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同样是靠写诗填词走红,李白的粉丝多为男性,柳永却是群伎的爱豆
李白号称诗仙,杜甫号称诗圣,这两人被称为“李杜”,几千年来,他们的诗才,始终受到后人的追捧。
李白好酒,诗从酒中来,又好行侠,始终是一副年少轻狂的模样,活得又任性又潇洒,这样的人设,似乎会成为亿万少女的梦想。
然而,李白的女性粉丝似乎并不多,除了当朝皇帝之妹玉真公主和贵妃杨玉环,李白的其他粉丝,似乎都是男性。
即便是玉真公主,也是李白的另一位死忠粉元丹丘,把李白推荐给她的。而杨贵妃与李白的相识,自然是因为玉真公主把李白举荐给了唐玄宗,唐玄宗给了李白一个“翰林待诏”的职位,李白顺势给她写了赞美诗,才有了接触的机会。
元丹丘经常请李白吃饭喝酒,李白的《将进酒》就与元丹丘有关,其中的一句“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”,丹丘生便是指主人元丹丘。
贺知章也是李白的死忠粉之一,他初见李白,就称呼他为“谪仙人”,解下身上佩戴的金龟,请李白喝了一顿畅快酒,又管吃管住了许久,贺知章去世,李白写下《对酒忆贺监二首》,道:
“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。”
当然,前面提到的杜甫,也是李白的死忠粉之一,杜甫曾经写过《与李十二同寻范十隐居》、《昔游》、《饮中八仙歌》、《春日忆李白》、《冬日有怀李白》、《天末怀李白》、《梦李白二首》、《遣怀》,都与李白有关,难怪后人称他们为好基友了。
除此之外,汪伦也曾盛情相邀,李白在汪伦家里盘桓数日,才离开,临走之时,汪伦又给李白送了价值连城的名马,并率领族人踏歌相送,李白很是感动,留下一首名传于世《赠汪伦》。
而说到为何李白的粉丝都是男粉,这一点其实不难理解,并不是没有女粉丝为李白疯狂,比如两位宰相的孙女许氏和宗氏,就以身相许了。同样,玉真公主也不是寻常女子,寻常女子哪里有财力去追星呢?时代也不允许呀!
那么,问题来了:同样身在古代,为啥柳永就有那么多的女粉丝呢?那是因为,柳永的女粉都是歌伎,不似足不出户的大家闺秀,也不是拿不出打赏钱的普通女子。
在宋代,歌伎以歌舞表演为生,她们所演唱的词,是演唱效果的重要元素。而当时知名的文人骚客,能够为她们写词,多加赞美,对于她们来说,身价就完全不同了。
所以,落第后的柳永,常常为教坊乐工和歌伎填词,而这些女粉丝们则为柳永提供经济资助,解决了柳永的衣食起居需求。可见,人与人之间的爱与恨,都是相互的,投桃报李,才是人间常态。
甚至,据宋人祝穆记载,柳永生活潦倒,去世的时候,一贫如洗,家无余财,由群伎合资葬于襄阳南门外,后人因此感慨道:“可笑纷纷缙绅辈,怜才不及众红裙!”比起李白,柳永确实鲜有缙绅辈的粉丝资助。
无论是李白还是柳永,仕途都很坎坷,他们都自视清高,对功名利禄不无鄙视,然而,矛盾的是,他们的骨子里还是忘不了功名,李白的那句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,以“白衣卿相”自诩的柳永,都难逃入世的诱惑,毕竟,古代有这样一句流行语,只道是:“学成文武艺,货与帝王家!”
参考材料:《将进酒》、《对酒忆贺监二首》、《与李十二同寻范十隐居》、《赠汪伦》
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