中东地区一些国家发展到今天，有的社会稳定且繁荣昌盛、有的则是陷入长期的族群纷争或内战冲突，沦为“叙利亚化”的部族战争之地。
那么，是什么原因，在今天中东各国家的战乱或和平、冲突或稳定之间划下了深远的裂痕呢？
今天，我们来说说库尔德人的问题，库尔德人约3000万，是中东第五大民族，主要分布区在土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗之间的交界地带，典型的四国之地。
土耳其人在建立小土耳其民族以后，极力想把库尔德人发明成为山地土耳其人。土耳其人企图把库尔德人强制土耳其化，强制说成是土耳其民族的一个分支。但是，他们面临着一个困难。
顺便一提，波兰民族发明能够得到成功，有一个关键因素就是，三大帝国对波兰的政策是不一样的。俄罗斯人和普鲁士人比较热衷于强制同化，但是奥地利就给波兰人保留了较多的文化自治的机会，而波兰人和奥地利人又给西部加利西亚的乌克兰人保留了较多的文化自治的机会。
结果，奥地利帝国统治的那些地区变成了近代波兰民族发明的种子。统治同一个立陶宛民族的普鲁士和俄罗斯，它们的文化政策也不一样。普鲁士的政策比较宽松，所以立陶宛的知识分子经常以普鲁士为基地搞民族发明，把唤醒立陶宛民族自决的作品在普鲁士出版，然后偷运到更加专制的俄罗斯帝国。
库尔德人的情况也是一样。库尔德人像波兰人、乌克兰人和立陶宛人一样占了一个便宜：库尔德语言文化族群所在的地区被划分在了几个不同的国家之内，有土耳其，有伊拉克，也有伊朗。这样一来，各国的政策不同，就给了库尔德人一个机会，可以借东打西，借西打东。而且这几个国家彼此不和，经常都希望利用库尔德人为武器去扰乱它邻国的和平，损害它邻国的政治势力。
例如，当土耳其人镇压库尔德人的时候，伊拉克很可能想要利用库尔德人；当伊拉克镇压库尔德人的时候，伊朗很可能想要利用库尔德人。而且，还存在着库尔德之外的其他大国，例如苏俄和美国。
美国基于自由民主的理想和威尔逊主义的原则，即使它不接受或不愿意支持其他族群发明民族独立建国，但它至少愿意庇护那些在本国遭到强烈政治迫害的民族发明家。例如，土耳其或伊拉克可能会有这样的库尔德知识分子，坚持说我们库尔德人就是一个民族，以前是文化族群，但是现在要发明民族，我们自古以来就是一个民族。而土耳其和伊拉克当局则一定要坚持要说，你们就是山地的土耳其人或山地的伊拉克人，你们这样煽动民族分裂、破坏祖国统一，必须受到镇压。
于是，这些知识分子在走投无路的情况下，便跑到美国或西方民主国家去避难。避难并不表明美国或西方民主国家愿意在政治上支援库尔德独立。
恰好相反，在政治上讲，北约成员国土耳其是美国和西方民主国家的盟友。但是西方民主国家出于自身的政治逻辑，不能放弃庇护他们的义务。
而这些人只要得到流亡的机会，就可以将美国或其它西方民主国家作为民族复兴的基地，继续民族构建的过程，编出一套库尔德历史或编出一套库尔德国语辞典，然后利用这些历史和国语，重新越过边界，把信号送回土耳其和伊拉克去，使当地的库尔德人拒绝承认自己是土耳其人、不愿意继续做伊拉克人，从而把库尔德民族构建出来。
库尔德人的民族发明也接受过苏联的支援。尽管苏联反对资产阶级民族主义，但这并不妨碍苏联支援观相关势力，来扰乱原有的统治者。苏联支援库尔德工人党对抗北约成员国土耳其，以便给北约制造麻烦；苏联支援库尔德人民党在伊朗发动政变，给当时亲美的伊朗国王政权制造麻烦；苏联支持伊拉克的库尔德势力，给中央条约组织制造麻烦。
但是这样的做法在客观上也引起了库尔德政治组织的升级。库尔德人在中世纪的政治组织就是如同苏格兰高地酋长那样的小范围政治单位，流亡到西方的民族发明家也就是一拨诗人、文人、历史学家、知识分子，也只能在纸上给这个民族搭建一个认同的框架。
但是苏联能够协助库尔德人训练军官及政党骨干，让他们发挥了国民党在东亚的作用，使当地的民族斗争升级了。革命干部一旦产生了，像奥贾兰（Abdullah Öcalan）的库尔德工人党一样，在土耳其和叙利亚长期存在，土耳其人虽然可以不断打败他们，可以在外交上面游说全世界大多数国家否定他们，但是很难使他们完全不存在。
最后，而且最重要的就是，分散在各国的库尔德人群，在统治他们的那些国家面临着政治上的麻烦的时候，就会得到独立的机会。可以说，如果没有第一次世界大战，波兰民族也没有复国的希望。只要俄国人、奥地利人和德国人和衷共济，团结起来镇压各自境内的波兰人，那么毕苏斯基顶多争取到奥地利境内的波兰人的支持，是没有办法建立独立的波兰的。但是一旦战争爆发，而德国人、奥地利人都变成了战败国，沙皇俄国则完全瓦解了，这个时候波兰就有机会了。
库尔德人今天能够得到独立机会，当然也是因为伊拉克在萨达姆的领导下在政治上站错了队、被美国人打垮了的结果。在萨达姆还在的时候，他当然也是要不断镇压伊拉克境内那些库尔德人独立的。但是萨达姆垮台后，伊拉克群雄并起，变成了一个军阀斗争战场，而提供了库尔德地方的酋长建立库尔德民族庇护所的机会。
可以说，伊拉克的库尔德人政权对库尔德整个民族的意义，就像是毕苏斯基在奥地利人的庇护之下建立一个奥地利波兰人的政权一样。它本身其实只是局限于伊拉克的一个自治政权，但它不可避免地要对土耳其、伊朗和叙利亚境内的库尔德人构成重大的心理冲击和实际庇护。
心理冲击是：“你看，奥地利的波兰人都已经有了自己的政治组织，那么俄罗斯和德国的波兰人难道不可以有吗？”
实际上的保护是，这些人如果在本国发动各种斗争失败了以后，他至少可以跑到伊拉克去寻求避难。这就跟跑到美国或欧洲去避难不一样了，它现在是一个近在咫尺的力量。
当然这便使得土耳其人、伊朗人和叙利亚人非常猜忌境内的库尔德人，生怕他们变成库尔德民族独立建国的种子，导致土耳其、伊朗和叙利亚境内的库尔德人分离出去，像波兰人割裂三大国的领土建立独立的波兰一样，重划中东的边境。但库尔德人也有他们的盟友，像以色列长期跟它的邻国不和，当然很高兴跟它作对的叙利亚人和伊朗人面临新的问题。
库尔德人如果像波兰人一样全面重新建国的话，那么倒霉的是叙利亚人和伊朗人。敌人的敌人就是我的朋友，削弱伊朗和叙利亚就是改善以色列的安全。所以以色列人当然愿意支援库尔德人建国，就像是法国人很愿意波兰复国一样。
像2017年库尔德斯坦自决公投结果，从理论上讲是只适用于伊拉克的库尔德地区的，而伊拉克政府也表示不承认，美国人为了维护伊拉克政府，也表示不承认。从狭义的法律观点来看，这次公投并不起任何作用。但是从长期历史上来看，情况就不是这么简单了。
即使美国人不承认，所有邻国都不承认，伊拉克政府也不承认，联合国也不承认，伊拉克库尔德人并没有实现独立建国的理想，但他们已经成为伊拉克库尔德地区的实际统治者，为周围的库尔德人提供庇护，并与周围国家讨价还价，静候建国的机会。在前途未卜的情况下，他们完全有充分的时间等候机会的到来。
土耳其人在埃尔多安总统的统治下，正在面临着旧的凯末尔主义的民族建构跟伊斯兰主义做生死搏斗的阶段。
如果将来土耳其的国体发生重大改变、社会内部发生重大的冲突，那么人口生育率比土耳其大多数地区的人口生育率都高、在文化上坚持主体性的土耳其库尔德人，难道不会趁土耳其人重新站队的时机找到独立的机会吗？
叙利亚已经支离破碎，叙利亚的库尔德人已经控制了大片单独的土地，他们的地位的有利程度仅次于伊拉克的库尔德人，难道无法以伊拉克库尔德区为后援，事实上形成军阀割据吗？
其实这一点他们已经做到了。事实上形成军阀割据，然后在几十年之内就可以赢得一些次要国家的承认，像立陶宛人首先赢得冰岛的承认、克罗埃西亚人首先赢得德国的承认那样。即使西方大国都不承认，以色列人首先承认一下，打破一个外交缺口，然后一步步争取更多的承认，难道这不是他们可以做到的事情吗？
可以说，如果凯末尔主义路线在土耳其不能维持，那么今天的土耳其民族便会瓦解。不要以为民族构建是一旦写好了就永远无法改变的，即使是在短短100多年内，从东欧开始，全世界绝大部分地区，民族构建都是有不止一种模式的。
即使是同样的模式，小民族主义的模式，也有多种可以选择的民族发明方式。同样的居民，同样的历史，同样的文化基础，有好几种不同的发明方式。
民族发明由于发明家的政治选择错误——如在大国斗争当中站错了队而遭到覆灭，如像萨达姆的失败，就不仅意味着伊拉克民族发明的失败，而且意味着萨达姆所在的阿拉伯复兴社会党所代表的那种泛阿拉伯民族发明的失败。
尽管库尔德本身的民族发明家和政治家不算是特别给力，但是库尔德民族发明的主要障碍——就是土耳其、伊拉克、叙利亚和伊朗这几个国家，它们自身的民族发明都出现了严重问题。这使得库尔德未来的政治家有很大的操作空间，有很多机会成为未来的毕苏斯基。
这场好戏我们目前只是看到一半，真正精彩的一半还要在未来的几十年、也许是更长的时间、也许是上百年的时间内陆续上演。
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