有香草佳木之意,是古人对于树木枝叶繁茂的形容。秦始皇以此为子取名,显见对此子的喜爱。天家重长子,作为自己的第一个儿子,嬴政自然是对扶苏寄予了厚望。

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但是,往往雄壮的君王,常常养出温良的后代。秦皇汉武,莫不如此。秦始皇焚书坑儒时,扶苏极力反对。他表示,如今天下刚刚安定,边远的百姓尚未归附,方士们大多是儒家弟子,孔子门徒。儒家子弟遍地,刑罚过重,会惹得天下不安。此事惹得秦始皇勃然大怒,于是将扶苏发配,去上郡监督大将军蒙恬御北,协助修筑万里长城。没想到,这一走竟是永别。

两年后,秦始皇巡视天下,行至沙丘时病重,临终前留下遗诏,拟将帝位传给扶苏,令其速回咸阳。但诏令还未发出,秦始皇便已亡故。丞相李斯,中车府令赵高,秦始皇的小儿子胡亥,三人当即密谋,结成小团体同盟,篡改秦始皇遗诏,改立胡亥为太子。同时,伪造一封遗诏赐给扶苏,列举扶苏和蒙恬的罪过,命令他们自杀。

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使者将遗诏送入上郡,扶苏痛哭一番便要自裁。蒙恬察觉有异,劝扶苏道:“陛下居外,未立太子。令我率三十万大军备边,还令公子监军,这可是关系到天下安危的大事。现在,随便来个人说是使者就让你我自杀,这怕是有诈啊!你应该上书去再请示一下真假,如果回复说确实有罪当诛,那咱们再死也不迟啊!”

但是扶苏认为这么荒唐的诏书恰恰证明了真实,如果不是真的,哪里会有父亲让儿子去死的命令呢?何必再上书求证,自取其辱。于是横剑自刎,蒙恬也随之而去。随后,胡亥继位,为了保障自己帝位的稳固,将兄弟姐妹全数诛灭,又制定了更加严苛的律法。而赵高与李斯短暂的同盟也正式结束,两人开始了角逐。最终,赵高得胜,指鹿为马,甚至还毒杀了胡亥。

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坑灰未冷山东乱,陈胜、吴广在大泽乡起义时,便以公子扶苏为名号召天下。之后,六国旧部也趁势而起,煊洋赫赫的大秦帝国,就此二世而亡。

张居正评扶苏:扶苏仁懦

正是因为扶苏的缺席,才导致后来一连串的事件。人们不禁会想到,如果扶苏以蒙恬的三十万大军为依托,回到咸阳,登上帝位。以他一贯的政治主张和行事方式,一定会轻徭薄赋,给秦朝以休养生息的机会,也不会重用他向来厌恶的赵高之流。这样不但权力可以平稳地过渡,国家也可以长治久安。

但是,明朝万历首辅张居正却不这么认为,他对此等假设只说了四个字:扶苏仁懦!张居正作为万历皇帝的帝师,对于国家继承人的选择有着自己独到的理解。仁懦是何意?仁懦的含义就是慈善怯懦!

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秦始皇晚年时为长生,求助于方士。但是方士们不但骗取始皇的钱财,还到处宣扬始皇的愚蠢,得意于自己行骗到了皇帝的头上。当年六国刚刚统一,人心并不安稳。始皇帝对方士用重刑,一者是为宣泄愤怒,二者也是为了宣扬帝威。

而扶苏只是简单地同情儒生,于是便在那个紧要的关头劝诫帝王,用的是怕百姓不安的名头。但是秦始皇诛方士,恰恰正是为了国家的安稳。二者的政治倾向截然不同,秦始皇不免生出子不类父的遗憾。不过始皇帝对扶苏依然寄予厚望,他将扶苏送去上郡,交给大将军蒙恬管教,还给他一个监军的名头,赋予他守备匈奴,修筑长城的重任,给他掌御三十万大军的权柄,这绝不是要放弃这个儿子的意思。

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而扶苏却被始皇帝这一番试炼打击到了,以至于对矫诏毫不怀疑,匆匆结束了生命,将大好江山轻易交付他人,实在是缺乏负重的坚韧。秦人起于西北,许多秦王都是年轻时饱受摧折,有在他国为质的,有在野外流浪的,都是靠自己的铁血钢心忍过了打磨,几代君王的奋斗,才铸就了大秦帝国。而扶苏只是稍加磨砺,便不堪摧折。

也许是父亲的狠辣太过于实质化,令年轻仁慈的公子受到了打击;也许是扶苏性格的缺陷,让他对于政治的阴深少有感悟;也许是扶苏的成长环境太过顺遂,才会面对压力无所适从。但是总之,脱不得一个懦字。

历史没有如果

司马迁在《史记》中说:扶苏为人仁。但又说扶苏:刚毅而武勇,信人而奋士。也就是说,扶苏本人的性格,还是非常刚毅的,一旦他认定的事实,便会奋不顾身,正如扶苏为一干方士上书导致被流放,这是扶苏的刚毅。

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但是他恰恰又添了仁懦,方士的生死于当时的秦朝大计并不相干,而帝位的传承却关乎国本。扶苏对方士仁慈,却辜负了他最该关爱的百姓和江山。对于他应该肩负的重任,和需要仰仗的父皇,他又呈现出一种怯懦,不能正视自己的处境,不能做出正确的判断,过分愚孝和轻信自己的判断,甚至在蒙恬指出纰漏时也毫不警醒。

无数人惋惜秦朝二世而亡,反复论证如果扶苏不死,秦朝的走向会是怎样。但是历史就是历史,历史没有如果,只有结果。如果当真有如果,扶苏这般的性情,难道就能承托起大一统还没有深入人心,六国贵族暗潮涌动,各处人心纷乱的大秦帝国吗?

苏东坡说:故其子如扶苏之仁,则宁死而不请。仁义,并不足以支撑一个强大的帝国啊!

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