山水画是一种人生的美学艺术

倪瓒 云林春霁图

中国山水画是一种人生的美学艺术。人在快乐时，会呈现笑脸，艺术也是一样，也能够表达艺术家的情感。比如，倪瓒的艺术是自信的，倪瓒的笔墨是高超的。他的这种笔墨符合文人画的审美，同时也达到了山水画“气正高超”“质有而趣灵”之意。

倪瓒 雨后空林图

米芾  春山瑞松图

那么中国诗和画到底有什么联系呢，又表达了怎样的一种人生艺术美学境界呢？从下面的例子来看一下：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

这是陶渊明的一首小诗，在这里面大家可以读出诗人的一种隐逸人生。在分析一下这首诗，“结庐在人境，而无车马喧”、“问君何能尔，心远地自偏。”、“采菊东篱下，悠然见南山。”、“此中有真意，欲辩已忘言”这是一种“有我”之境，而在“山气日夕佳，飞鸟相与还”恰恰表现的是“无我”之境。在这两种境界中，诗人用诗的意境表达了他悠然自得的人生和心境。

王蒙 葛稚川移居图

王蒙 葛稚川移居图 局部

倪瓒《渔庄秋霁图》

倪瓒《渔庄秋霁图》局部

从上面的这些例子看来，在中国的诗与画中，不管是“有我”之境还是“无我”之境，它们所传达的应是艺术创作者的思想和意图。而注意到这些艺术作品的人，通过这些艺术形象，可以感觉到诗人或画家的匠心独运，可以透过他们联想到自己的人生境遇，从而上升到自己的人生艺术美学境界中。

李唐 万壑松风图

范宽  溪山行旅图

范宽  溪山行旅图  局部

中国山水画是一种自然的美学艺术。在北宋画家范宽《溪山行旅图》中，画家描绘了崇山峻岭，给人一种压倒之势，似乎高山就在眼前。而画中穿插的行旅，却显得微不足道。很明显，画家在真正意义上不是仅在表现一幅行旅题材的绘画，而是想通过点景，让艺术接受者能够真正的体会到“峰峦浑厚、势壮雄强”山水画中的壮美境界。

郭熙 早春图

郭熙 早春图 局部

夏圭 梧竹溪堂图

如此看来，中国山水画是高度的人与自然的合一。透过人生的、生活的、自然的艺术美学追求。再看一看中国山水画，其中的道理不言而喻。正所谓，“书画之妙，当以神会，难可以形器求也”。