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先有诗仙后有圣, 李白杜甫美名传
李白认识认识杜甫的时候,就已经是名满大江南北的诗仙太白,玄宗调羹,贵妃艳舞,力士脱靴,李白是见过大场面的人,而杜甫却没有这样傲慢的性格和传奇经历(小编并没有贬低杜甫的意思)
唐玄宗天宝三年(公元744年)至天宝四年(公元745年)间,李白和杜甫在这个时候相遇, 现存的李白赠杜甫之诗都创作于这一时期,同时杜甫在这时期也有诗作赠与李白。
这期间,李杜两人互有赠诗往来,传世至今的、这两年间的二人互赠诗作数量也大体相当。这以后,安史之乱爆发,国家陷入混乱,李白杜甫人生最后几年都在颠簸流离,,也或许因为当时环境因素,再者李白比杜甫大十一岁,对于李白来讲,杜甫只是晚辈,写诗其实是“一个大的传统”。
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文人之间,大家很渴望表达一下对社会、对人生、对自然、包括对某个人的见解。但回复不回复又是另外一回事。如果后辈给前辈写诗,就不完全是你写一首我就要回一首。 唐代这样的情况不少,像李白和孟浩然就是这样的关系。 李白对孟浩然非常崇拜。
孟浩然
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白居易
孟浩然比他大十几岁。李白曾写下‘吾爱孟夫子,风流天下闻、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州赠孟浩然。但就流传下来的诗作来看,孟浩然鲜有对李白的回赠。\n \n在历史上,李白杜甫诗作可以齐名,也期望他们能够有着紧密的往来,但或许碍于年纪和阅历的关系,也并不是李白无心,本来李白杜甫的诗作就不可能完全保留下来,我想李白也一定会留给杜甫几首回信,只是有些东西我们都看不到了。
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李白是一个飘飘欲仙的人。他看到自己的多,看到人间的少,当然看到朋友也会少一点。他一直在自我表达,像我是多么伟大、别人应该怎么重视我、他不重视我他怎么不对,另外就看神仙过什么日子,要跟神仙一起遨游世界。而杜甫更关注人间现实,两人有某种精神上的鸿沟在。
和李杜的状况不同,白居易和元稹就是那种年龄相仿、性格相近诗人的典范。元稹和白居易两人唱和不断。元稹有诗就写远信入门先有泪,妻惊女哭问如何。寻常不省曾如此,应是江州司马。意思是信一来,元稹还没看信眼泪就先下来了,把家人吓坏了;后来觉得不会是什么大事,一定是得到白居易的信了,只有他的信才能引起元稹如此激动。
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李白弄月
当然,影响诗人之间友情的不会只受年龄、性格这两个因素影响,像王维和孟浩然,虽然他们是同时代的人,彼此间没有那么大的身份差异,甚至王维年龄更小一点。但是因为王维的官更高,所以孟浩然对他是有所倚仗的。
而王维却有大量赠与裴迪的诗作。王维为什么会给裴迪写诗?就是“因为他们俩住得近。他们俩一块隐居。每天就是一块喝酒聊天,当然诗人喝酒聊天,说的都是诗,你给我写一首,我也给你写一首。孟浩然离得远,就不一定要特意回复了。
除此之外,还可能有一些客观因素导致今天我们认为李白未给杜甫回诗。现在没有证据表明,杜甫所有的诗都已经寄到了李白那里。
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李白把酒问青天
另外,古代平民之间互相通信很不方便,除非有大家共同认识的人捎信来,又或者有商人帮你带。唐代并没有完善的民间邮寄系统,所以写的诗往往可能是自己欣赏,或者可能给旁边人看一看,不见得真正能到达对方的手中。
总之,李白尊重杜甫但不欣赏杜鹃,就象我这个豪放,洒脱,不拘小节的外向性格者不喜欢古板,现实,沉闷的现实者一样,嘿嘿。
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