金庸的趣味，可以从他笔下主角的际遇和武功说起：
《飞狐外传》里，赵半山教胡斐太极拳，就是以柔克刚、以虚击实。苗人凤拿吃白菜训练胡斐，就是教他后发先至、以慢打快。这两次是胡斐提升境界的所在。
《连城诀》里，石破天无欲则刚，见谁都当好人，而且目不识丁，意外练成了一身所向无敌的功夫。
《天龙八部》里，段誉和虚竹都是宅心仁厚、无心插柳，结果一身神功的幸福男。而且还通过扫地僧告诫大家，上等武功都有戾气（参考鸠摩智的苦逼下场），只有慈悲普怀，才有指望。
《射雕英雄传》里，郭靖更是大智若愚、呆傻木讷中硬生生练到好武功的典型。他身上既有降龙十八掌这种刚阳正直、朴素雄浑的儒侠功夫，又有九阴真经和全真一脉的冲淡平和、无欲则刚的劲头，于是得了好结果。
《笑傲江湖》里，独孤九剑就是讲究随心所欲、随物赋形、不拘于物。令狐冲一个逍遥隐士，最后击败了那些处心积虑大魔头们，获得幸福，这就是个美丽的隐士童话。
《书剑恩仇录》，陈家洛最后那套迷城神功是得自《庄子》，也是随乐起舞型的。
《神雕侠侣》里，杨过是因为这几句话才悟的：“重剑无锋，大巧不工”“四十岁后，不滞于物，草木竹石皆可为剑。”
《倚天屠龙记》，张无忌作为一个苦大仇深的孩子，就是抱着宅心仁厚、放下恩怨的心态，练了九阳神功和乾坤大挪移，一路撞好运。
《越女剑》，阿青的绝代剑术，就是道法自然。
金庸的思想里，很推崇萧峰、郭靖这样为国为民、侠之大者的刚正人物，但同时也喜欢从心所欲、羽化登仙的隐士。所以他的主角——除了《鹿鼎记》这部《堂吉诃德》式的神作——大多心地纯善，又能随遇而安，无欲则刚，于是获得好运气。
金庸的武功，最高境界总是那些“随心所欲、不拘泥于招式、道法自然”的纯正武功。他不止一次用郭靖之类举例，就是想说明，无欲则刚、胸襟境界高，武功才能登堂入室。
《笑傲江湖》的后记里说：“人在江湖，身不由己”，要退隐也不是容易的事。刘正风追求艺术上的自由，重视莫逆于心的友谊，想金盆洗手；梅庄四友盼望在孤山隐姓埋名，享受琴棋书画的乐趣；他们部无法做到，卒以身殉，因为权力斗争不容许。
对于郭靖那样舍身赴难，知其不可而为之的大侠，在道德上当有更大的肯定。令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。风清扬是心灰意懒、惭愧懊丧而退隐。令狐冲却是天生的不受羁勒。在黑木崖上，不论是杨莲亭或任我行掌握大权，旁人随便笑一笑都会引来杀身之祸，傲慢更加不可。“笑傲江湖”的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。
我觉得这差不多就是金庸对”道“的想法了。
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